我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。(提前2:1-3)
本篇來源全球24/7禱告城牆
為以色列的禱告：哀哉! 違反聖經的同性戀驕傲遊行
【時事背景: 據《以色列時報》報導，6月10日，17萬人在特拉維夫參加了一年一度的LGBTQ+驕傲大遊行，“驕傲”系列活動在特拉維夫持續了一周，是特拉維夫每年最大的活動之一，特拉維夫己被稱為中東及亞洲最大的同性戀之都。同樣的遊行，6月2日也在耶路撒冷舉行，有7000人參加。以色列彌賽亞信徒喬爾·羅森伯克(Joel Rosenberg)撰文表示，以色列的政治文化在很大程度上接受了LGBTQ+運動，很少有以色列人認為LGBTQ+的生活方式是對以色列上帝的叛逆，“驕傲”大遊行雖表明以色列是擁有言論、集會自由的民主國家，卻也揭示了這個國家已經偏離了聖經的根基。與此同時，親以色列的基督徒則基本保持沉默。
聖經的教導
喬爾引用希伯來聖經的原則說，在《創世紀》第1章和第2章，摩西解釋說，上帝按照祂的形象創造了男人和女人，祂特別創造了男人和女人之間的婚姻制度，上帝特別設計了性的親密關係，作為男人和女人之間美好的祝福。
- “神說：'我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，……. 神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：'要生養眾多，遍滿地面，治理這地。'….，神看著一切所造的都甚好。” (創1:26a-28, 31)
- 耶和華神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”……. 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上的肋骨，造了一個女人，領她到那人跟前。那人說：'這是我骨中的骨，肉中的肉；可以稱她為'女人'，因為她是從男人身上取出來的。 (創2:18-23)
- 因此，人要離開父母，與妻子連連.合，二人成為一體。 （創2:24）
忽略聖經的政治文化
二週前，無論在耶路撒冷還是特拉維夫的驕傲大遊行，有多名現任政府部長和國會議員參與其中。
以色列議會議長米奇·利維(Mickey Levy)在耶路撒冷驕傲大遊行結束時對參與者說：“你有權愛你想愛的人，你有權和你愛的人結婚，你有權像其他人一樣養家。這些不是特權；這些是該國每個公民的基本權利”。
由輪替總理、現外交部長亞伊爾·拉皮德（Yair Lapid)領導的未來黨（Yesh Atid）是以色列第二大政黨，在以色列議會中擁有19個席位，並自詡是以色列最支持同性戀的政黨。 “在過去六年中，Yesh Atid為LGBT群體爭取的利益比任何其他政黨都多”，該黨前議員 Yael German說。拉皮德出席特拉維夫遊行前集會時，強調他代表LGBTQ+社區所做的努力，包括去年首次在以色列外交部外懸掛“驕傲旗幟”的決定。他說，“我們正在為LGBQ+社區贏得戰鬥，但這還沒有結束，我們必須繼續領導它，…….同樣來自未來黨的外交部副部長伊丹-羅爾（Idan Roll）是一名男同性戀者，與一名男子結婚，是兩個孩子的父親。
以色列社會平等部長梅拉夫·科恩在特拉維夫的遊行集會開始時表示，她的辦公室正在努力在特拉維夫以外開設更多的LGBTQ中心。特拉維夫市長、工黨領袖兼現交通部長也出席向人們發表了講話。
科恩還參與了6/2在耶路撒冷舉行的遊行集會，在耶路撒冷參與的還包括公安部部長Omer Barkev。
左翼的梅雷茨黨領袖、現衛生部長尼贊·霍洛維茨是以色列政黨中第一位公開的同性戀領導人。但第一位被任命為內閣的公開同性戀部長是2019年來自右翼利庫德黨的阿米爾-奧哈納。
聖經信仰者不應沉默
喬爾·羅森伯克表示，在以色列很少有相信並尋求遵循《聖經》的以色列正統派或極端正統派猶太人討論LGBTQ這個話題，也鮮少在以色列議會中尋求參與這個問題。也很少有親以色列的基督徒傾向於討論這個話題。原因很多。
喬爾認為，許多堅持聖經價值觀的人不希望被認為是不寬容的。但這裡的問題不應該是寬容。在一個民主國家，LGBTQ+群體完全有權倡導他們的觀點和價值觀。
生活在民主社會中的耶穌的追隨者應該 “容忍 “人們提出他們的觀點的權利。
然而，持有不同觀點和價值觀的猶太人和基督徒–以及保守的穆斯林，不應害怕表達他們的觀點和價值觀。
《聖經》信徒永遠不應害怕教導上帝的話語，在這樣做的時候要對那些持不同意見的人懷有愛心和同情心。沉默於事無補，把關於上帝對婚姻和性的計劃的討論留給那些對同性戀者充滿仇恨和惡毒的痛苦的瘋子和極端分子是錯誤的，基督徒必須始終拒絕仇恨和暴力的極端主義。
