1216-17 音頻【 HOD 大衛之家信息】5784 光明節的先知性啟示

本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝口譯者：Fish 微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處

5784 光明節的先知性啟示

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第一音源

第二音源

拉比將此刻在光明節季節的屬靈爭戰稱為「鐵劍計畫」（Iorn sowrd project）。因為此刻我們必須甦醒，彼此要像“鐵磨鐵，磨出刃來”。這意味著你需要有一群親近的，可以一起進行屬靈爭戰的朋友。如同在巴比倫王尼布甲尼撒時，被選中要被訓練成為巴比倫哲士的以色列貴冑們～但以理，哈拿尼雅，米沙利，亞撒利雅。他們一起在異族的文化中，堅持被分別，一起面對屬靈爭戰，一起經歷神蹟，一起叫以色列的神在崇拜偶像的巴比倫被高舉。

拉比說:「如果你親近的朋友有五個，那麼你的水平就是這五個人的平均，這也是為什麼我總是說～告訴我你與誰為伍，我就告訴你，你的未來是什麼樣子! ”而此刻正是一個我們在屬靈爭戰中，不能有任何閃失的時刻，我們必須屬於一個可以教導我們如何在屬靈爭戰中，做有效爭戰並得勝的事功團隊或機構。

第一視訊來源

第二視訊來源

拉比夫婦12月初以色列之行的啟示

拉比與妻子克莉絲蒂在12月初赴以色列，此行最重要的目的是帶著神的安慰去安慰以色列的人。同時也探訪柯瀾濯事工各個以色列計畫的進行狀況，特別是去支持「與以色列同站立」的計畫。拉比夫婦在光明節的第一天回到家，燃起光明節第一天的燭火。這篇信息是光明節的第二天12/8 日在大衛之家合一新人大使館所分享的先知性信息。

訊息的一開始是以色列之行的四分鐘影片集錦。拉比夫婦一路從駐軍的最前線，到受攻擊的集體農場Kibbutz Be'eri 和kibbutz Kfar Azza ，與以色列國防軍IDF的交流，到特拉維夫的醫院探訪受傷的以軍，在醫院中有一個頭包繃帶坐在輪椅上的士兵對拉比說：我要對你說Am Yisrael Chai (Hebrew: עַם יִשְׂרָאֵל חַי )～以色列存到永遠。拉比夫婦到了在耶路撒冷城附近的Ma'ale Adumim城市，柯瀾濯事工贊助Ma'ale Adumim城市更新防空洞設備，與提升保安武警的裝備的城市，當拉比站在事工預備在這個城市種3000棵橄欖樹的地方，Ma'ale Adumim的市長告訴拉比，拉比正站在聖經中「好撒瑪利亞人的故事」發生的地方，市長說，拉比和柯瀾濯事奉的夥伴們對他們而言，就是好撒瑪利亞人。同時拉比夫婦也到了約旦河的邊界的約旦谷，對土地宣告Shalom! Shalom! 在赴北部的巴珊Beit She'an， Kiryat Shmona城市，在Tirzah valley 為士兵們烹製和共進晚餐。探訪事工計畫中位在耶路撒冷「邁向獨立」(Bridge to independent)的青年男女安全之家，與大屠殺存長輩們共進午餐，還有赴以色列南部邊境居民被疏散後遷移至的耶路撒冷旅店，會晤這些居民，這些居民至今已經住在旅店2個月了，拉比夫婦發給住在旅店的孩童們背包和文具。會晤以色列的一些高層領袖們，影片中出現的有猶太人事務局的局長多倫·阿爾莫格前將軍，還有以色列外交部長艾里·可汗（Eli Cohen）…這些內容都在信息一開始的四分鐘影片中，建議讀者們除了聽語音訊息，更建議觀賞文案中的影片。雖然剪接的影片只有幾分鐘，但資訊量很豐富，建議大家看影片。大衛之家安息日聚會的當晚，現場放完這段影片後，拉比的情緒很激動。他對我們說：如果你們也親自在現場，看到我所看到的…..你的情緒也會和我的一樣。

