如果當時大衛立刻採取手段懲罰暗嫩，押沙龍的殺兄事件就根本不會發生。押沙龍為了暗殺暗嫩，也是費盡心力。
撒母耳記下– 報應(三)
出處：好消息TV 主講人：康老師
繼續應驗「我必從你家中興起禍患攻擊你」(參撒下十二11)，大衛的長子暗嫩玷辱押沙龍的妹妹她瑪，導致押沙龍設計謀殺他，之後流亡到外國。家庭的悲劇如同惡性循環，不斷的興起攻擊大衛。我們按影片內容《撒母耳記.下》十三章23節至十四章20節，我們一起來聽聽康老師的分享
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附上音頻補充
以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:
大衛兩個兒子暗嫩和押沙龍所犯的罪， 先是大衛的大兒子暗嫩用歹計污辱了同父異母的妹妹他瑪；然後是三子押沙龍替親妹妹她瑪報仇，將哥哥暗嫩殺死，然後逃亡到外祖父基述王那裡。兩件事中間的一節則是大衛知道暗嫩強姦她瑪後的反應，「大衛王聽見這一切的事，就非常憤怒。」(參撒下十三21)，大衛憤怒卻未處置，給仇敵魔鬼留下地步。 按影片進度我們先來看《撒母耳記. 下》十三章23-39 節的經文：
撒母耳記.下 十三章23-39
23.過了二年，在靠近以法蓮的巴力夏瑣有人為押沙龍剪羊毛；押沙龍請王的眾子與他同去。
24.押沙龍來見王，說：現在有人為僕人剪羊毛，請王和王的臣僕與僕人同去。
25.王對押沙龍說：我兒，我們不必都去，恐怕使你耗費太多。押沙龍再三請王，王仍是不肯去，只為他祝福。
26.押沙龍說：王若不去，求王許我哥哥暗嫩同去。王說：何必要他去呢?
27.押沙龍再三求王，王就許暗嫩和王的眾子與他同去。
28.押沙龍吩咐僕人說：你們注意，看暗嫩飲酒暢快的時候，我對你們說殺暗嫩，你們便殺他，不要懼怕。這不是我吩咐你們的嗎?你們只管壯膽！
29.押沙龍的僕人就照押沙龍所吩咐的，向暗嫩行了。王的眾子都起來，各人騎上騾子，逃跑了。
30.他們還在路上，有風聲傳到大衛那裡，說：押沙龍將王的眾子都殺了，沒有留下一個。
31.王就起來，撕裂衣服，躺在地上。王的臣僕也都撕裂衣服，站在旁邊。
32.大衛的長兄，示米亞的兒子約拿達說：我主，不要以為王的眾子─少年人都殺了，只有暗嫩一個人死了。自從暗嫩玷辱押沙龍妹他瑪的那日，押沙龍就定意殺暗嫩了。
33.現在，我主我王，不要把這事放在心上，以為王的眾子都死了，只有暗嫩一個人死了。
34.押沙龍逃走了。守望的少年人舉目觀看，見有許多人從山坡的路上來。
35.約拿達對王說：看哪，王的眾子都來了，果然與你僕人所說的相合。
36.話才說完，王的眾子都到了，放聲大哭；王和臣僕也都哭得甚慟。
37.押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了。大衛天天為他兒子悲哀。
38.押沙龍逃到基述，在那裡住了三年。
39.暗嫩死了以後，大衛王得了安慰，心裡切切想念押沙龍。
身為他們的父親和以色列的王，大衛既沒有懲罰暗嫩，也沒有安慰她瑪，他的無為與沉默成為押沙龍在兩年後謀殺暗嫩的主因。我們略做以下分述：
一.押沙龍邀請歡慶豐收的日子(撒下十三23-27)
「過了二年」(撒下十三23)，兩年過去了，但押沙龍一直沒有停止復仇的謀劃，他要為她瑪復仇，因為暗嫩犯罪玷辱了她。 「在靠近以法蓮的巴力·夏瑣有人為押沙龍剪羊毛」(撒下十三23)，「巴力·夏瑣」位於以法蓮和便雅憫的邊界。每年初夏「剪羊毛」的季節，是歡樂慶祝豐收的日子。押沙龍在剪羊毛的喜慶日子設擺盛大筵席，邀請「王和王的臣僕」(撒下十三24)去赴宴，自然不會令人生疑。押沙龍並不希望他父親出席，他「再三請王」(撒下十三25)，只是為了給邀請王儲暗嫩作鋪墊(撒下十三26)。大衛知道他們兩人不合，所以說「何必要他去呢」(撒下十三26)；但暗嫩卻沒有自知之明，他的好朋友約拿達也沒有給他出主意。 「押沙龍再三求王」(撒下十三27)，他請求大衛允許暗嫩和王的眾子來赴他的宴席。這樣就把部分責任轉移到了大衛身上，他們之所以能夠碰面，大衛也有責任；正如暗嫩利用大衛所做的一樣，是大衛同意了暗嫩的請求，讓她瑪帶著食物去見暗嫩的。
