本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯及文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處。
你需要第二次機會嗎？
音頻
重要的啟示！ ！
你是否曾經覺得自己走得太遠、犯了太多錯誤，或錯過了自己的時機？ 這篇來自拉比柯瀾濯的訊息，是一個強而有力的提醒：在神那裡，失敗永遠遠不是終局。 貫穿整本聖經，我們看到「第二次機會」是神本性的一部分。 約拿逃跑了，彼得否認了，大衛跌倒了——但每一個人都被憐憫、復原和使命所迎接。 為什麼？ 因為神有恩典、有憐憫、不輕易發怒，有豐盛的慈愛。 祂的憐憫每早晨都是新的。 現在是時候明白：
✔️第二次機會是改變生命的大能
✔️神無盡的憐憫與不敗的恩典
✔️真正的悔改是全心迴轉歸向神
✔️數算俄梅珥與屬靈更新的更深層意義
在聖經中看見神的第二次機會：
浪子回家是一個救贖的故事，父親跑向那迴轉歸來的人，擁抱他
第二次逾越節（Pesach Sheni）證明神為那些錯過時機的人開了一條路
這是神對你的邀請，你不是要帶著完美，而是帶著誠實回到天父的家。 要有撕裂心腸的悔改，而不只是外在的悔改。 要尋求神，等候神，並信靠祂對那些追求祂的人是良善的。 無論你曾經多離譜，神仍然在等你，要恢復你。 這就是你的第二次機會。
Kavod ：神有重量的榮耀與當下的神蹟
這個概念源自希伯來文“כָּבֵד」（kaved，意為「沉重的、有分量的」），與「榮耀」共享同一個字根，暗示神的榮耀不是虛幻的概念，而是一種真實、可感知、帶有神聖「重量」的同在。
在信息一開始拉比說：今晚，就在我們開始敬拜的時候，我舉起了雙手。 就在那一刻，我感覺到神超自然地、親自地將我的手托得更高。 一種熟悉的感覺回來了——那是多年前，當神第一次呼召我為人按手醫治時，我手掌上那種如有人用手指畫圈的觸電感。 而此刻，這感覺甚至比三十五、三十六年前的季節更強烈。 這不是我的想像，這感覺現在仍在我的手掌上。 在信息將信結束時，拉比再次提到這個時刻，他說當神的kavod 臨到他時，他必須用雙手撐著講台，否則他會跌倒。同時他也用兒時受困在泳池中被救出來時長久的憋氣，在浮出水面時要深悉一口氣的經歷，就像當神榮耀的重量在他身上時，他不得不跟神說，你得讓我順暢呼吸，我才能分享信息。這麼真實的經歷，使拉比宣告：我們要看著神要做一件新事。
這篇訊息，是因著2026年5月1日/5786年以珥月14日是一個特別的日子所啟示的。 這天是~第二次的逾越節。 這是神藉著摩西合法地允許祂的百姓擁有第二次守節的機會。 拉比說~當我在思想這件事的時候，主對我說：「你去問我的百姓，他們是否需要第二次的機會？」
這也正是我們每個人今天必須誠實自問的問題：你需要第二個機會嗎？
第二次的機會——如同溺水後的第一口呼吸
拉比提到5786年是大衛之家和我們生命中所經歷過最有能力的逾越節。 因為真理一旦被顯明，逼迫與患難就會隨之而來。 我們得到了前所未有的真理與印證，因此也面臨前所未有的攻擊讓我們分心。 仇敵毫不留情地攻擊這個合一新人大使館的會眾。 因此，主問我們：「你們需要第二個機會嗎？」
第二次的機會就像無論什麼原因，你嗆到或吸不到空氣，然後猛然吸進了一口新鮮空氣。 拉比用兒時的經驗說明這樣的比喻。 他提到大約四歲時，喜歡在家裡的泳池把一艘塑膠船倒過來，從水裡鑽到船體下方，聽水與船體間的空氣流通的聲音。 有一次，我的表兄弟們突然跳到船上，把我蓋在下面動彈不得，直到我母親跳進水裡把我拉出來。 我永遠忘不了浮上水面時，深吸的那一口氣，因為在那之前，我已經憋氣太久，快要昏過去了。
拉比形容第二次的機會就是這樣：像一口新鮮的空氣。 這是神的恩典和憐怸充滿我們，又從我們流向周遭的人，使我們能帶著盼望繼續向前。