光明節光的啟示～在光中能聽見，能學習，能成為領袖

1.在光中我們能聽見神的聲音

• 在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。猶太人圍著他，說：你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明的告訴我們。耶穌回答說：我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。 10:22-27

2.在光中能受教於神

• 我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。何西阿書10:6

3.在光中能帶領別人歸向真光

• 你們是世上的光…你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。太5:14,16
• 耶穌告訴在聖殿守節的猶太人(法利賽人，撒督該人宗教人士他是世界的光，他是活水，但沒有人聽得懂)。猶太人圍著他，說：你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明的告訴我們。耶穌回答說：我已經告訴你們，你們不信。約10:24-25

但耶穌在雅各井邊向撒瑪利亞婦人啟示他是彌賽亞，撒瑪利亞的婦人不但見證到彌賽亞，同時成為耶穌事工中第一個「傳道者」。

• 撒瑪利亞的婦人對他說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。約4:9-10

撒瑪利亞婦人成為耶穌事工中第一個“傳道者”

• 那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？約4:28-29

拉比先知性的啟示

不要高舉任何事物高過神

拉比提到在12月初的以色列之行中，他會晤了一些以色列高層的領袖(從資訊一開始的影片中，我們可以看到一些拉比會晤的對象)。拉比提到所有他會晤的領袖，都會問身為先知的拉比關於10月7號的攻擊事件的兩個問題～

為什麼會發生?

是怎麼發生的?

但是沒有人問有關於這次攻擊事件中，屬靈爭戰層面的問題。拉比提到但是因為他此行的目的是“安慰”，而不是進行或教導“屬靈爭戰”，所以他忍住沒有告訴這些位在領袖階級的人說～你們必須透過屬靈的視角來看這些攻擊的事件。

但是其中有一個領袖問拉比，是不是因為我們猶太人所強調的shalom 平安，變成一個不實際的理想，把我們推向死亡?

拉比說：我並沒有回答這個問題。但是任何時候，把任何事物高舉過神，就會產生偏差，失去與神的對齊。

拉比的啟示是來自於10月6 日黃昏後到7日通宵在以色列南部舉行一場名為「和平」的音樂節。音樂節的當天，現場的以色列人和巴勒斯坦人一起在天空中放起象徵和平的風箏。但當拉比參觀被突擊後的集體農場時，在被蹂躪後斷壁殘垣的現場，發現地上躺著一個音樂節當天被放在空中像徵著和平的風箏，這意味著～當人們說這是和平的時候，並不是真的和平。所以當我們高舉和平過於高舉神的時候，就有了偏差。因為把我們渴望的東西高舉過於神了。我們不能崇拜或追求和平高過於神。

爭戰策略

爭戰策略可分為防守與進攻的策略

進攻：

進攻常是與得到新的領地有關。而通常是靠發動戰爭得到新的領地。這就是哈瑪斯在加薩的目的，所以我們不能容忍這樣的邪靈存在。

為什麼10月7號的事件會發生

很多人有一個疑問，就是～以色列的國防軍向來審密和精良，為什麼讓10月7號的突擊發生?

原因有二:

1. 歷來加薩的恐怖份子攻擊，是透過空中的火箭。但這一次卻是透過地面人為的突擊。以色列沒有想到，而這些恐怖分子是訓練有素、配備精良、有目的的進入以色列的領地發動對平民老百姓的攻擊。
2. 以色列方面有察覺，但是沒有警戒。而且這次被攻擊的地區都是沒有武裝保全人員駐紮的集體農場。

先知的啟示：

你的敵人已經來到門口了

透過以上的原因，拉比說：在靈屬靈的層面上，我們當中某一些人屬靈的敵人已經在你的後門了。

所以問題是～你什麼時候才要採取行動，捆綁這些在靈裡的敵人，將他從你的家中或你的生命中驅逐出去?!

