1231-0101音頻【 HOD 大衛之家信息】70在聖經中的重要性和先知性意義

本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，口譯者fish口譯，由微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處

70在聖經中的重要性和先知性意義

數字70  在聖經中的重要性和先知性

堅固光明節得到的第二次機會

這篇安息日的語音信息是藉著大衛之家/柯瀾濯事工/我的橄欖樹事工的共同創始人克莉絲蒂‧瀾濯～在5783年基思流月22號度過七十歲生日，

為大衛之家/柯瀾濯事工/我的橄欖樹事工帶出70這個數字在聖經中的先知性意義和重要性。

拉比提到三十幾年前如果不是妻子克莉絲蒂先重生得救，回應神的呼召，為拉比禱告三年之久，之後拉比戲劇性的與神相遇而重生(在之前的語音中，有拉比的與神相遇的見證)。之後神藉著比夫婦一起回應神的呼召，才會有今天的大衛之家/柯瀾濯事工/我的橄欖樹事工/一個新人網絡中心。

拉比說藉著當初克莉絲蒂一個人以「我願意」回應神的邀請，她代禱的劬勞和對神的委身和順服，帶出在自然界和靈界裡無比昌盛的產業和祝福。

改變了拉比的人生，也改變了許多人的人生。

5783年基斯流月22 ，光明節前兩天是克莉絲蒂‧瀾濯的70 歲生日。

華人有句諺語說: 人生七十古來稀。摩西也說： 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可以到八十歲。 （詩篇90:10）

雖然現在科技，醫學發達，人的壽命延長，許多人透過醫美的技術也不顯老。但是實際接觸拉比夫婦，很難不為他們的年紀所流露出的精力和外貌讚歎。

就像使徒先知恰克‧皮爾斯的讚嘆，他拿著拉比夫婦寄給他，以他們夫婦的近照作為節期的賀卡說:這真是不可思議，多麼美麗的一對夫婦，你們能想像我們是在慶祝克莉絲蒂‧瀾濯的70 歲生日嗎？

克莉絲蒂‧瀾濯對神的順服，作為在靈裡劬勞產出這些事工，稱為事工之母和先鋒者當之無愧。

但不管是劬勞的生產過程(代禱)或是做為前所未有的先鋒者來披荊斬棘，面對很多強大的屬靈爭戰，都是不容易的。

但～主耶和華若不將奧秘指示他的僕人─眾先知，就一無所行。

許多華人的信徒在家中也是第一代基督徒，面對著要向下紮根，向上結果的雙重任務，需要領受雙份恩膏，就讓我們藉著這次的語音信息，一起探尋神如何藉著一個人對他的回應，使一顆種子成樹，成林。

屬靈根源的重要性

明白根源，知道自己的身分。在耶穌基督裡受造的目的才是我們真實的身分。

非信徒可能藉著人生的目的，成就來界定自己的身分。而大部分的信徒可能藉著事工尋找自己的身分定位。

但真正能決定我們身分的只有為我們信心創始成終的作者耶穌基督。

在耶穌基督裡的身分會能帶出我們的生命目的，成就我們在受造時，神寫在我們冊子上的命定。

如同大衛在詩篇139:16所寫

～我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。

符合聖經預言的行動

觀察神正在進行的工作，參與在其中。這就是大衛之家/柯瀾濯事工/我的橄欖樹事工/一個新人網絡中心一直以來行動的方向。

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。使徒行傳1:8

2023 年，大衛之家/柯瀾濯事工/我的橄欖樹事工/一個新人網絡中心與以色列新政府在撒瑪利亞有新的事工項目。

做神的工，成就神的預言，是得到神的供應和保護的秘訣。

連結的橋樑～神的國

大衛之家/柯瀾濯事工/我的橄欖樹事工/一個新人網絡中心的角色是「連結的橋樑」。

當所扮演的幾角色是連結的橋樑時，就不會是所連結的兩方的任何一方。拉比提到有許多參與事工的伙伴想要有「家」的歸屬感。

如在傳統教會中，信徒就是隸屬於該教會…但作為「連結的橋樑」，我們的歸屬感是屬於「神的國」，因為「連結的橋樑」所代表的就是神的國。

文化帶出價值，價值帶出選擇，選擇帶出結果

此刻神正在連結猶太人和外邦信徒合一的新人類（一個新人One New Man） ，預備千禧年時與他一起在新耶路撒冷做王掌權的戰將(warriors)。

這就是大衛之家/柯瀾濯事工/我的橄欖樹事工所對齊的行動。

任務與屬靈爭戰的代價

因為是先鋒者的任務，所以屬靈爭戰的層級也是前所未見的。雖然在第四條河流中所經歷的都是「未見」的，但是只要先求神的國和神的義，一切所需要的都要加給我們。 （馬6:33）

