0711-12 音频【大卫之家信息】听见神声音的秘诀

本篇感谢大卫之家 允诺口译并授权微牧刊登，感谢 Fish口译及文案，微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处

听见神声音的秘诀

音频

本篇信息来自拉比柯澜濯与戴尔・麦斯特牧师（Dale L. Mast）的对谈

戴尔・麦斯特牧师长年在教会及事工中进行『身分认同（Identity）』与『生命成熟』的教导和分享。他与许多灵恩派及使徒性事工圈的领袖有合作，因此他的书获得不少知名牧者推荐。拉比柯澜濯甚至在本次访谈中提到除了圣经，就是读了戴尔・麦斯特牧师所着的～『大卫就知道他是王』（And David Perceived He Was King）这本书使他被释放得自由。

而本次的信息是根据戴尔・麦斯特牧师2026年最新著作『听见神声音的秘诀』（Secrets to Hearing God’s Voice）为主轴的訪談。

拉比柯澜濯与戴尔・麦斯特牧师同样是资深的先知，但就如拉比所说，在此前他很少仔细地与另外一位先知就如何听见神的声音进行讨论，而能与人稱众先知的先知的戴尔・麦斯特牧师就這個主題對談真是獲益量多。在约珥书 2:28-29

谁要去发预言？

神借着先知说：以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。

可见虽然我们不见得有先知的职分，但是我们每个人都要被圣灵浇灌去发预言。发预言，就是说神说的话，宣告神的启示，去造就、安慰、劝勉人。（林前14:3）

预言是神行事的预告和事后的应证

阿摩司书3:7 也提到～主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。

在本次访谈中多次谈到戴尔・麦斯特牧师所着的两本书

1.大卫就知道他是王 And David Perceived He Was King

此书和大卫多次在这次的访谈中提及，译者为大家找来中，英文出版的书籍封面，读者有兴趣可以在网路上搜寻。

       本书谈到的是～身分认同是通往命定的关键。我们的身分，是进入神呼召的关键！

神提拔大卫从牧羊人变成以色列的王。虽然他被父亲忽视，却被神拣选。从撒母耳膏他为王的那一天起，他就怀抱着登上王位的梦想。但是当他打败歌利亚之后，却觉得自己不配娶王的女儿。

大卫一生经历许多奇妙时刻，但也遭遇不少打击创伤。他成为以色列的英雄，后来又变成亡命之徒。他率领以色列军队打仗，后来又被军队追杀。大卫在犹大地被膏立为王以后，内战爆发。神所建立大卫身分的每一步，都有仇敌随时伺机盗走。打败歌利亚需要信心，但是取得王位却需要身分。

从田野到宝座，我们看见大卫建立真正身分的历程，神能在一天之内使我们的生命转变，但我们需要经过一段旅程才能抵达那一日。

不要放弃神已经放在你里面的命定，

一丁点都不要放弃！本书在回答～

✔️神怎么看你？

✔️你如何接受自己的命定？

✔️如何從孤兒心進入兒子的身分？

✔️如何像大卫一样，真正相信神已经呼召你？

怪不得拉比提到这本书帮助他得到释放。而现在是再度寻回梦想的时候，现在是为你的人生『重设异象』的时候，现在是进入『新季节』的时候。怀抱着梦想，直到梦想带你起飞！

2.听见神声音的秘訣 Secrets to Hearing God’s Voice

目前没有中文译本，但本次的访谈使我们能知道『听见神声音的秘诀』重点包括：

✔️如何辨别神的声音与自己的思想。

✔️如何培养每天与神的对话。

✔️如何领受圣灵给的画面（pictures）、感动（impressions）与启示。

✔️如何操练先知性恩赐，而不是只依赖少数的『先知』。

✔️如何让爱与亲密，而不是技巧，成为先知服事的根基。

戴尔・麦斯特牧师有一个观点，从书中他也一直重复一句话～

听见神的声音，不是一种少数人的特殊能力，而是与神之间的关系。也就是说：不是因为你够属灵，也不是因为你有先知的职分，而是因为：

你是主的羊。正如约翰福音 10:27 所说：我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。

✔️听见神，不是技巧。

✔️听见神，不是神秘经验。

✔️听见神，是与神之间亲密关系自然流露的结果。

他提出几个听见神声音的关键：

✔️熟悉圣经，认识神，认识神说话的方式，以至于当我们『听见』时，能判断是不是从神来的。

✔️想像力（Imagination）：神有时会透过心中的画面、意象、印象来说话，而不是只有一句清楚的话语。

✔️顺服比技巧重要：即使只是小小的顺服，也会帮助人在辨识神声音上越来越成熟。

✔️爱带来准确：真正的先知性不是展现能力，而是把神的爱带给人。

✔️区分恩赐与职分 ：他强调，每位基督徒都可以操练先知性的恩赐，但这不等于每个人都是先知职分。

对谈中提到发预言的关键：

📌顺服是启动的关键

先开口，恩膏就跟上。要知道说出头五个字是最困难的，当你看到图像或领受感动时，不要等全部细节清楚才开口。因为顺服带来恩膏！！麦斯特牧师说，当他选择顺服说出神所显明的事，恩膏的外袍就会覆盖下来；反之，如果迟疑不退，恩膏就会退去。