因為10月7號發生的意外突擊，事實上不是意外。因為事前他們有看到一些跡象，只是他們沒有立即採去行動。

拉比說：從這樣的現像中，可以得到一個啟示。就是「宗教信仰」的問題在於～每個人都軟弱，每一個人都會有懷疑、不信的問題。每一個人也都有罪。但是「宗教信仰」告訴人們，神的恩典會遮蓋這一切。但這是錯誤的神學。因為就在你出其不意的時候，生命中或家庭中沒有處理的「罪」會突然高漲，漲過你的保護線，破壞你的生命。

光明節中的主題「光」就是敬畏耶和華！敬畏耶和華是智慧的開端。如同光明節的主角「馬加比家族」不妥協也不願意被偶像崇拜的文化同化！潔淨聖殿是我們的當務之急。這聖殿就是我們的身心靈。

• 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡面的。林前6:19

破除仇敵攻擊你和你家庭的任務

首先知道爭戰的對象:

• 因為我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔交；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

神的爭戰的策略

1.以色列是神爭戰的斧子和打仗的兵器

• 你是我爭戰的斧子和打仗的兵器；我要用你打碎列國，用你毀滅列邦；耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。他一發聲，空中便有多水激動；他使雲霧從地極上騰。他造電隨雨而閃，從他府庫中帶出風來。各人都成了畜類，毫無知識。各銀匠都因他的偶像羞愧；他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，都是虛無的，是迷惑人的工作，到追討的時候，必被除滅。雅各的分不像這些，因他是造作萬有的主；以色列也是他產業的支派。萬軍之耶和華是他的名。以色列是神爭戰的斧子和打仗的兵器；神要用以色列打碎列國，毀滅列邦；耶利米書51:15 -20

2.天使大軍的加入

• 我正禱告的時候，先前在異像中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。他(加百列)指教我說：但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。你初懇求的時候，就下達命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。 9:21-23
• 他(加百列)就說：但以理啊，不要害怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。但10:12-13
• 但我要將那錄在真確書上的事告訴你。除了你們的大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。但10:21
• 又說：當瑪代王大利烏元年，我曾起來扶助米迦勒，使他堅強。但11:1
• 那時，保佑你本國之民(以色列民)天使的長（原文是大君）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的百姓中，凡名錄在冊上的，必得拯救。但12:1

在但以理書我們可以看見天使的工作，加百列是傳信息的使者，米迦勒是爭戰的天使。也是保佑以色列民的天使長（原文是大君）。 (但12:1)。在屬靈的領域中，我們要禱告，調動天使為我們打屬靈的爭戰。

逾越節的九福中充滿了天使的行動

• 看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。他是奉我名來的；你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹（惹或作：違背）他，因為他必不赦免你們的過犯。你若實在聽從他的話，照著我一切所說的去行，我就向你的仇敵作仇敵，向你的敵人作敵人。我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。出:23:20-23

教會此刻也在屬靈的爭戰中

教會此時也要覺醒!!因為此刻教會也在爭戰中。但教會要確保你自己站在亞伯拉罕、以撒、雅各的神這一邊。

拉比說眼前的這場戰爭會結束的。但是我們得讓以色列做完它當做的事不要用我們的妥協去幹預神的計劃。

從這個視角來觀察不管是聯合國的決議，或是列國的立場，都必須知道創世紀12:3 神對亞伯拉罕的盟約和應許不會改變。

• 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。創12:3
• 耶和華說：我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所行的諸惡。耶利米書51:24

古列的外袍與恩膏

• 當先知耶利米說～耶和華說：我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所行的諸惡。 （耶:51:24）

在但以理書中提到波斯國的魔君，就是在巴比倫背後的邪靈，在信息的一開始提到的「鐵劍計劃」(Iorn soword project)指的就是這個屬靈爭戰的計劃。你需要有一群親近的，可以一起進行屬靈爭戰的朋友。拉比說:「如果你有五個親近的朋友，那麼你的水平就是這五個人的平均，這也是為什麼拉比總是說～告訴我你與誰為伍，我就告訴你，你的未來是什麼樣子! ”而此刻正是一個我們在屬靈爭戰上不能有任何閃失的時刻，我們必須屬於一個可以教導我們如何在屬靈爭戰中，做有效爭戰並得勝的事功團隊或機構。

