蒙大恩的順服
第一音源
第二音源
因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。瑪利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。 「天使就離開她去了。（路1:37-38）
親愛的天父，
我們要來頌讚祢偉大的名， 是的，從祢而來的話沒有一句是不帶能力。求生命樂河的水來充滿我們，舊事已過，一切都被更新，我們願意大步向前，承接屬天祝福和恩膏，用新的眼光看世界，用一顆新心來頌讚你，願祢的話美好的旨意成就在我們身上，願神的榮耀要遍滿全地，奉耶穌的名禱告，阿門！
我全然獻上
像亞伯拉罕獻上以撒
我生命摯愛都獻給你
這一切都是祢的賞賜
你配得我獻上全所有
我全然獻上
我全然降服
照祢旨意不照我的
跟隨祢是我的喜樂
我全然獻上
我全然降服
在每一天每個選擇
我都說我心尊主為大
十字架就在前頭
世界就在後頭
我選擇耶穌跟隨不回頭
今天的經文，我們要從路加福音第一章26節一直讀到38節。
到了第六個月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒。到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子，主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠，他的國也沒有窮盡。 」馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子（或作「所要生的必稱為聖，稱為神的兒子”）。況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。瑪利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。 「天使就離開她去了。( 路1:26-38）
這經文，講述到了一個如今在教會普通稱為「奉告」的章節。宣講傳達彌賽亞是要從大衛家中出生。
從大衛開始以來已經歷經一千多年, 大衛的後裔已有好幾千家人, 神的眼目遍察他們, 要揀選一家, 使衪的兒子可以從那一家來到世界。衪不揀選在耶路撒冷四圍，那些統治階級豪門巨室的家庭, 衪的眼目單注視到遠在加利利山地偏僻鄉村中，一個卑賤家庭中的一位謙卑婦女。她如此獲選能為懷育教養神兒子，該是何等有福的女人！
拿撒勒是約瑟和馬利亞的家鄉，離猶太人生活和敬拜的中心－耶路撒冷很遠。它位於主要的貿易路線之上，有許多外邦商人和羅馬士兵進出。被南方猶太地的猶太人所輕視。拿撒勒是猶太人藐視的無名小村。
從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這條沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。 （賽九1）
馬利亞是個貧窮的少女，就當時的觀點來看，她沒有被神使用、成就大事的條件。然而，神揀選了她，要求她作出最重要的、最順服的行動。
路加作為一個醫生，完全了解嬰孩是如何形成的，可是，他把這件事作為事實記錄下來。教會的傳統認為他曾和馬利亞談過前兩章所寫的事，所以這是馬利亞的親身經歷，而不是虛構的故事。
未出嫁的女子懷孕，要冒滅頂之災的危險，馬利亞由聖靈成孕的事，更有可能被指為是瘋癲的。然而，縱然冒著這些危險，馬利亞仍然說：「情願照你的話成就在我身上」。她說這話，並不清楚自己可能成就的大事，只知道神在呼召她去事奉祂，因而樂意遵從。
蒙神喜悅不會立刻帶來成功或名譽。神祝福馬利亞，讓她作彌賽亞母親的尊榮，這個祝福卻為她帶來不少的痛苦：她的同輩嘲笑她；她的未婚夫差點兒要暗暗休了她；她還要看著她的兒子被人拒絕、被凌辱殺死。然而，這個偉大的計劃偏偏就是要藉著她的兒子，人類才有惟一的希望。正是這個原因，歷世歷代的人都稱讚她是「蒙大恩的女子」。
她的順服是神計畫的一部分，帶給我們救恩。
當你被憂傷所困，意志消沉時，請想想馬利亞，並且耐心等候，讓神完成祂的計劃。也許你也覺得自己的能力、經驗、教育程度都不足，不配事奉神，但是，當神揀選你時，還是要快快的降服於祂，不要限制神在你身上的作為，因為只要你信靠祂，祂就能使用你。
依照撒迦利服事的班次來推算，如果伊利莎白懷孕是在尼散月以後的第10-14個星期，六個月後就是基斯流月二十五日開始的八天「修殿節”，主耶穌“以祂的身體為殿”。修殿節又稱“光明節”，主耶穌“是真光，照亮一切生在世上的人”，祂親自宣告“我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡」。光明節在陽曆12月聖誕節期間，當基督徒慶祝聖誕節的時候，猶太人慶祝光明節。