二.押沙龍殺暗嫩為她瑪報復 (撒下十三28-39)
「暗嫩飲酒暢快的時候」(撒下十三28)，身為一個狡猾的殺手，押沙龍一直等到暗嫩徹底放鬆、毫無防備時才動手。就在這時，押沙龍下令“殺暗嫩”，他的僕人就一擁而上殺了暗嫩。押沙龍謀殺暗嫩，是以其人之道還治其人之身：
1.暗嫩怎樣騙她瑪到他那裡(參撒下十三6)，押沙龍也照樣騙暗嫩參加宴會(撒下十三26-27)；
2.暗嫩怎樣用暴力玷污她瑪(參撒下十三14)，押沙龍也照樣用武力將他殺死(撒下十三29)。
正如大衛犯下姦淫罪，將烏利亞灌醉，而後又設計謀殺了他；同樣，暗嫩設計姦淫近親、犯下亂倫罪，被人灌醉，如今又遭到設計謀殺。
「 押沙龍將王的眾子都殺了，沒有留下一個」(撒下十三30)，值得注意的是，大衛聽到這個消息後並沒有表示懷疑，他被「眾子都殺了」的惡事所震攝。大衛的反應是哀哭，「撕裂衣服，躺在地上」(撒下十三31)，指震驚與絕望的哀哭，這不僅奪去大衛的尊榮，哀傷更充滿整個王宮。 「示米亞的兒子約拿達」(撒下十三32)，為大衛帶來“好消息”，“只有暗嫩一個人死了”(撒下十三32)，而且還說暗嫩被殺是因為他玷辱押沙龍妹子她瑪。約拿達果然「為人極其狡猾」(參撒下十三3)，他了解人的肉體本相，所以出的主意也能滿足人肉體的慾望，但卻絲毫不替對方考慮後果。他的壞主意導致了這齣悲劇(參撒下十三5)，但此時卻若無其事、置身事外，並且「事後諸葛亮」地在大衛面前顯擺聰明，「只有暗嫩一個人死了」(撒下十三33)來安慰大衛。
「押沙龍逃跑了」(撒下十三34)，押沙龍透過殘酷的手段懲罰暗嫩，也計畫如何逃跑。當眾人都在悲傷的時候，約拿達卻說「果然與你僕人所說的相合」(撒下十三35)，念念不忘地顯擺自己的聰明。雖然大衛的「眾子都到了」(撒下十三36)似乎沒有改變大衛哀傷，依然「王和臣僕，也都哭得甚慟」(撒下十三36)，大衛得知他的長子、王儲暗嫩被殺的消息後仍舊悲痛萬分。然而，大衛對暗嫩縱容遷就且疏於管教導致了這起謀殺案的發生。 「押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了」(撒下十三37)，「達買」是押沙龍的外祖父(參撒下三3)，押沙龍沒有逃到逃城裡去。因為他是有罪的，而逃城是為保護失手殺人的無辜者所設立的。 「大衛天天為他兒子悲哀」(撒下十三37)，「兒子」是單數，指暗嫩。他從前沒有及時管教，現在悲哀已經晚了，兩個兒子一個死、一個逃。然而，律法早已說明以色列的王「不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪」(參申十七17)，大衛和基述王的女兒結婚是為了建立外交聯盟，顯見結果這個聯姻卻給他的家庭和國度都帶來了巨大的家庭災難。 「大衛王得了安慰，心裡切切想念押沙龍」(撒下十三39)，三年後，大衛漸漸從暗嫩遇刺身亡的痛苦中走出來，不再如起初時那般悲痛萬分。大衛開始想念押沙龍，期待著與他和好，卻無意糾正兒子的罪。大衛重複用暗嫩的縱容用在押沙龍身上，他也難逃相似的結局。
如果當時大衛立刻採取手段懲罰暗嫩，押沙龍的殺兄事件就根本不會發生。押沙龍為了暗殺暗嫩，也是費盡心力。預備了兩年，還要耗費很多金錢，放棄自己的產業與繼承權流亡到外國。但是他並沒有濫殺無辜，只殺他要殺的人。這時候的押沙龍，還算是蠻同情的。我們再來看《撒母耳記. 下》十四章1-20節的經文：
撒母耳記下十四章1-20
1.洗魯雅的兒子約押，知道王心裡想念押沙龍，