這個季節的爭戰我們需要古列的外袍與恩膏

古列是神的受膏者，是彌賽亞的預兆。因為神說古列是祂的牧人。

• 從你出胎，造就你的救贖主－耶和華如此說：我－耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？古列是波斯帝國的君王，他是外邦人，但神卻透過在他出生之前的先知以賽亞和耶利米亞分別預言他的揀選。神論道古列王說: 他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。他要使～說假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙；使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。對深淵說：你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。論古列說：祂是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。賽44:24-28

今天我們也是以在合一新人One New Man中外邦信徒的身份與以色列同站立。我們要領受古列的恩膏與身分的外袍～

• 我─耶和華所膏的古列；我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他面前敞開，不得關閉。我對他如此說：我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我－耶和華、以色列的神。因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就提名召你；你雖不認識我，我也加給你名號。我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰。從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華；在我以外並沒有別神。我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我─耶和華。賽：45:1-7

• 創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，祂創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再也沒有別神。我沒有在隱密黑暗之地說話；我沒有對雅各的後裔說：你們尋求我是徒然的。我－耶和華所講的是公義，所說的是正直。你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶、禱告不能救人之神的，毫無知識。你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我─耶和華嗎？除了我以外，再沒有神；我是公義的神，又是救主；除了我以外，再沒有別神。地極的人當仰望我，就必得救；因為我是神，再也沒有別神。我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回：萬膝必向我跪拜；萬口必憑我起誓。人論我說，公義、能力，惟獨在乎耶和華；人都必歸向他。凡向他發怒的必至蒙羞。以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並且要誇耀。賽：45:18-25

聚會中，拉比帶著我們一起在天上法庭宣告，請透過語音參與。拉比也特別謝謝眾聖徒的代禱，守望與愛，讓他與妻子在以色列之行的這幾天經歷神的保護，也完成任務。以色列需要眾聖徒繼續的守望，禱告和宣告，繼續支持柯瀾濯事工與以色列同站立的計畫。特別是事工已經開始了在耶路撒冷附近一個較Ma'ale Adumim的城市35個防空洞設備的更新，使周圍沒有防空洞的地區也能來這裡避難，接下來要提升保安武警的裝備，包括防彈衣，防彈頭盔，頭盔照明等裝備。在這階段任務完成後，如果有資源，柯瀾濯事工要回應Kiryat Shmona這個城市同樣的需要。

• 神說:我使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。但神對深淵說：你幹了吧！我也要使你的江河乾涸。光明節是神蹟的季節，以色列雖然四面受敵，但是聖經已經預言萬物的結局，神自己說: 地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是神，再沒有別神。我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回：萬膝必向我跪拜；萬口必憑我起誓。人論我說，公義、能力，惟獨在乎耶和華；人都必歸向他。凡向他發怒的必至蒙羞。以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並且要誇耀。賽：45:18-25

因為神的盟約，在醫院中的那位受傷頭部包著繃帶坐在輪椅上的士兵，用高昂的聲音對拉比說：Am Yisrael Chai (Hebrew: עַם יִשְׂרָאֵל ח～ַי)以色列以色列存到永遠。

• 許多許多的人在斷定谷，因為耶和華的日子臨近斷定谷。日月昏暗，星宿無光。耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。你們就知道我是耶和華─你們的神，又住在錫安─我的聖山。那時，耶路撒冷必成為聖；外邦人不再從其中經過。到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。埃及必然荒涼，以東變為淒涼的曠野，都因向猶大人所行的強暴，又因在本地流無辜人的血。但猶大必存到永遠；耶路撒冷必存到萬代。我未曾報復（或譯：洗除；下同）流血的罪，現在我要報復，因為耶和華住在錫安。約珥書3:14-21

Shabbat Shalom !

安息日平安!