“耶穌”是希臘文的音譯詞，等於希伯來文的“約書亞”，是當時一個很普通的名字，意思是“主拯救”。正如約書亞帶領以色列人進入應許地一樣，耶穌也帶領屬於祂的人進入永生。
在多個世紀前神已應許大衛，他的國要存到永遠。耶穌的來臨實現了這個應許，祂是大衛的後裔，祂的國將要延續到永遠 。
所以，不要等到看見事情的詳情，才把生命奉獻給神；縱使順服的結果看來不那麼好，我們也要甘心獻上自己。
想想，在聖經中，神宣告一個孩子的出生時，人們各有不同的反應：亞伯拉罕的妻子撒拉感到可笑；參孫的父親瑪挪亞感到害怕；撒迦利亞感到疑惑。與此相反，馬利亞卻是能順從。從人的角度來看不可能的事，但她仍然相信天使所說的話，因為神是超自然的神，在祂豈有難成的事？
主耶穌一生聖潔無罪，是天父生命的彰顯。因此，只有主耶穌才有資格作罪人的救主。主耶穌兼有神人二性，也就是神在肉身顯現，祂是“神的兒子”，是完全的“神”，祂又是聖靈借馬利亞的身體孕育而生的，是完全的“人” ，所以祂才有資格作救主，一面替全人類擔罪，一面將神的生命賜給人。因為神救贖人的目的，是要把人恢復到祂起初創造的旨意裡，作祂的兒子，彰顯神的榮耀。
一起禱告
親愛的天父，
在這個莊嚴而神聖的時刻，我們滿懷謙卑與感恩的心，來到你的面前。我們感謝你賜給我們耶穌基督，我們的救贖主，透過他，我們得以重新成為你的兒女，回歸到你溫暖而充滿愛的懷抱。
耶穌，你為了我們的罪被釘在十字架上，經歷了無比的痛苦和犧牲。你的愛深遠而偉大，超越了我們所有的理解。因著你的犧牲，我們的罪得以赦免，我們的靈魂得以救贖。你的復活帶給我們希望和生命，讓我們明白，死亡不是終點，而是通往永恆生命的門。
在祢偉大與無邊的愛中，我們渴望在我們的生命中彰顯祢的榮耀，成為祢愛與恩典的見證。
求祢讓我們的心靈充滿祢的和平與喜樂，即使在逆境中，也能看見祢的作為並堅定地依靠祢。讓我們的生命成為你愛的光束，在這黑暗的世界中照亮他人，引導他們走向你。
我們願意成為祢的僕人，將我們的時間、能力和資源獻給祢。透過我們的服事讓更多人認識你，經歷你的救恩。
天父，求祢賜給我們謙卑的心，讓我們時時刻刻記得一切榮耀都屬於祢。在我們的旅程中，求你持續更新我們的心靈和思想，讓我們更貼近你，更深地明白你的旨意。
這一刻，我們將我們的生活完全交給你。求祢引導我們的腳步，讓我們走在祢的光中。幫助我們學習祢的慈愛，寬容，和憐憫，讓我們成為祢愛的見證者，在我們的生命彰顯祢的榮耀。
我們以耶穌基督的名祈求，阿們。
為以色列以及被劫持人質得釋放來禱告：
感謝主，我們的禱告蒙主的垂聽，目前以色列人質獲釋放的雖然不到三分之一，但是，這是一個美好的開始，願我們持守禱告搖動神的手不失信心。
天父，我們讚美祢的聖名。
我們看到在這次的以哈戰爭中，我們看到了許多惡意的靈在攻擊以色列，也明白在末後的日子，仇敵必更加猖獗興起反猶太主義的浪潮，試圖瀰漫全世界的眼目。
然而，我們要稱頌祢的名為大，配得極大的讚美。仇敵的計劃看似排山倒海，鋪天蓋地而來，而你卻是那位命立就立的全能偉大神，你說作惡必被剪除，惟有等候耶和華的必承受地土。
我們今天，要奉耶穌基督的聖名，來到祢面前，求祢按著祢旨意，耶穌的寶血和全能封住那一切敵基督反猶太的作惡的和迷惑人的出口，奉主耶穌的名，命令他們停止滲透，停止攻擊和攪擾。我們宣告：
以色列和海外受逼迫的猶太人都是住在至高者隱密處的，
他們必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：
耶和華是以色列的避難所，是以色列的山寨，
是以色列的神，是以色列所倚靠的。耶和華必在他們危難時顯為大，必要對他們施行搭救和保護。阿們！
我們依然持續為那尚未被釋放的一百多位人質帶到主的面前，
天父，我們來到天上的法庭，我們要用祢的話語來宣告以賽亞書61:1-3 的經文，並請求你釋出天使，
主，你話語說：主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
以賽亞書61:1-3
主啊，願祢的靈在以色列所有為營救人質的人的身上，不管是政府官員或士兵軍官，求祢用膏來恩膏他們，使他們有從祢而來的智慧和能力能找到人質，解救他們，使人質們都活著被營救出來，求你使被擄的得釋放，被囚的出監牢，使人質能夠完整且健康的返回家。使等候他們的家人們能真實的以喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈，使神你得完全的榮耀。
我們如此禱告，奉主耶穌的名，阿們。
阿們！感謝主！