0815-16音頻【大衛之家資料】突破瓶頸，訴求屬於你的屬靈基業

本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯及文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處

突破瓶颈，诉求属于你的属灵基业

音頻

如果你对此刻的生活不满意，你已经陷入了瓶颈！！

此刻当我们准备进入5787年～领受属天基业的关键季节。本次拉比的信息向我们发出清晰的呼召：

📍辨识瓶颈：承认你的不满足，并允许它推动你更亲近神

📍培养执念：刻意培养对神的健康执着，不容许任何事物分散你的注意力

📍建立作战计划：写下你的身份、呼召和策略，并持续宣告

📍保护氛围：选择正确的属灵同伴，维护你的属灵文化

📍诉求属灵产业：神给你的属灵产业够你完成你的呼召和任务

此刻许多人正经历生命中不断循环困境～无论是财务上的拮据、健康上的挑战，或是无休止的属灵争战。这些如同牢笼般的处境，使人们深感渴望突破，渴望迈步向前，进入神所应许的丰盛生命中。

拉比指出根据他与妻子克里斯蒂的经验，克里斯蒂常在祷告中对神说：「主啊，求祢给我们一个带着不满足的满足。」拉比解释这不是对神恩典的不感恩，而是拒绝停滞在现状，要一直保持一颗持续饥渴慕义的心，以及对神的执著作为我们与神同行的驱动力。

本文次信息拉比要传递的关于如何走出生命的瓶颈，秉持对神的执念、到最终支取神所应许的属灵产业，提供一条清晰的道路。

辨识生命的瓶颈与不满足

生活陷入瓶颈的征兆与本质：当一个人的生命陷入瓶颈时，最明显的征兆就是对现状的不满足，却又无法改变。拉比明确指出：「如果你不满足于此刻的生活，那么你就是陷入瓶颈中了。」这种不满足并非单纯的情绪反应，而是一种属灵状态的指标，显示你的生命正处于停滞状态。

不满足的双重面向：

负面的不满足：源自于对神现有恩典的不感恩，表现为抱怨、批评、对教会事务的挑剔

敬虔的不满足：一种敬虔的不满足感，推动我们持续追求与神更深的关系，不愿停滞在现有的属灵高度

要保持着一种敬虔的不满足，使我们永远是饥渴慕义的，永远让对神的执着在我们与神同行的路上成为我们寻求神的驱动力。

信徒陷入瓶颈的属灵症状

容易因为被小事搅扰，失去平安。对教会事务充满批评：「得不到喂养」、「敬拜不合心意」、「主日学不够好」！知道需要做什么，却不愿意付上代价。心灵无法进入安息，即使外在环境没有明显威胁。

从不满足到突破的转折点

辨识来自圣灵的催促：当你对现状不满足时，这可能是圣灵在提醒你：你正处于一个与你不相称的属灵高度。拉比强调：「你受限于与你不相称的属灵高度，你心里很清楚你应该对主更执着，负上更大的代价进入与主同在的安息当中。」

进入安息的关键：竭力进入与主同在的安息中

希伯來書4:11～所以，我们务必竭力进入那安息。

拉比指出，真正进入安息的标志是：外在环境的搅扰无法动摇你对主的执着，

你随时随地心中都有平静和安稳。这种平静不是来自人的按手祷告或肯定话语，而是圣灵保惠师在你心中所赐的确据

培养对神的健康执念

执念的属灵定义与价值～做一个非常的人（怪人）

拉比以独特的视角重新定义了「怪人」。这不是贬义词，而是对一群全新为耶稣狂热、对主执着、永远渴慕的人的尊称。正如马太福音5:6所言：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。 」

对神的执念带来灵里的突破

拉比分享了他与美国棒球名人堂投手约翰·斯莫尔兹的友谊，说明两人共同点就是「对神都很执着」。这种执着：使他们愿意在事工中接受不可能的任务，帮助他们在各样处境中经历平安。约翰·斯莫尔兹说自己从重生得救的到拥有对神的执着的地步，就是永远把神放在首位。

