神應許大衛的燈不熄滅，但神現在卻要興起更大的火來燒毀猶大家。不信靠神，不公義也不好憐憫，最後只有審判的火要臨到。
耶利米書–可怕的審判已經來到 (補21)
出處：佳音LOVE聯播網 主講人：徐老師
《耶利米書》廿一章至廿九章的主題，是駁斥虛假的平安，由一系列不同時期的信息組成，用「瑪西雅的兒子祭司西番雅」(參耶廿一1;耶廿九25)首尾呼應。這些資訊並非按照時間順序排列，本章信息的背景是公元前589年底或公元前588年初，由於西底家王受〝反巴比倫派〞的臣僕慫恿，停止納貢巴比倫，巴比倫的軍隊大舉圍困耶路撒冷(參王下廿五章)。此時，西底家在極度恐懼並窘困之際，派人向先知耶利米求問神的心意。考慮不同讀者需要，採每日逐章進度另以音頻補充，我們按音頻內容《耶利米書》廿一章1-14節，我們一起來聽聽徐老師的分享
音頻補充《耶利米書》21章
以下文字非音訊內容，僅做粗略分享:
《耶利米書》廿一章是西底家見巴比倫軍隊臨近城下而驚慌，請求耶利米向神祈求，但耶利米勸其投降，救百姓免死。耶利米早已預言耶路撒冷必遭毀滅，卻遭到城中領袖的否認與嘲笑。直到山窮水盡的時候，西底家才向神求救，但是他仍然不理會神的警告，也不認自己的罪。我們再來看《耶利米書》廿一章1-14節的經文：
耶利米書 廿一章
1.耶和華的話臨到耶利米。那時，西底家王打發瑪基雅的兒子巴施戶珥和瑪西雅的兒子祭司西番雅去見耶利米，說：
2.請你為我們求問耶和華；因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們，或者耶和華照他一切奇妙的作為待我們，使巴比倫王離開我們上去。
3.耶利米對他們說：你們當對西底家這樣說：
4.耶和華─以色列的神如此說：我要使你們手中的兵器，就是你們在城外與巴比倫王和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器翻轉過來，又要使這些都聚集在這城中。
5.並且我要在怒氣、忿怒，和大惱恨中，用伸出來的手，並大能的膀臂，親自攻擊你們；
6.又要擊打這城的居民，連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫死亡。
7.以後我要將猶大王西底家和他的臣僕百姓，就是在城內，從瘟疫、刀劍、飢荒中剩下的人，都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中和他們仇敵，並尋索其命的人手中。巴比倫王必用刀擊殺他們，不顧惜，不可憐，不憐憫。這是耶和華說的。
8.你要對這百姓說：耶和華如此說：看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。
9.住在這城裡的必遭刀劍、飢荒、瘟疫而死；但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活，要以自己的命為掠物。
10.耶和華說：我向這城變臉，降禍不降福；這城必交在巴比倫王的手中，他必用火焚燒。
11.至於猶大王的家，你們當聽耶和華的話。
12.大衛家啊，耶和華如此說：你們每早晨要施行公平，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。
13.耶和華說：住在山谷和平原磐石上的居民，你們說：誰能下來攻擊我們？誰能進入我們的住處呢？看哪，我與你們為敵。
14.耶和華又說：我必按你們做事的結果刑罰你們；我也必使火在耶路撒冷的林中著起，將他四圍所有的盡行燒滅。