2.就打發人往提哥亞去，從那裡叫了一個聰明的婦人來，對他說：請你假裝居喪的，穿上孝衣，不要用膏抹身，要裝作為死者許久悲哀的婦人；
3.進去見王，對王如此如此說。於是約押將當說的話教導了婦人。
4.提哥亞婦人到王面前，伏地叩拜，說：王啊，求你拯救！
5.王問他說：你有什麼事呢?回答說：婢女實在是寡婦，我丈夫死了。
6.我有兩個兒子，一天在田間爭鬥，沒有人解勸，這個就打死那個。
7.現在全家的人都起來攻擊婢女，說：你將那打死兄弟的交出來，我們好治死他，償他打死兄弟的命，滅絕那承受家業的。這樣，他們要將我剩下的炭火滅盡，不與我丈夫留名留後在世上。
8.王對婦人說：你回家去吧！我必為你下令。
9.提哥亞婦人又對王說：我主我王，願這罪歸我和我父家，與王和王的位無幹。
10.王說：凡難為你的，你就帶他到我這裡來，他必不再攪擾你。
11.婦人說：願王記念耶和華－你的神，不許報血仇的人施行滅絕，恐怕他們滅絕我的兒子。王說：我指著永生的耶和華起誓：你的兒子連一根頭髮也不致落在地上。
12.婦人說：求我主我王容婢女再說一句話。王說：你說吧！
13.婦人說：王為何也起意要害神的民呢?王不使那逃亡的人回來，王的這話就是自證己錯了！
14.我們都是必死的，如同水潑在地上，不能收回。神不奪取人的性命，乃設法使逃亡的人不致成為趕出、回不來的。
15.我來將這話告訴我主我王，是因百姓使我懼怕。婢女想，不如將這話告訴王，或是王成就婢女所求的。
16.人要將我和我兒子從神的地業上一同除滅，王必應允救我脫離他的手。
17.婢女又想，我主我王的話必安慰我；因為我主我王能辨別是非，如同神的使者一樣。惟願耶和華─你的神與你同在！
18.王對婦人說：我要問你一句話，你一點不要瞞我。婦人說：願我主我王說。
19.王說：你這些話莫非是約押的主意嗎?婦人說：我敢在我主我王面前起誓：王的話正對，不偏左右，是王的僕人約押吩咐我的，這些話是他教導我的。
20.王的僕人約押如此行，為要挽回這事。我主的智慧卻如神使者的智慧，能知世上一切事。
犯罪是給魔鬼留地步，魔鬼有如吼叫的獅子，時刻都想吞吃我們，但神有恩典，以祂的大能覆庇我們。可是，當我們犯罪，便走出了神的保護，而罪使魔鬼有地步來攻擊我們。大衛犯罪後，淫亂、欺負、兇殺的靈便走進來，影響了他的家。我們略做以下分述：
一.約押獻解大衛的思念 (撒下十四1-11)
約押對大衛非常忠誠，「知道王心裡想念押沙龍」(撒下十四1)，顯然，大衛與押沙龍疏遠的關係成了他的心病，他十分牽掛兒子。大衛的元帥約押知道後決定要想辦法讓大衛和押沙龍父子重修舊好。 「就打發人往提哥亞去，從那裡叫了一個聰明的婦人來」(撒下十四2)，「提哥亞」字義是“柵欄”，位於耶路撒冷南方約十五公里，也是先知阿摩司的故鄉(參摩一1)。約押決定要設法讓大衛對押沙龍的態度軟下來，於是他帶了一個寡婦到大衛面前，訴說她與兒子的關係是如何變得疏遠的，希望透過類似的故事可以打動大衛。婦人說的話是約押教的，但是要能夠在君王面前沒有破綻的說出，還要對答如流，不是「聰明的婦人」也做不到。
「一日在田間爭鬥，沒有人解勸」(撒下十四6)，意思是並非故意殺人。這婦人提出，這個案子有「為兒子報仇」與「為丈夫留名」兩個矛盾的訴求。但實際上，律法早有明確的規定：如果「打死兄弟的」(撒下十四7)不是故意殺人，可以逃到逃城；如果是故意殺人，必須處死(參民卅五16-32)，絕不能以「留名留後」(撒下十四7)為理由與罪惡妥協。