2015年，一名以色列男子在耶路撒冷驕傲大遊行中刺死了16歲的希拉-班吉，並刺傷了其他幾人。
喬爾說，“看到以色列人在耶路撒冷和特拉維夫的街道上“驕傲”地遊行，無視以色列的上帝和祂給我們的經文，作為健康、快樂、敬虔生活的指導手冊，我深感悲哀。”，
“在新約中，耶穌的追隨者被命令要“用愛心說誠實話”。(弗 4:15)
在這個時代，教導婚姻和性行為的聖經原則可能不受歡迎。但我們還是必須這樣做–以仁慈、尊重和無條件的愛來教導真理。這就是耶穌為我們所做的示範。讓我們跟隨祂的帶領。 】（資料來源：All Israel News; The Jerusalem Post; The Times of Israel)
- 箴16:25 有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。
- 利18:22；24-30 不可與男人苟合，象與女人一樣，這本是可憎惡的。 … 在這一切的事上，你們都不可玷污自己，因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上，玷污了自己，連地也玷污了；所以我追討那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你們要守我的律例、典章。這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行。在你們以先居住那地人，行了這一切可憎惡的事，地就玷污了。免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。無論什麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。所以你們要守我所吩咐的，免得你們隨從那些可憎的惡俗，就是在你們以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和華你們的神。
- 賽1:10；18；24-27 你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！ … 耶和華說：你們來！我們彼此辯論。你們的罪雖象朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。你們若甘心聽從，必吃地上的美物；若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。 … 因此，主萬軍之耶和華，以色列的大能者說：“哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。我也必復還你的審判官，像起初一樣；復還你的謀士，像起先一般。然後你必稱為公義之城，忠信之邑。”錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡，離棄耶和華的必致消滅。
- 耶9:1-3 但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣！唯願我在曠野有行路人住宿之處，使我可以離開我的民出去，因他們都是行姦淫的，是行詭詐的一黨。 “他們彎起舌頭像弓一樣，為要說謊話。他們在國中增長勢力，不是為行誠實，乃是惡上加惡，並不認識我。”這是耶和華說的。
- 耶4:4 猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸耶和華，將心裡的污穢除掉，恐怕我的憤怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。
【禱告】
- 頌讚聖潔公義神: 全能者啊，祢的作為大哉，奇哉！以色列的神、以色列的聖者，祢是萬世之王！祢的道途義哉，誠哉！主啊，誰敢不敬畏祢，不將榮耀歸於祢的名呢？祢至聖至榮、聖潔公義，以色列全家都要來在祢面前敬拜，萬民都要來在祢面前敬拜。
- 哀傷痛悔祢座前: 天父，靠著神羔羊耶穌基督的寶血，我們來到祢的施恩座前，向祢承認我們的罪：
- 我們的官長象所多瑪的官長，我們的百姓象蛾摩拉的百姓，男和男、女和女行污穢的事，還驕傲地遊行，玷污了祢的地，惹動了祢的怒氣，唯獨得罪了祢。
- 我們當中的極端正統派猶太教人士或和極右翼團體的個別人士用仇恨的態度甚至仇殺LGBTQ+人士的，也是犯罪得罪了祢。