上帝設立君王的目的，主要是要執行公平正義，替代神所選召的士師，但站在高位上的，恐怕早就忘記自己被設立的目的；這也警醒我們是否忘記被呼召的初衷。我們略做以下分述：
一. 西底家王求問，耶利米回應(耶廿一1-10)
《耶利米書》二章至二十章的信息並沒有明確指出時間，而本章一開始就指出是在西底家王執政期間，也就是南國猶大的最後兩年間。此時巴比倫已經第三次入侵猶大(耶廿一2)，但許多人卻還是心存僥倖、繼續沉溺於虛假的平安裡。
1.西底家王差祭司問耶利米(耶廿一1-2)
「西底家」(耶廿一1)，字義是〝耶和華是公義的〞。是南國猶大的末代君王。 「瑪基雅的兒子巴施戶珥」(耶廿一1)，「巴施戶珥」字義是〝自由〞。與「祭司音麥的兒子巴施戶珥」(參耶二十1)並非同一人。先前一連串的悲劇，不但應驗了耶利米的預言(參耶十三18-19;耶二十4)，也讓百姓大受「驚嚇」(參耶二十3-4)；不但打破了百姓對聖殿的迷信(參耶七4)，也把他們從虛假的平安裡驚醒(參耶六4;耶八11)。但西底家是個左右搖擺、內心糾結的人，他既相信耶利米是先知，又經不住眾人的鼓動，結果再次背叛巴比倫，招惹了巴比倫的第三次入侵。所以在兵臨城下的窘迫之際，連敵視先知的權貴和祭司也前倨後恭地向他求問(耶廿一2)、乞盼蒙神垂憐，正如神所預言的：“我必要堅固你，使你得好處。災禍苦難臨到的時候，我必要使仇敵求你”(參耶十五求你”(參耶十五11)。但西底家就和今天許多不信主的人一樣，不斷地找一位醫生看病，卻從來不肯按照處方吃藥。
「奇妙的作為」(耶廿一2)，指希西家王期間，神讓強大的亞述軍隊一夜消失(參王下十九35-36)。但希西家王所祈求的，乃是「使天下萬國都知道惟獨你—耶和華是神」(參王下十九19)；而西底家王所期望的，只是「使巴比倫王離開我們上去」(耶廿一2)。在他的心目中，神只是另一個能幫上忙的偶像，先知與占卜者並無差別。
2.耶利米預言城被困民遭災(耶廿一3-7)
「你們當對西底家這樣說」(耶廿一3)，耶利米義正嚴詞的轉告西底家，耶路撒冷的滅亡與恢復。 「迦勒底」(耶廿一4)位於巴比倫尼亞（Babylonia)的南部，即現代的伊拉克南部和科威特，聖經中常用「迦勒底」來代指〝巴比倫〞。 「伸出來的手，並大能的膀臂」(耶廿一5)，比喻神的大能大力，是描述出埃及的常用語(參出六6;申四34;申五15)。百姓是神「用大能和伸出來的膀臂領出來的」(參申九29)，現在神卻要用自己「伸出來的手，並大能的膀臂」親自攻擊他們，這是巨大的諷刺。
此時耶路撒冷才剛被困，神卻宣告了他們的結局：猶大軍隊將被逼入城內(耶廿一4)，因為神將「親自攻擊」(耶廿一5)悖逆的百姓，並用嚴重的瘟疫擊打他們(耶廿一6)，倖存的三種人－「猶大王西底家、他的臣僕、百姓」(耶廿一7)將落到「不顧惜，不可憐，不憐憫」(耶廿一7)的三種仇敵手中－－「巴比倫王尼布甲尼撒、他們仇敵、尋耶其命的人」(索耶廿一7)。西底家的美夢破滅了，再也不會有奇蹟發生(耶廿一2)，因為攻擊他們的真正敵人不是巴比倫(耶廿一2)，而是神自己(耶廿一5)。
耶利米用〝三種人〞、〝三災〞、〝三不〞(耶廿一7)，來強化其審判的信息。這是兩次派代表團見先知耶利米的第一次。第二次是記載在尼布甲尼撒因埃及的威脅而撤退之後(參耶卅七1-9)。耶利米的預言在主前586年應驗了，那時西底家的眼睛被弄瞎，然後送往巴比倫去，而其它的領袖被處死(參耶卅九5-7)。
3.耶利米勸百姓出降巴比倫(耶廿一8-10)