但他也提醒我們要記住：在逾越節的時候，我們領受的命令是要「興起、集結、出發」（Arise， Gather and Go ！ ！ ）進入祢的應許之地。 但我們當中有些人，可能因為當時沒有興起，或在集結時被絆住——也許是因為被冒犯，心中有不肯饒恕，使你傾向獨行。因此，第二次的機會不僅要給你，也要給你周圍的人。
在這個「再一次機會」的月份，我們要被為下一個季節所賜下的精準指示預備好，這會除去我們面對未知的焦慮。這是一個你已經被「行過隔離的心」與天父超自然連結的時刻。這是得著救贖最快捷的機會，超自然地除去你被疊加的偽裝身份，使你重新被置入在母腹中天父創造你的模樣。
訊息中你必須主動追求的幾個重點
- 1.看重神所賜的價值與榮耀kavod。
你必須全心全意地尋求神，因為你若不知道這訊息有多寶貴，你就會輕忽它。 就像雅各在雅伯渡口與天使摔跤，他說：「你不祝福我，我就不讓你去。」我們對待神有重量的榮耀Kavod，也當有同樣的態度。
- 1.領受神的憐憫（Rahamin）。
憐憫的希伯來文字根是“子宮”，意味著這在你遺傳基因中，必須由你親自成就，否則生命會有所缺失。
神的憐憫（Rahamin）這有幾種形式的功效：
✔️ 首先是上帝成為你的代言人，為你辯護。 拉比有感而發說~就像每個住院的病人都需要一位陪伴者，一位能在靈裡與神緊緊相連、為你代禱的人。當你在天上法庭運作時，可能會有控告在抵擋你，但耶穌與聖靈會站出來為你辯護。
✔️ 其次，祂是你的鼓勵者與建造者——祂要建造你的品格，從你的軟弱中將你救出，在天上法庭的交換點以你的軟弱換取祂要賦予你的力量。
✔️ 祂是你的幫助者
耶穌說：我要離開，但有一位保惠師要來幫助你們。 「聖靈滿有憐憫，如同大衛呼求：「神啊，施恩給我，憐憫我！
✔️ 神賜下屬靈的支持
在天上法庭，祂是我們的代言人、建造者、幫助者，將我們的情願呈給天父，請祂再給我們一次機會，使我們所求的，在神都是「是的」與「阿們」。
承認神是我們的幫助者
聖靈保惠師是神賜下的幫助者在我們軟弱受到攻擊和缺乏當中隨時扶持我們救援我們供應我們力量。
得著屬靈悟性與支持
透過聖靈的啟示明白神的心意與神建立真實關係。 在天上法庭有完整的屬靈體係作為你的後盾，領受第二次的機會重新開始，帶著盼望前行.
恩典（Hesed）——在你最需要時報還的種子所帶來的收成
拉比提到多年前在耶路撒冷，一位拉比對他說：「你們在以色列的人道救援工在是在釋放Hesed。 」Hesed是希伯來文的恩典意義。 在基督教教義中，我們常視恩典為不配得的恩惠，但那位拉比卻說：恩典是你撒下一顆種子，在你需要的時候，被百倍的報還。 你撒種時不知何時收成，但造物主會在你最需要的時候，將你曾施與他人的恩慈收成報還給你，使你能度過難關。 Hesed是恩慈、善行，是被喜悅的。
浪子的啟示——聖靈啟示「合一新人」的終極奧秘
拉比從聖靈得到的啟示不是一般詮釋這段經文的方式。 這是一間合乎大衛之家合一新人大使館在5786年所被認定與啟動的呼召對齊。 首先來為這個故事當中的主要人物設定角色：
浪子的故事~耶穌的比喻
這段語音訊息非常的精彩，就像拉比一開始所說，神的榮耀降在他身上，讀者聽了，可以明白因為這個啟示甚大，請直接收聽語音，文字為輔。
路加福音 15：11-32
一個人有兩個兒子~
耶穌又說：「一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。
父親：代表天父。 祂是村莊的領袖，充滿天父的屬性。 祂所做的每個選擇、說的每句話，都不只是一個故事，乃是「文字中的靈意」。
大兒子：代表猶太人，以色列民，是神頭生的長子。
小兒子：代表外邦信徒的教會/Ekklesia。
浪子的旅程：代表外邦信徒的教會/Ekklesia。 離開信仰中的猶太根源，去了遠方，遠方代表取代神學.