对神的执念来自刻意培养

培养对神的执着，这段过程是必须刻意而为的。

拉比强调，这种属灵执念不会自动发生，需要我们有意地投资时间和精力。

透过圣灵之火焰点燃执念

使徒行傳Shavuot 七七节/五旬节的启示

使徒行传二章记载了门徒在五旬节被圣灵充满的经历。拉比指出关键：

那段期间门徒顺服耶稣的指示，留在耶路撒冷等候。他们「同心合意」地聚集在一处。到了Shavuot 七七节/五旬节圣时，灵如火焰显现，落在各人头上。

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。使徒行傳1:8

当圣灵的烈火降在门徒身上，使门徒充满圣灵的大能时，我们看到彼得和约翰能够对一个生来瘸腿的人说：『金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！(使3:6)

创伤后应激障碍中的突破

拉比深刻描述了门徒当时的心理状态：当时门徒们经历了耶稣被残酷对待和处死的创伤，他们有“创伤后应激障碍”，如同2023年10月7日哈马斯攻击后的以色列人，他们面临生命危险，留在危险的耶路撒冷。我们看见在这样的困境中，他们仍然：顺服耶稣的指示留在耶路撒冷，在所住的楼房同心合意祷告，等候神的应许。正当他们在五旬节同心合意地聚在同一个地方的时候，圣灵来造访他们了。圣灵如舌头形状一样的火焰落在每个人的头上。

属灵执念的实际运作

从被动的信仰到主动的执着～从「拥有信仰」到「追求关系」

拉比提出核心问题：「我们如何从处在这个信仰当中，成为一个促进自己跟神之间关系有执念的信徒？」

这种转变需要：信徒不再满足于只是宗教的活动，主动追求与神的个人关系，让对神的执着成为生命的主导力量。

神守恒的法则

拉比引用了使徒行传的对比：

📍西奈山下拜金牛犊不愿意悔改者被杀约三千人（出埃及记三十二章）

📍五旬节悔改受洗归入耶稣名下的约三千人（使徒行传二章）

从这里看到神守恒的法则，他掌管着帐目的平衡。先前的三千人因为拜偶像不悔改而灭亡，而到了新约时代的五旬节，又有三千人听了门徒的话愿意悔改，领受耶稣基督在十字架上为他们所成就的救恩，受洗归入耶稣基督的名下而得到救赎。」

对神执念的实际操练

自律与刻意练习：单纯的练习没有办法完美，只有精准到位的、刻意的练习才能造就完美。

属灵执念的培养需要：

📍建立滋养属灵生命的习惯和节奏

📍避免浪费时间在分散注意力的事物上

📍专注于神所托付的使命上

📍保守你的话语与心态

拉比强调话语的重要性：「生死在舌头的权下。」在言语上务必避免轻率的自我咒诅，注意不要让负面话语侵蚀你的属灵生命。要以神儿女的身份说话～因为现在就是一个如果你要领受你属天基业的季节，你必须以你是这位永生神的儿女的身份来发话。

实践属灵突破，建立作战计划

拉比强调，我们需要的不是一个被动的计划，而是主动出击的「作战计划」：单单防守不足以赢得属灵争战。因为我们被呼召要主动夺回被仇敌偷窃的产业，神要我们透过计划来实践他的旨意。

以「我是」因素，启动你的作战计划

出埃及记三章，神向摩西启示他的名字：“我是我所是”（I AM THAT I AM）。

拉比指出，当我们要带来生命的翻转和改变时，必须扎根在“我是”这个真理上，同时用口宣告！为什么同时用口宣告这么重要？因为神创造天地时用宣告创造，我们是按神的形象造的，我们的宣告带着权柄。

实际的宣告操练

🖊🗣亲手写下并宣告：我是被主医治的。我是聪明的。我是被主所呼召的。我是被主所拣选的。我是被主恩膏被指派的。我是神的孩子。（以上是语音中的范例）

当你开口宣告的时候，你的神经、肌肉还有你的心智都正在向着你的呼召、你的生命目的被重新校正、被重新塑造。

浪子回头的启示

拉比深刻剖析了路加福音十五章中浪子回头的故事，从犹太文化背景揭示回转与得产业的重要真理：

在比喻中父亲奔向回家的浪子～在犹太文化中，身为宗族领袖的长者绝不会奔跑——这会失去尊严。但这位父亲却不顾一切奔向浪子，因为他必须赶在村民围剿浪子之前保护他，用权柄先一步拦阻村人对做错事情散尽家财的小儿子的论断，同时父亲立即为浪子披上身份的外袍、戴上戒指、穿上鞋子，因为当时只有奴仆是光脚的。恢复了身份的小儿子才有产业。