神向自己的百姓「所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念」(參耶廿九11)，暫時的管教是為了叫人末後有指望。因此，雖然神的審判是嚴厲的，但祂並沒有讓人絕望，還是「將生命的路和死亡的路」(耶廿一8)擺在他們面前，讓人自己選擇。 「以自己的命為掠物」(耶廿一9)，是軍事的術語，通常得勝的戰士會攜帶戰利品凱旋，戰敗的一方倘若僥倖，尚可保全自己生命權充對方的戰利品。先知在此的意思是〝投降敵方至少可保全生命〞。但這些訊息，在猶大國首領看來，等於賣國。
神的旨意不是暫時解決百姓的問題、「使巴比倫王離開」(耶廿一2)，而是要嚴厲管教百姓，把耶路撒冷「交在巴比倫王的手中」(耶廿一10)。因此，城中的百姓只有兩條道路：一條是拒絕管教、堅持抵抗，「住在這城裡的必遭刀劍、飢荒、瘟疫而死」(耶廿一9)；另一條是順服管教、投降敵人，「出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活，要以自己的命為掠物」(耶廿掠物」(耶廿一9)。神總是在給人悔改的機會，即使在如此緊迫的情況下，神還是憐憫百姓，給了他們選擇。但當時猶大國的首領們怎麼聽得進去這樣的話，這不是叫他們賣國求榮嗎！所以就有了《列王記下》廿五章和《耶利米書》卅九章所記載的事件。
二.訓勉猶大王室的三個神諭(耶廿一11-14)
在上文，耶利米勸猶大當接受懲戒而歸降巴比倫。在本文，則督促領袖和百姓悔改行善。加以懲治的原因是他們的罪孽，予以懲戒的目的則是使他們離開罪惡。因此，本文的焦點集中在使他們認識到懲戒的目的和原因，而並非使百姓單單看到懲戒本身。 「至於猶大王的家」(耶廿一11)，指猶大各職領袖掌權者，也是神對西底家王的警告。 「每早晨」(耶廿一12)，是希伯來文學中的習慣用語，意思是〝每天、終日〞。 「住在山谷和平原盤石上的居民」(耶廿一13)，指耶路撒冷城中的君王和臣僕，該城三面環谷、易守難攻。 「耶路撒冷的林中」(耶廿一14)，比喻香柏木建成的宮殿(參王上七2)。 「她四圍所有的」(耶廿一14)，則指耶路撒冷城其餘的部分。
西底家王並非全然沒有機會，只要「秉公行義」(參撒下八15)、改變自己的「惡行」(耶廿一12)，就可以避免眼前的災禍。 「但西底家和他的臣僕，並國中的百姓，都不聽從耶和華借先知耶利米所說的話」(參耶卅七2)，用自己的結局證明了人性的「全然敗壞」(參申卅一29)。人心不但「比萬物都詭詐」(參耶十七9)、而且毫無根據地狂傲(耶廿一13)，所以沒有任何人能藉由擺事實、講道理而迴轉悔改，無論是曉之以情(參耶九1)、還是動之以理(參耶八4)，也無法阻擋「他們各人轉奔己路，如馬直闖戰場」(參耶八6)；無論是喻之以弊(參耶十七5-6)、還是誘之以利(參耶十七7-8)，都不能改變「他們守定詭詐，不肯回頭」(參耶八5)。所以神在呼籲之後立刻宣告：「看哪，我與你們為敵」(耶廿一13)。神應許大衛的燈不熄滅，但神現在卻要興起更大的火來燒毀猶大家。他們不信靠神，不公義也不好憐憫，最後只有審判的火要臨到。
我們看到了這場審判！首先，不遵行神的旨意，行神眼中看為惡的事必定會受到神的審判。其次，要及時悔改認罪，順服神的旨意因為神對我們的愛遠遠超乎我們的想。就算是神管教，也是愛之深責之切。祂的目的絕不是要吹毀我們，而是要拯救我們。我們在聖經中一次又一次的看見神，就算是在審判的時候，也常常賜下盼望給百姓，因為我們的神是一位慈愛的阿爸天父。求聖靈光照鑑察我們，讓我們知道自己的問題，幫助我們從內心深處悔改，也不要失去任何一個神所賜下的機會和生命之路。阿們！我們明天繼續，以馬內利
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