- 我們其中有仍持守聖經信仰的，卻選擇沉默，生怕被指責“不包容”，沒有發聲傳揚神的真理話語，姑息慫容罪惡，聖潔的神啊，我們同樣犯罪得罪了祢，惹了祢忌邪的眼目。
我們懇求祢賜下悔改的心和赦罪的恩，用神羔羊主耶穌的寶血塗抹潔淨祢民以色列。
- 澆灌敬畏神的靈: 造萬人之靈的父啊，祢的公義好像髙山；祢的判斷如同深淵。唯祢曉得人心裡的隱秘；唯祢能衡量人心的動機。在這成千上萬參與同性戀運動的以色列人中，祢知道誰是真正掙扎於身份認同危機的，我們懇求祢慈悲憐憫的父，伸出祢慈愛醫治的手，救拔那坐在死蔭幽谷中的靈魂，用祢收養的靈（spirit of adoption)感動那些真正需要幫助的靈魂呼求祢的救贖；鑑察人心的神啊，那些借同運力量作為政治資本，卻眼中不怕神，仍自誇自媚，盜用“愛”與“自由”的名義，卻滿口謊言詭詐的，也求祢向他們澆灌敬畏神的靈，一意孤行不悔改的，祢使他們抱愧蒙羞，他們的位置被敬畏神、守神誡命的公義之士替代。
- 生命反轉榮耀神: 揀選掃羅成為保羅的彌賽亞啊，我們相信在以色列上萬的LGBTQ+人士中，有祢揀選、轉化的“保羅”，我們祈求祢用祢真理、生命、聖潔的大光照著他們，得著他們，轉化他們，恩膏他們，差派他們，成為祢大能的福音使者，將同運反轉為福音運動。神啊，在祢沒有難成的事！
- 守望禱告不止息: 被呼召做耶路撒冷城牆守望者的啊，你們要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向以色列的百姓說明他們的過犯，向雅各家說明他們的罪惡。 （參賽58:1）呼籲耶和華不要歇息，也不要使耶和華歇息，只等到祂建立耶路撒冷在地上成為可讚美的。 （參賽62:6-7）
奉基督耶穌聖名，阿們!
為以色列的禱告：對取代神學的省思
【時事背景： 反猶主義是對猶太人的敵意或偏見。自從聖經時代以來，猶太人經歷了他們因拒絕耶穌，拒絕猶太信仰之外的宗教和文化而受到的迫害，而我們外邦教會也曾直接或間接地參與在其中。比如出名的取代神學，就被用作為反猶主義的理由。其依據就是，猶太人拒絕耶穌是他們的彌賽亞，所以神就揀選教會代替猶太人。歷史上多次十字軍東征以及希特勒發動第二次世界大戰屠殺猶太人都受取代神學不可磨滅的影響。很多人或許也留意到，近年來反猶主義在世界各地又再次猖獗。
猶太人流散至世界各地
聖經中記載當時的猶太人一般認為，彌賽亞是要來拯救他們脫離羅馬帝國的高壓統治，建立一個以色列王國。當他們要擁戴耶穌為他們心目中的“王”，錯誤期望未得實現後，他們轉而棄絕耶穌。
主後70年，第二聖殿和耶路撒冷的大部分地區被羅馬軍隊摧毀，斷絕了猶太人獻祭崇拜的傳統。主後135年，哈德良的軍隊擊敗猶太反抗軍，將猶太人作為奴隸出售，將耶路撒冷的名字改名為愛利亞加比多連，並禁止猶太人進入，將猶大地更名為敘利亞巴勒斯坦。至此，猶太人被驅逐離開神應許給亞伯拉罕的土地，成為一個失根的民族，流散到世界各地。
因此，主後一世紀開始部分教會領袖及取代神學家認為這就是猶太人受神懲罰並被神離棄的明證。而原先神給以色列人的一切應許與祝福，都轉由教會接替承受了。
天國福音逐步希臘化
主後一世紀末使徒們已紛紛回天家，新約聖經尚未成冊。希臘哲學思想開始逐步摻雜到天國福音中，聖經猶太根源被剝離的倪端也愈發明顯，各種混合神學觀出現，如亞歷山大神學派。殉道者猶斯丁（Justin Martyr AD -165）和教父俄利根（Origenes Adamantius，AD 185-254）為亞歷山大神學派代表人物，他們都擁抱希臘哲學。
殉道者猶斯丁將希臘哲學家（包括蘇格拉底和柏拉圖）說成是不知情的基督徒。而教父俄利根採用希臘哲學概念解釋聖經，數項神學主張被在第一和第二次君士坦丁堡公會議中均被定為異端。縱然如此，俄利根的思想對接下來的神學思想之發展深具影響力。如今在許多新約希臘原文字典和屬靈書籍中都摻雜了希臘哲學的講解。
主後二世紀開始聖經猶太根源被有意和無意隱藏起來。教會部分領袖開始將舊約的以色列人歷史看作只有過渡性意義，舊約的以色列歷史、獻祭與節期等，都只屬象徵或預表，到了新約時期便都成為過去。將以色列看為只是聖經故事的一個“背景”，是神永恆計劃的一個“襯托”。
猶太人在流散國中佔關鍵位置
猶太人散落羅馬帝國各地，由於他們具有較高的教育水平，開始在金融、行政和醫生等行業發揮作用。在君士坦丁將基督信仰立為羅馬帝國國教，羅馬天主教廷勢力與地方君主貴族利益不斷爭鬥，而猶太人也直接或間接成為各國內部爭鬥的工具。這就是為何現代反猶主義多發生在歐美，而不是在東亞地區。
取代神學對二戰德國納粹的影響