耶穌說：「一個人有兩個兒子。 」小兒子對父親說：「請把我應得的家業分給我。」父親就分給了他們。
拉比的註解是：因為你求，神就給你。 所以你要謹慎你所求的。
過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。 在那裡任意放蕩，浪費資財。 既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭飢荒，就窮苦起來。 於是去投靠那地方的一個人; 那人打發他到田裡放豬。 他恨不得拿豬吃的豆莢充飢，也沒有人給他。
「過了不多幾日」——在神的眼中，一日如一千年，這故事已經持續了兩千多年。 就在5786年逾越節前的安息日，恰克·皮爾斯來到大衛之家宣告：「大衛之家進入第三日。」
小兒子把他一切所有的都收拾起來，往「遠方」去了。 拉比解釋：這個“遠方」，就是指取代神學。 這發生在主後160年，外邦信徒的教會離開了信仰的根源，說：「我們不想再待在猶太根源的基礎上，我們要自成一格，把信仰變成宗教。」他們離開了天父從起初的教訓，也離開了長兄。
從此，他們任意放蕩，浪費資財。 這意味著什麼樣的生活？ 是以自我為中心，揮霍恩典，發展出「無限恩典」的謬誤教義——不相信審判，不相信超自然大能，認為做什麼都沒有後果。
當小兒子耗盡了一切，那地又大遭飢荒和戰爭，他就窮苦起來。 他去投靠那地的一個人，那人打發他到田裡放豬。 他恨不得拿豬吃的豆莢充飢，卻沒有人給他。
拉比說：多少次，你聽見離開教會的人說：「我在這裡的季節已經結束了，我沒有被餵養。」但我要告訴你，如果你用取代神學或虛假的教義當作食物，它只會餵養你的頭腦，長出驕傲。 驕傲在敗壞之先。
醒悟與歸回
他醒悟過來，就說：‘'‘我父親有多少的僱工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？ 我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親，我得罪了天，又得罪了你; 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個僱工吧！ 』於是起來，往他父親那裡去。
第17節：「他醒悟過來。」這醒悟，拉比說『醒悟』就在5786年的逾越節發生在這裡——我真希望你能感受到我所感受到的。我從未像此刻在靈裡這麼清醒地與天上法庭同頻。
小兒子說：「我父親有多少僱工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？ 我要起來，到我父親那裡去。」請注意，他說「我要起來」——這正是逾越節的命令：興起、集結、前往我父親的家，領受聖火，被賦予能力，前往應許之地得地為業。 他甚至不敢再稱自己為兒子，只求父親把他當作一個僱工。 因為他知道，在猶太文化中，有一個稱為Kezazah的儀式，一個把家產揮霍在外邦世界的兒子，將被趕出村莊，永遠隔離，連僱工都不如。
父親奔跑的奧秘：天父的終極攔阻
相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。 兒子說：父親，我得罪了天，又得罪了你; 從今以後，我不配稱為你的兒子。 ’
但經文說：「相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。 」父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿; 把戒指戴在他指頭上; 把鞋穿在他腳上; 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂; 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。 ’他們就快樂起來。
請注意：在猶太文化中，成年人、特別是有地位的地主，是不奔跑的，因為那是不體面的。 但這位父親違反了一切文化常態，為什麼？ 因為全村的人都知道小兒子做了什麼。 他們正「熱血沸騰」地等他回來，要堵在村口羞辱他、咒罵他、趕走他。 父親知道，如果他不能跑在前面攔阻，兒子的命運就是毀滅。 所以，老父日日在家門口守望。 當他看見兒子的那一刻，他飛奔出去，把預備好像徵身份，權柄的外袍、戒指、鞋子（兒子的地位，不是奴隸）穿戴在兒子身上。 他搶在村民之前，用父親終極的權柄宣告：「我的兒子回來了！我恢復他的身份，正如他從來沒有離開過一樣！」
這就是我們的天父！ 當你從豬圈中回頭，祂跑向你不是為了責備，而是為了遮蓋你、恢復你，抵擋一切控告你的聲音。
大兒子的憤怒：以色列的吶喊
