1230-31音頻【 HOD 大衛之家資訊】吃生命的糧

本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝口譯者：Fish 微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處

吃生命的糧

第一音源

第二音源

在這次安息日聚會信息的開始，拉比特別提到他在這次的聚會中之所以有不同於以往的穿著一件印有'合一新人One New Man'圖案的休閒外套，是為了強調'合一新人One New Man'在末世的重要性。在10月7日的哈馬斯突擊事件至今已經兩個半月，在事發一開始時，拉比就不斷地設法連結眾教會的領袖們，邀請大家一起表明與以色列同站立的立場，但是他所得到的回音甚少。

『合一新人One New Man’的真理是末世最重要的真理

但在這個過程中，單是靠著柯瀾事工的伙伴們與支持者們，透過撒種或是代禱，都足以讓事工在第一時間對進入以色列的最前線，開始展開支援的行動，支援的對象包括最前線的以色列國防軍的需要，還有以色列南部靠近加薩居民北遷的安置，並且幫助Ma'ale Adumim城市重建防空洞避難所和資助保護這個城市的武裝警察所需要的配備…. 12月初時，拉比與妻子甚至親子走訪了以色列，從最南邊的加沙邊境到以色列的北邊，視察事工資源投入的情況，了解進一步的需要，並且會晤了一些以色列領導階層的人。

事工的動員力以及投入的資源，支持的深度都令以色列人驚訝，甚至有來自耶路撒冷的電視台來到ma 這個城市做採訪。柯瀾濁事工的夥伴們與支持者們都是使徒保羅在以弗所書2：13-15所提到的'合一新人One New Man'～你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。因祂使我們和睦（原文作：因祂是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆;而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成『 合一新人One New Man'，如此便成就了和睦。

訊息的主題由約翰福音第六章內容開始：

要為吃生命的糧勞力

耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。約6：2 3-27

拉比提到很多時候我們在靈裡會經過不同的季節，但基督徒所專注的只有耶穌，以及祂能為我們做些什麼。例如耶穌為我們倍增了食物，使我們吃得飽足。但我們也會進入另一個不光是吃喝飽足的季節，因為神渴望與你的關係更深入一些，也就是除了看神能夠為我們做些什麼，我們要開始去看看我們能為神做些什麼

要進入靈裡長大成熟的階段

在靈裡的長大承受要從一個被服事的人，成熟到成為一個服事他人的人。因為施比受更有福。你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。馬太福音23：11

信心的四個原則

1. 定睛於耶穌。
2. 沒有信心是不能夠取悅神的
3. 信心的存量
4. 禁食和禱告

主說：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你們要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。路17：6

神按照我們信心的大小為我們成就，所以我們要努力擴張我們的信心。以上四點能幫助我們信心擴張。

聲明與宣告的重要性：

耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白; 雖紅如丹顏，必白如羊毛。賽1：18

生命的糧就是神的道

耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白; 雖紅如丹顏，必白如羊毛。以賽亞書1：18

神要我們來到天上法庭，提醒神紀念祂的話語，宣告這些話語的主張，這就信心的原則之一，一方面奉主的名宣告所想要成就的事，一方面宣告我們明白神所指示我們的方法並且我們會謹守遵行。

第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一艘小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。然而，有幾隻小船從提比里亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。約6：22-23

拉比以約翰福音6章22到23節來做為訊息的引言。在約翰福音6章15節，耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。 17節到20節所敘述的就是門徒先上了船過海往迦百農去，在海上忽然狂風大作，海就翻騰起來。接著門徒看見耶穌走在海面上，走向門徒們所在的船上。

信心原則如何應用在當今世代中

耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。約6：15

這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌權。但4：17

從這段記載中，我們看見幾個信心的原則應用到現今的世代中，拉比說有的時候我們的想法太狹隘了，我們會把希望建立在希望誰成為執政者，和盼望那個政黨成為執政黨。但是在約翰福音所記載的那個時代，這些拱耶穌出來做王的人就是一群在羅馬政府統治之下被壓制的人，所以當他們親眼見到耶穌所展現出來的權柄， 能力和恩膏之後，他們直覺的想法就是要耶穌來做王。但這正是此刻我們要學習的一個重要原則~我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤; 下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。這個真理告訴我們~不會有任何一個人，或是任何一個政黨能拯救我們，唯一能拯救我們的只有神。

天上地下一切的權柄都歸耶穌

你（耶穌）已經升上高天，擄掠仇敵; 你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！神是為我們施行諸般救恩的神; 人能脫離死亡是在乎主耶和華。詩篇68：18-20