基於馬丁路德在宗教改革上的地位，其翻譯的德文版聖經為現代標準德文的起到決定性作用，更影響後來英文版詹姆士王譯本的刊行。馬丁路德的後期作品《論猶太人及其謊言》和言論在羅馬天主教的取代神學基礎上進一步走向極端，他的書中提出建議“要燒掉猶太人的猶太會堂或學校…建議夷平和摧毀猶太人的房子…禁止猶太人在馬路上通行…這樣做是為了尊重我們的主和基督教，這樣上帝能看到我們是真正的基督徒……”。二戰時納粹聲稱馬丁路德在他的時代是最偉大的反猶主義者，警告人民應該反對猶太人。第二次世界大戰後的紐倫堡的審判中，臭名昭著的納粹宣傳家、下流的反猶主義週報《衝鋒報》的編輯尤利烏斯·施特萊徹認為，如果他應該站在那裡被指控，那麼馬丁路德也應該站在這裡。可見馬丁路德的取代神學觀點對二戰納粹帶來的影響。
給我們的鑑戒：
1.主的道路高過人的道路: 1948年以色列復國前，教會內一直擁抱取代神學。直到以色列奇蹟般復國，教會才突然意識到，神的話語從未改變，只是我們以一些既定的歷史事件來片面解讀聖經，並將這些視為正統神學。
2.謙卑承認教會歷史上錯誤神學觀
3.對當前無法理解的聖經預言存敬畏神的心
4.在基督裡愛以色列: 愛以色列不要在肉體中，不落入律法主義。重新恢復猶太根源不表示我們要活在舊的盟約下，而是要經歷新的盟約，正如同使徒們所認識的，就是恢復神同在的喜樂生命。
- 賽55:9 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。
- 羅11:23-24 而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們重新接上。你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！
- 羅11:25-27 弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：“必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。”又說：“我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。”
- 弗2:14-15 因他使我們和睦（原文作“因他是我們的和睦”），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆； 而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
【禱告】
- 自卑認罪悔改：主耶穌，我們向祢承認我們的有限，對天國的認識不夠。我們以一些既定的歷史事件來片面解讀聖經，炮製取代神學，將福音逐步希臘化。我們自卑來到祢的十字架前，懇求祢赦免我們的驕傲自大和愚昧無知。主，求祢繼續啟示祢的真理，除去取代神學的謬誤和毒根，好使祢的教會成為擁抱猶太人的家。
- 擁抱神對以色列的計劃：主，祢是奇妙策士，祢的道路高過我們的道路，祢的意念非同我們的意念。在這個世代恢復福音的猶太根源! 我們擁抱祢原本所設計的一個新人的秩序，我們這些野橄欖枝要接到根源上，恢復我們對聖經話語擁有希伯來式的熱情，好使我們能與祢的心意對齊，與祢的節期對齊，與祢對以色列對齊。
- 祝福以色列：我們的天父，以色列的磐石和救贖者，祝福我們的長兄以色列。祢的慈愛來保護，祢的和平環繞以色列全地。單單倚靠祢，力上加力，為他們披上得勝的外衣。祝福以色列我們的長兄，臉上的帕子得以挪去，從年幼到年老的都看見他們先祖所扎的耶穌正是所盼望的，以色列全家真認識耶穌是彌賽亞，是以色列的大君王。願祢將真光和真理賜予以色列的百姓，將敬畏耶和華的靈，施恩叫人懇求的靈，神兒子的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。
奉基督耶穌聖名，阿們！
關鍵事件: 淵面黑暗 – 神的靈正在運行
【背景: 現在，打開新聞頻繁讀到的多為負面消息：俄烏戰火不休、中台局勢劍拔弩張、美國禁槍造勢聲直接衝擊憲法第二修正案、油價飛漲百姓叫苦不迭、負責“羅訴韋德”案的保守派大法官遭生命威脅、世界各地同性戀大遊行、以色列與伊朗勢力爆發導彈衝突、伊朗已造成90%濃度的鈾並毫不掩飾地叫囂於以色列…在看似平凡的日子裡，不平凡的事一幕幕上演，人們的神經還能承受多少挫敗和壓力？這一切，真的像是一片片黑暗的淵面籠罩下來…我們得勝的策略究竟在哪裡呢？
神的靈正在運行
不禁想起江秀琴媽媽曾教導的：當神允許一些如淵面黑暗的事情發生，我們要去尋問，“父神，祢在對我們說什麼，祢想要我們明白些什麼？”