這正是撒但的詭計，用片面的道理來控訴神的律法，好引動人的同情，用肉體的感情來代替神的律法。大衛最初的回答是「我要為你下令」(撒下十四8)，並沒有做出決定，因為還需要調查取證。但這位「聰明的婦人」很有人的聰明，她說「願這罪歸我和我父家，與王和王的位無幹」(撒下十四9)，暗示大衛沒有認真處理此事，所以她回去以後會繼續面對難處，以此催逼大衛立刻作決定。神從來沒有說過「不許報血仇的人施行滅絕」(撒下十四11)，這位婦人卻說「願王記念耶和華－你的神，不許報血仇的人施行滅絕」(撒下十四11)，把屬靈的口號和自己的訴求連在一起，巧妙地把自己的想法說成是神的旨意。結果連大衛也中了圈套，「我指著永生的耶和華起誓，你的兒子，連一根頭髮也不至落在地上」(撒下十四11)，這正是那婦人以及她背後的約押期待聽到的。大衛此言主要是為了維護家人之間的親情和忠誠，但他忽略了維護公義的必要性。在人際關係中，當我們被冤枉時，慷慨地給予寬恕和憐憫是一種得榮耀的好事。不過，身為以色列的一國之君兼首席法官，大衛有維護公義的責任，但如果他在煽動或誘惑下想要推卸這份責任，那他就真的會這樣做。
二.大衛看出是約押的教導 (撒下十四12-20)
「容婢女再說一句話」(撒下十四12)，這位婦人一旦用人的道理把大衛套牢了，就繼續用詭辯來引誘大衛的肉體。口齒伶俐的婦人巧妙地使用詭辯術，讓人覺得押沙龍殺害暗嫩也是情有可原，並且放肆地斷言「王的這話就是自證己錯了」(撒下十四13)。這不是因為她比大衛聰明，而是因為約押看準了大衛肉體的軟弱，所以順著大衛的心思，給大衛準備一個台階下，讓他能心安理得地赦免押沙龍。 「起意要害神的民」(撒下十四13)，可能指押沙龍是王位繼承人，王位繼承人不回來對百姓不利。但押沙龍並不是理所當然的王位繼承人，他也不是被「趕出」(撒下十四14)的，而是謀殺之後自己逃跑的(撒下十三37)。 「我們都是必死的，如同水潑在地上，不能收回」(撒下十四14)，意思是苛刻地對待押沙龍，也不能使暗嫩起死回生，所以不應該舊事重提；這是人的道理。 「神不奪取人的性命，乃設法使逃亡的人不致成為趕出、回不來的」(撒下十四14)，是引用逃城的條例(參民卅五25)，表明神樂意赦免、挽回罪人。大衛自己蒙了神的赦免和挽回，深有體會，所以「聰明的婦人」這番話裡又是人的道理、又是神的律法，深深打動了他的心。誠然，神透過滿足公義與我們和好，祂不會無視公義。
但是，大衛本來就體貼肉體的感情，這婦人又用似是而非、模棱兩可的話幫大衛找了個台階，於是大衛順從肉體、就坡下驢，大事化小、小事化無，最終對押沙龍一點懲罰都沒有。這位「聰明的婦人」的一番話裡兩次提到「耶和華」、六次提到「神」，總是奉神的名講話。撒但是非常聰明的，要引誘屬肉體的人，就會高舉瑪門的名；有時候我們也會把自己的想法當成是聖經的觀念，反倒是造成問題。婦人最後說「我主我王能分辨是非，如同神的使者。惟願耶和華－你的神與你同在！』」(撒下十四17)，用一句的「屬靈的馬屁」加一句「屬靈的口號」，成功地完成了勸誘大衛的任務。
「你這些話莫非是約押的主意嗎? 」(撒下十四18)，大衛也沒有漏聽婦人明講的意思，所以他很快就猜出這應該是約押的計謀。照說約押找個人來騙大衛，這也可以說是很嚴重的錯誤，如果大衛硬要追究的話，不過大衛卻願意聽他的勸告，難怪約押就會說自己是蒙大衛的喜愛「在我主我王眼前蒙恩」(參撒下十四18)。 「這些話是他教導我的」(撒下十四19)，這位婦人當下應該有恐懼的念頭，只能全然供出實情。 「如神使者的智慧，能知世上一切事」(撒下十四20)，明顯是對大衛阿諛奉承的話，屬聖靈的大衛若不是體貼肉體的感情，也不會忽略了聖靈的同在，輕易地被一位婦人勸誘。今天在我們身邊也能見到，跌倒的肢體也喜歡怪別人、怪世界、怪魔鬼，但我們之所以忽略聖靈的同在，破口也是從裡面開始的。
我們看到約押的好意確是越幫越忙。所以我們不論在職場、教會，只要在領袖旁邊的，我們提出建議總要小心謹慎。求主幫助我們對付自己的意念，我們的行為有可能導致不可收拾的後果。求主光照我們，不要讓自以為是的好意傷害別人。更求主潔淨我們的心思，不容裡面有叛意。求主幫助我們，在發動一切事前，先尋求神心意。阿們！我們明天繼續，以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