大衛興起，掃羅的王朝結束

大衛的甩時機甩出的石頭就是神的道。

爭戰的先知性

拉比常說:告訴我你的同伴是誰，我告訴你你的未來是什麼樣子！ ！

他以觀察人如何爭戰，如何慶功看出動機。

在打倒哥利亞的爭戰中:　

掃羅~想要展示自己的成功和能耐

大衛~要哥利亞的頭。並將哥利亞的頭埋在後來耶穌在耶路撒領釘十字架的骷髏地。當耶穌在十字架上留下寶血時，落在地理的血封住哥利亞控告的口。

70 是Ayin眼見的紀元：

神已經在5770-5779給我們十年眼見的紀元。神以異象、異夢讓我們去觀察全球的局勢。

財富的轉移已經開始了

只要看見進入80年口的紀元後，這三年以來屏蔽文化的張狂，以及因為疫情，用口罩封住我們的口，就知道仇敵對口的紀元有多顫驚恐懼。

而我們要留意進入80 Pe的紀元， 反省自己的口舌是不是成為取消轉移給你的財富的原因。

5783 年光明節

就是重置口舌，對齊「神的道」的時刻

70 聖經的數字意義和先知性

70中有兩個數字，7 和10

7 :代表完成

10: 代表完整。也代表神的律( 不是在律法的管轄下，而是律法會為我們站立，使我們安息) 。

敬虔加上知足的心便是大利了。提前6:6

578「3」/202「3」:　3也像徵三位一體的真神的完全

耶穌宣告了七次「我是」

我是葡萄樹

我是生命的糧

我是道路真理生命

我是世界的光

我是死裡復活的生命

我是羊的門

我是好牧人

10 代表屬靈的次序以及循環的完成，帶出審判

重新對齊的季節

爭戰的季節

特別從光明節前後到5783年逾越節

耶和華對摩西說：你從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裡來，領他們到會幕前，使他們和你一同站立。民數記11:16

這個筵席就是逾越節的宴席

在今年逾越節時 ，不管在基督肢體或世界政權都會有新的領袖群出現:

這就耶應驗和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。歷代誌下36:21

為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或譯：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或譯所）。但9:24

主耶穌差派七十個門徒

這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在他前面，往自己所要到的各城各地方去，路10:1

2023/5783 是大衛之家/柯瀾濯事工訓練的季節

為這個世界預備真正能震動世界的人

1. 內在的醫治:

要經歷內在情緒完全的醫治，拉比提到隨著事工快速的行進，在事工中也會有反對者的出現，但他們之所以會站在反對者的角色是因為本身害怕改變和快速的行動。所以我們的思維要改變要經歷醫治和轉化，使我們跟上神的步調。

2. 在屬靈爭戰中得勝

遵行聖經財務原則: 我們所撒下的種子要在天上法庭為我們站立，為我們打開天窗，釋放所需要的共應。

在直播的現場，有一個影片記錄著許多家人朋友的祝福，譯者就為大家翻譯使徒先知湯姆和珍‧哈曼的先知性祝福:　 70在聖經中是離開被擄之地，進入應許之地。

使徒先知恰克‧皮爾斯：70是與一個有見證的完整循環，從此要邁入一個新的開始，是生命中前所未有榮耀的十年。

在四福音中，耶穌至少用了七十個比喻

地享受安息

這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。歷代至下36:21

有很多綿羊國正在等待大衛之家/柯瀾濯事工釋放的信息。

所在乎的是所有人集體被呼召去完成的任務。這個抵擋很大，爭戰很大。但我們要站得比爭戰還高。意思是不要絞進流言蜚語中。要保護耳多，保護心，保護思維，以至於我們能從口中宣告生命。生死在舌頭的權下。箴言18:21

財富的意義

拉比提到財富的重要不是在金錢，而是在能發揮影響力的能力。因為人們不在乎我們多會說，而是在乎我們能不能將所說的付諸行動。

他提到～也許我們無法告物你們我們正在進行事情的全貌，但我們就像火一樣，你能看到和感受到我們的光和熱，你知道這是對的，所以你願意成為我們這把火的燃料。

反之，我們努力的把信息翻譯成英文之外的文字，也是我們看到綿羊國種子的這些火苗，正在壯大。

所以拉比說大衛之家，柯瀾濯事工，我的橄欖樹事工的伙伴們才是真正的英雄。看我們一路走來在別人的生命和自己的生命中正在成樹，成林。

等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。

公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。賽32:15-18

Shabbat Shalom !

安息日平安!