那時，大兒子正在田裡。 他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音， 就叫過一個僕人來，問是什麼事。 僕人說：‘'‘你兄弟來了; 你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。 ’大兒子卻生氣，不肯進去; 他父親就出來勸他。 他對父親說：‘'‘我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。‘'‘ 父親對他說：‘'‘兒啊！ 你常和我同在，我一切所有的都是你的; 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。 ’」
大兒子從田裡回來，聽見跳舞的聲音，知道弟弟回來，父親宰了肥牛犢，就生氣不肯進去。 他對父親說：「我服事你多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔…… 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。 」
拉比說，讓我告訴你真實的場景——大兒子（以色列）的心聲是：「主啊，你沒有看見他們所做的事嗎？取代神學、十字軍、以‘'‘殺了基督‘'‘之名屠殺我們…… 而你還為他們舉辦宴席？ 」
父親怎麼回答？ 「兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。」天父對以色列說：「我恢復了你的土地、你的語言，我存留了你們。其他的族類在哪裡？赫人、西頓人在哪裡？ 他們都消失了。 但因為我與亞伯拉罕的盟約，我保護了你。」
最後，父親揭開了永恆的奧秘：「只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。」他告訴大兒子：「我要為失而復得的小兒子歡慶，因為你們兩個要並肩合作。 你們要彼此合一，成為你們要彼此合一，成為你們要彼此合一，成為你們要彼此合一，成為你們要彼此合一，成為你們要彼此合一，成為你們要彼此合一，成為‘'‘合一新人one new man （弗2：14-15）‘'‘。 因為你們合一，比你們各自為政更強大。 你的弟弟有錯，你也有錯。 這個故事中唯一的義人，就是那位跑向村口的老父親——祂不但救了小兒子，也救了你，因為如果讓村民（象徵宗教系統）作主，你們最終都會被除掉。 」
為什麼是現在？ 第二次逾越節的先知性意義
訊息最後拉比提到~是什麼促成了這篇啟示性的信息？就是第二次的逾越節（民數記第九章）。
有幾個人因碰了死屍而不潔淨，不能在那日守逾越節。 他們來問摩西：「我們為何被阻止，不得在以色列中獻上耶和華的供物？」摩西求問神，神說：「你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方旅途上，他仍要向耶和華守逾越節。 」在二月十四日黃昏，他們要用無酵餅和苦菜與小羊同吃。
今日會污穢你，使你不能與天父同席，獻上供物的原因
藉著這段經文拉比問神：「什麼是今天『死屍』的屬靈意義？」神回答：「人所發展出來的那些『死的教義』，人創造的宗教傳統、規則、哲理，沒有靈命，違背神的道。就是這些攔阻人來到逾越節的筵席。」小兒子所代表的取代神的道。就是這些攔阻人來到逾越節的筵席。”小兒子所代表的取代神的道。
耶穌在馬太福音15：9說：「他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」拉比鄭重警告：你不能只以單一的經文建立真理或講一篇道——那樣斷章取義會變成巫術。
此刻你必須做的決定
在5786年這「第二次逾越節」的這一天，求神光照你：你的裡面是否被人所創造的死的教義所污染？ 拉比說如果你誠實，其實每個人都會舉手，因為到處都是人所建造的死的教義。 但我們必須做一個決定：「天父，我知道這一切都是家庭問題。長子不喜歡我回家，整村的人都想殺我，但這都無所謂，因為這使我可以觸及你。 一旦我得到真理，我就要活出真理——即使這真理使我喪命。 因為當你看見墮落的我跑回來時，你跑得飛快，阻止了那晝夜控告弟兄的仇敵，來拯救我。 至於我和我家，我們必定事奉耶和華。 」
因著天父極大的恩典與憐憫，我們有第二次的機會。 在數算俄梅珥期間，求你檢視我們的心，知道我們的心思; 試煉我們，知道我們的意念。 求祢祝福頭生的長子以色列，也祝福身為回家的浪子的外邦信徒。 願我們兩造合一，成為使徒保羅啟示的『合一新人One New Man’，如此成就和睦，與天父成為三股不容易折斷的繩子，一起在末世屬靈與屬世的爭戰中工攻無不克。
Shabbat Shalom !
安息日平安！
資訊主要聖經參考（NKJV）：
耶利米哀歌 3：22-23
耶利米哀歌 3：24-25
約珥書 2：12
約珥書 2：13
路加福音 15：11-32
民數記 9：6-11