從今以後，人子要坐在神權能的右邊。路22：69

誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。羅8：33-34

耶穌坐在天父的右邊，祂已經掌權了，我們向祂禱告，祂聽我們的禱告，拯救我們。但這不是屬地的運作方式，而是以天上的法則來運作。啟動天上法則的就是'尊榮'，拉比常說：尊榮是天國的貨幣。尊榮神與神的法則，使我們能奉耶穌基督的聖名暢行無阻的使我們在天上法庭求神記念的話語被執行在地上，如同在天上的冊子所寫的一般。

到了晚上，他的門徒下海邊去，上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。忽然狂風大作，海就翻騰起來。門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。耶穌對他們說：是我，不要怕！門徒喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。約6：16-21

進入第四維度的門

立時到了所要到的地方

在這段敘述中門徒看在海上行走的耶穌嚇壞了。但是就在耶穌上船之後的全船的人開始有了一個第四維度空間的經歷，就是船立時倒了他們要去的地方。也就是耶穌上了船之後，原本在海上暴風當中，不管怎麼搖櫓都靠不了岸的船，立時就到了他們所要去的地方。拉比說我們需要宣告~我們需要和耶穌有這樣的經驗。

進入靈裡長大成熟的季節

從被服事成為一個服事的人

第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一艘小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。然而，有幾隻小船從提比里亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。約6：22-23

如之前所提到~很多時候我們在靈裡經過不同的季節，我們所專注的只有耶穌，以及祂能夠為我們做什麼。例如為我們倍增了食物，使我們吃得飽足。但你也會進入另一個不光是吃喝飽足的季節，因為神渴望與我們的關係更深入一些，也就是我們除了看神能夠為自己做些什麼，我們要開始去看看我們能為神做些什麼！

靈裡的長大成熟，使我們從一個被服事的人，成熟到成為一個服事他人的人。因為施比受更有福。

相信為耶穌作印證的天父

眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。既在海那邊找了，就對他說：拉比，是幾時到這裡來的？耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。約6：24-27

屬宗教的思維：我們要為神做些什麼，才能夠得到神為我們做些事，這就是宗教的思維。

如同在經文中耶穌告訴跟著他的人說，你們找我不是因為見神蹟，而是因為吃餅得飽。但更深一層的意義是~你們跟著我，是因為你們信任我，也信任那位差我來，為我印證的神。換句話說就是在信仰的旅程當中，在屬靈的層面，要相信這位為耶穌作印證的天父，是他差遣耶穌為我們帶來贖價。拉比提到有時候人們很不想去讀舊約，是因為讀到舊約的一些場景讓我們覺得耶和華神是一位一直生氣的天父。但讀到新約時，看見都是充滿愛的耶穌。這樣的想法阻斷了我們看見~是因為天父的愛，祂將祂的愛子賜給我們，叫一切信祂的不致滅亡反得永生。我們所信的神是聖父，聖子，聖靈三位一體的真神，當中耶穌基督的能力都是來自聖父。

眾人問他說：我們當行什麼，才算做神的工呢？耶穌回答說：信神所差來的，這就是做神的工。約6：28-29

拉比提到很多人問他在這樣混亂的時刻，如何有平安？如何才能保護自己的家人？如何確保有足夠水和食物？拉比說我們來看耶穌的回答~耶穌回答說，要信神所差來的。

而這是這正是本篇信息的精髓~你不能把天父視為一個愛發脾氣又殘忍的天父，只愛耶穌和聖靈。要了解在希伯來文裡面我們稱這為神是「一位神」，基督教中我們稱為「三位一體」。

耶穌說：信那差我來的，就是做神的工。約6：29

耶穌的意思是：如果你要做神的工，就要和神有同樣的思維，你要相信那位差派我，為我做印證的那一位~就是天父。

生命的糧

他們又說：你行什麼神蹟，叫我們看見就信你; 你到底做什麼事呢？我們的祖先在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：他從天上賜下糧來給他們吃。耶穌說：我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧不是摩西給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。約6：30-33

你所盼望的會忽然來到

當時的人們聚焦在過去的摩西和當時的耶穌。他們聽見耶穌的話之後就說：耶穌，你顯個神蹟給我們看吧，不然我們怎麼相信你呢？

反觀我們要思考我們是否也在一個季節~正在等候些什麼，想要看見一個跡象，但是尚未看見，所以產生懷疑和不信，而這些懷疑和不信正是攔阻事情成就的阻力。拉比提醒我們不要忘了~神是不改變的神，神為著託付給你的任務，要賜給你的能力，恩膏和供應的代價早在2000多年前就已經付清了。所以你對神的信任是~即使你沒有看到你像要看到的跡象，即使是在這個最黑暗的時候，但因著對神的信任，你使自己的燈裡有油，並且相信當你需要的時候，神會供應你所需要的糧，而且你所盼望的會忽然來到。