我们支取属灵产业的条件～回到天父的家中

如同浪子的比喻，如果你想要承受你的属灵产业，你必须回到天父的家。当你回到家，你必须与心意相同的属灵家人在一起，与同心合意的属灵伙伴连结

保护你的群体文化与氛围

拉比强调：「我本身对属灵氛围是极其看重的。」

为何要保护氛围？

📍属灵氛围影响我们领受的能力

📍负面氛围会削弱我们的属灵敏锐度

📍正面的属灵氛围促成突破和医治

保护你的群体文化与氛围

建立「圣所」文化

拉比分享他们夫妻不像大家认为的牧者，必须开放家庭，邀请人到家中。相反的他们很少这样做，原因～他们将自己的家视为「圣所」，家需要维持圣洁和专注。家必须被分别，因为家是拉比主要酝酿信息的地方，每次信息的产出都需要付出代价。

选择你的属灵同伴

拉比说为主执着的人一般会被视为「怪人」，但却是大卫之家合一新人大使馆的会众和CLM伙伴的常态。拉比幽默地说这样的「怪人」很难适应别的环境。因为这群全心为耶稣狂热的，对主执着的人，永远抱持着对主的渴慕，好像怎么样都不能饱足。

避免进入消极影响的人群中

拉比引用希伯来书12;15节：「恐怕有毒根生出来扰乱你们，也因此叫众人沾染污秽。」他谈到自己对消极言论零容忍的原因：因为毒根会扩散，影响整个群体。负面话语会扭曲眼光（如同十个探子），与消极的人同处不仅浪费时间，还会失去呼召。所以如果在某个场合发现周围的气氛开始充斥着这些消极负面的事，他总会找个合适的方式离开。

支取属灵基业的实际步骤

认定你的身份与呼召

拉比鼓励读者们在5787年一定要设立一个目标～就是找到神赋予你的真实身份以及神呼召你要去完成的任务。同时拉比强调：你的呼召需要被培育、被浇灌，在你找到真实身份后，你会精简生活，不再浪费时间，活出真实不伪装的自己，才是真正的能力所在！！

他特别提到『高峰领袖训练中心』的课程，在进行到2/3 时，会帮助学员拟定作战计划的实际应用，从与神的对话开始寻求去厘清自己的真实身份，放下不属于自己的身份，定睛在神呼召的任务上。

『作战计划』就是每一个参与训练的人都要各自对自己真实的身份有一个梳理和明白，从而知道你的生命目的是什么，你要如何朝这个方向去发展。你也可以朝这个方向去写下你的作战计划。

作战计划内容包含：

📍我是谁（身份认定）

📍我受呼召做什么（使命）

📍我的生命目的是什么（异象）

📍我要采取什么行动来培育我的真实身份和呼召（任务）

持续的宣告与重新校正

宣令的重要性～拉比指出，单单读经默想已经不够！神呼召我们开口宣告他的话，当我们开口宣告时，会重新校正我们的心智和思维，持续宣告会重新塑造我们的神经肌肉记忆，使正确的心思意念，行为模式成为常态。

永远记得你是神的儿女

不管你在事工中担任多重要的角色，有多大的工职，你永远要牢记你是神的孩子。这提醒我们～不必独自承担一切重担。主的轭是容易的，担子是轻省的，每个人有专属的担子，要负责去背！当你陷入瓶颈或是精疲力尽时，要检视自己的担子和使力点。

当你的生命被抽干时，要找出破洞在哪里，把它堵住，弃绝那些使你生命被抽干的原因。如果你很执着地在寻找这些答案，并且专心地寻求神，你会找到答案的。当你这样做的时候，不管对你个人、对你的家、对你的事业、对你所属的教会，都是莫大的祝福。因为唯有活出真实不伪装的自己，才是真正的能力所在。不要忘了～耶稣说：盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。我们都要突破瓶颈，朝着标竿直奔，诉求属于我们的属灵基业，拥有耶稣所应许的丰盛人生。拉比提到历代所积存在天上的基业，够我们支取完成神在今生的托付，同时箴言13:22善人给子孙遗留产业，我们也能将我们的资源为了这个时刻，再次的为神的国度摆上，成为恩典资源源源不绝的流通管道。

Shabbat Shalom !

安息日平安！