大家都知道，神已將治理和管理全地的權柄交付在人(亞當)的手中(創1:28)，耶穌也賦予門徒權柄可以趕除污鬼(太10:1)踐踏蛇和蝎子，並宣揚神的國降臨。而神的國度成長似乎更像雅各書描述的“農夫忍耐著結實，直到得了秋雨春雨”(各5:7)，也就是說，神對基督徒的“生命建造”、忍耐結出聖靈九樣果實，更加看重。
神要“與我們同住”
祂呼召我們成為神的兒子，願我們有與耶穌基督相匹配的生命力，願我們在淵面黑暗之中也能生出跟基督一樣的平安與順服。也許未來，當神過問人的每一件事情時，是基於人對祂順服的程度，並不基於人攻克過多少仇敵的堡壘，或拔除過多少仇敵打下的根基。是的，會有與仇敵的營壘相爭戰的日子，但在神國度的日程上這不是最核心的。神更在乎的是要“與我們同住”–“看哪！神的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要做祂的子民；祂要親自與他們同在，作他們的神”（啟21:3）。
從摩西曠野中的會幕，到所羅門建的聖殿，再到今天的教會，和聖靈內住的個人生活，神都極其樂意與人同在：
“耶穌回答說，人若愛我就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住”。 （約14:23）
愛神就住在神裡
吸引神同住的條件是愛的氛圍。生命從神的愛而出，哪裡有彼此切實相愛的香氣，祂的靈就喜悅留在那裡。甚至耶穌給了我們一道命令：
“你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令”(約15:12)；
愛也是最妙的道，若基督的肢體擁有因愛而生出的“融合為一”，就等於是歡迎父神住在他們當中，使父神創世以來的心意得著極大的滿足：
“天是我的座位，地是我的腳蹬，你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？”(賽66:1)
爭戰得勝的奧秘
問到爭戰“得勝的策略”，或許神跟人想的不太一樣。耶穌對門徒說，
“不要因鬼服了你們（爭戰得勝）就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜”(加10:20)。
箴言16:32記載，“不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城”。
當那位鑑察人心者被愛和順服的生命吸引，住在人當中時，有哪些外在的爭戰會是祂的對手呢？這位耶和華軍隊的元帥，不住在政黨的紛爭中，不在教會宗派的分門別類中，祂單單在因愛而合一的肢體裡。
“得勝的，我要叫他在我神殿中做柱子”;（啟3:12）;
“得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐”（啟3:21）。
親愛的，你讀懂其中的奧秘了嗎？】
- 創1:1-2 起初神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
- 約15:12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。
- 約14:23 耶穌回答說，人若愛我就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。
- 啟21:3 看哪！神的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要做祂的子民；祂要親自與他們同在，作他們的神。
- 賽66:1 天是我的座位，地是我的腳蹬，你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？
- 箴言16:32 不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。
- 加10:20 不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。
【禱告】
- 調焦對齊父神的心: 父神，我們感到欣慰的是，祢正將心底的秘密漸漸釋放給祢的兒女們，使我們在驚訝之餘感恩、思忖、日漸成熟。尤其在末世，基督的肢體能跟祢心貼心地同行，如同舊約記載的以諾與神同行三百年。是的，不因鬼服了我們（爭戰得勝）而歡喜，而是因我們的名字記錄在天上而歡喜！我們願意將心中的焦點再次調整準確，願祢在這個世代得著更多的以諾、亞伯拉罕、以利亞、約瑟、但以理…使原初最樸實的福音，攜帶著心靈和誠實的敬拜行遍這地，使祢榮耀的恩典得著稱讚。
奉基督耶穌聖名，阿們！