他們說：主啊，常將這糧賜給我們！耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓; 信我的，永遠不渴。只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。約6：34

拉比說當我們讀聖經時，就知道神的履歷表是多麼的無懈可擊，神透過先知事先預言所發生的事情， 以及他的應許成就的機率，都是令人讚嘆，神不用向任何人證明他自己。

凡父所賜給我的人必到我這裡來; 到我這裡來的，我總不丟棄他。約6：37

饒恕的重要性

恢復與天父的關係，唯一的條件就是耶穌基督的寶血。我們要悔改，也要免了人的債，如同天父免了我們的債。在靈裡，我們可以呼求父神，我們也要領受父神。

拉比提到有時候我們禱告未蒙應允，是因為我們沒有與天父有對的連結。就像有些基督徒無法與亞伯拉罕，以撒，雅各的神有所連結。這樣的基督徒創造了一些不實際虛幻的想像，阻斷了我們領受從天父而來賜給我們的祝福。因為我們寧可劃地自限，相信自己所創造這些空虛的想像，而不願意去相信耶穌對這樣的人最直接的回答~如果你們想要這生命的糧，你們要去相信那位為我做印證天父。耶穌所傳遞的並不是複雜的道理，他說：因為我從天上降下來，不是要照自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思是：祂所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。

當你為眼前的經濟蕭條感到憂慮的時候，請思想耶穌說：我從來沒有看過義人被棄，或是見到義人乞討呢？耶穌告訴我們，差遣祂來的天父的心意是~叫一切見子而信的人得永生，並且在末日天父要叫他們復活。

拉比先知性的啟示：

 如文案一開始提到，10月7號哈馬斯的攻擊事件後，拉比大力地奔走，要聯合眾教會的領袖一起與以色列同站立。但是很多教會的領袖因為擔心自身教會的安全，不願意挺身而出。這時有一位先知在異像中看見聖路加福音11章的這一段比喻。先知對拉比說：拉比聖靈啟示我，你就是路11：5-10

耶穌比喻中那位在半夜一直敲教會門的人。神說：不要放棄，繼續敲門，直到把門敲開。

耶穌又說：你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：朋友！請借我三個餅; 因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上。那人在裡面回答說：不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。

我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。我又告訴你們，你們祈求，就給你們; 尋找，就尋見; 叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著; 尋找的，就尋見; 叩門的，就給他開門。路11：5-10

拉比提到CLM事工從10月7號以後。接到夥伴們撒種支持與以色列同站力的項目，已經超過我們所求所想了，在光明節結束前用在[與以色列同站立]的資金已經近百萬美金，甚至耶路撒冷的電視台都來到Ma'ale Adumim 這個城市採訪，因為以一個基督教的事工對以色列的援助有如此層級的投入，是不可置信的。

但是大多數的教會對此好像採取沉默的立場，拉比呼籲不要再把頭埋在沙裡。他提到之前和位在查塔努加的萬國得贖教會的領袖Kevin Wallace凱文・沃勒斯牧師有一段美好的訪談，凱文・沃勒斯牧師和教會中也是領袖群的牧師們不但對此刻的情況非常的了解，他們也勇敢地與以色列同站立並祝福以色列。

拉比說，他們像我一樣在表明與以色列同站立的立場時。也接到死亡的威脅。但有趣的是在表明與以色列同站立的同時，教會的財務也被大大的祝福。為什麼呢？因為他們與神站在同一邊。

認識神的子民必剛強行事

作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引; 惟獨認識神的子民必剛強行事。民間的智慧人必訓誨多人; 然而他們多日必倒在刀下，或被火燒，或被擄掠搶奪。他們僕倒的時候，稍得扶助，卻有許多人用諂媚的話親近他們。智慧人中有些僕倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了; 因為到了定期，事就了結。但11：32-35

拉比說以色列一定會打贏這場仗的。如同但以理書中常提到的~到了定期，事就了結了。因為神是守約的神。但是屬神的子民要剛強行事，在火的試煉中成為精金。在信息的最後，拉比照例帶領我們到天上法庭宣告，並一起領聖餐。拉比鼓勵我們說：要知道我們的神正在爭戰，我們也不要缺席。

因為這場戰爭不是猶太人的戰爭，而是亞伯拉罕，以撒，雅各的神的戰爭，而神與站在神這一邊的人，注定是這場戰爭的得勝者。

新年快樂！

Ｓhabbat Shalom !

安息日平安！