神已經為祂的旨意規劃了歷史、為祂的百姓安排了未來。
但以理書–七十個七解碼
出處：好消息TV 主講人：吳老師
「七」所代表的是「神聖的」、「有福氣的」、「圓滿的」，是含有上帝旨意在裡面的特殊數字，因為與上帝創造天地完成的時間有密切關係。在前一段經文我們看到但以理的祈禱文內容中，他懇求上帝不要生氣，對以色列人犯罪的事懇求上帝息怒。現在我們所讀的這段經文，最主要是記載上帝的天使加百列來對但以理說話。我們一起來聽聽吳老師怎麼說
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附上音頻補充
以下篇幅按視頻介紹順序:
這裡章節主要是「七十個七的異象」，啟示「末世的時間」。在第八章曾記載天使加百列奉上帝之命幫助但以理解讀他所看到的異象，現在則是又奉命來幫助但以理明白他所讀的經文中，有關先知耶利米所預言的「七十年」之事件。比較特別的是，這段經文並沒有說明但以理聽了天使加百列解釋之後有甚麼響應，這和一般解夢後的反應不太一樣。
但以理書 第九章 20-27
20.我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我神的聖山，在耶和華─我神面前懇求。
21.我正禱告的時候，先前在異像中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。
22.他指教我說：但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。
23.你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。
24.為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或譯：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或譯所）。
25.你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
26.過了六十二個七，那（或譯：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
27.一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或譯：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或譯：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。
但以理書並不是在作歷史考證，而是在提供一件重要的事件發生在作者時代的社會。神藉著先知耶利米預言：「這些國民要服事巴比倫王七十年。七十年滿了以後，我必刑罰巴比倫王和那國民，並迦勒底人之地，因他們的罪孽使那地永遠荒涼」（耶二十五11-12），並且預言「為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地」（耶二十九10）。
神向但以理啟示了「七十個七」，但卻沒有解釋所有的細節，而是讓他藉著神所賜的智慧和聰明、「思想明白這以下的事和異象」。兩千多年來，歷史上有許多關於這「七十個七」的解釋，誰也不敢斷言自己的理解完全準確。但是，這個異象的重點是明確無誤的：神已經為祂的旨意規劃了歷史、為祂的百姓安排了未來。也許我們還不明白許多隱秘的事，但卻可以忠心遵行那些「明顯的事」（申二十九29），把每一天都當作最後「一七」來活，隨時「預備迎見你的神」（摩四12）！以馬內利