拉比也呼应～开口就像拔开红酒瓶塞：一旦大胆开口，后续的话语会自然涌流出来。

📌不要纠结细节，先讲生命的话

麦斯特牧师指出，如果一直想着『别人会怎么看我』、『我的预言准不准』、『措辞好不好』，就会落入知识的分辨，善恶树的思维，反而拦阻了圣灵的流畅性。

📌焦点要放在神身上，而不是放在『我要说得多精确』上面。当你讲述神和生命的话语时，圣灵会将细节补上。

📍听见就行动：在对的时间，去到对的地点

牧师分享自己差点错过一场聚会，但顺服去了，结果在门口被當時并不认识的麦斯特牧师拦住，并领受预言，后来全部成就。

关键原则:由此可见受到拦阻反而可能是讯号：当你感觉重重阻碍时，可能正是仇敌在拦阻神要借你做的事，这表示你更应该去。

📌培养与神之间亲密的朋友关系，胜过追求恩赐

– 麦斯特牧师引用民数记12章：神说摩西是祂面对面所认识的朋友，而其他先知是透过异象梦境。

关键原则:发预言的本质是与神之间的关系：每次发预言，不是只给人一句话，而是把自己更多交给神，也让神更多向自己敞开。这是一种友谊，不是一套技术。

📌用灵领受，不用头脑分析

古时先知是被『圣灵的风』吹动，不是靠理智推理。当你用头脑去推敲启示的逻辑时，会阻断圣灵的流。你需要约束自己的心思，对自己说：停止判断，只管信靠神。

📌不要怕说的『不完整』，要谨防『不顺服』

麦斯特牧师说，神给你五个字，你就说五个字；不用等到看懂全貌。

拉比也印证：他看到的图像常常很片段，但只要说出来，预言就开始展开。

关键原则:听见神声音的秘诀，不是『听见更多』，而是『顺服所听见的』，在行动中，恩膏会启动；在关系中，声音会更清晰。

📌学会「为神守密」～不是所有领受都要说出来

拉比分享他曾为一个年轻人发预言，神告诉他～说三分之一就好。

有时看到负面启示，不是要直白全说，而是要未看見負面的未來预备对方、坚固对方，让他能面对将来的难处。这也是一种聆听后的智慧分辨。

麦斯特牧师用「朋友」做比喻：如果你把心里话告诉朋友，他却转头到处说，你以后就不想告诉他了。神也是如此。

✝️ 保罗在哥林多后书十二章提到，他被提到乐园听见隐秘的言语，是人不可说的，因为他没有得着许可去说。

关键原则:神让你洞悉事情，不代表你要马上全部说出来。要懂得分辨「什么时候说」和「说到什么程度」。

👉先求问神：「现在要说吗？」

领受启示之后，要先求问神：「主啊，你让我看见这些，代表我现在要全部说出来吗？」

👉即使看到了完整的图像，也可能只需要说出一部分，或者等待合适的时机再说。

📌用「应许」来包装「纠正」，而不是直接定罪

麦斯特牧师举了年轻人的例子：他看到对方懒惰、邋遢，但他没有直接说「你很懒惰」，而是宣告神要在他身上做的积极工作——「恩膏要降临、你要进入全新季节、你要成为卓越」。

关键原则:先知的职责不是揪出别人的罪，而是定睛在神要成全的工作上。对方得到激励和异象，自然就会改变。

📌必须带着「天父的爱」去规劝，而不是审判

若必须纠正人，要充满爱，给人盼望，引领人回转，而不是论断或责备。

因为即使对方不是基督徒，也能分辨你是真心在乎他，还是对他不耐烦。

麦斯特牧师强调：不要像约拿那样巴不得审判临到尼尼微，而是要像父亲一样把人挽回。

📌没有圣灵指引，绝对不要回应冲突

当有人反驳时，不要凭血气回应，而是求问神。不要自己擅做决定，也不要让别人左右你的节奏，要求问圣灵、等候圣灵的安排。

📌發預言時，不是要让人觉得「你很厉害」，而是要让人看见「神很伟大」

麦斯特牧师说：他从来不想让人觉得他是一个多么伟大的先知，而是让大家看见他所侍奉的神多么伟大。

👉关键原则:当神使用你时，你的骄傲会受到试探。这是正常的，因为没有受过这样试探的人，可能也没为神作个什么大事。避免落入骄傲的关键是，要将一切功劳和荣耀全然归给耶稣基督，不要窃取神的荣耀。

📌尊重「守门人」的权柄和次序

拉比强调：无论到哪里，要先尊重那里的负责人（守门人）。即使领受了启示，也要先取得对方的许可：「我现在有话想说，合适吗？」

如果对方说「不行」、「时机不对」，要能够接受，不能因为里面有火热就硬闯。

关键原则： 如果身为先知的你听不进去「不行」的答案，你的生命里应该有破口。要学习顺服权柄和等候时机。

📌在提升之前，先建立品格和正直

拉比特别提到：我们正处于一个「七座山头大洗牌」的季节，很多人会得到晋升。但最重要的不是地位提升，而是提升之前就要培养正确的心态、价值观、品格和正直，不能等上位之后才来补修。

关键原则: 这与「先知的恩赐」一样，不能只追求恩赐，却忽略生命的根基。

听见神声音的秘诀，不只是「领受启示」，更是「懂得如何处理启示」。什么时候说、说到什么程度、用什么态度说、谁来决定能不能说，这些都需要在敬畏、顺服和爱中操练。

麥斯特牧师提出的「听见神声音的三项关键结论」

1.熟悉神的话语（圣经）

你必须先熟悉圣经，否则无法分辨所听见的是否来自神。

✔️透过熟读圣经，你可以知道神的心意、神的作为、神如何与人交流。

✔️圣经（律法和先知书）是神向人启示的行事准则，是一切启示的根基。

2.没有先知恩赐的运作，就没有大复兴

大复兴需要先知性恩赐搭配传福音、教导、敬拜、创作诗歌、解经等多重恩赐一同运作。

没有圣灵的浇灌，就没有真正的大复兴。

现今世代，仇敌的声音充斥全地，但神的声音将以更高的维度胜过一切,这不是可有可无的，而是复兴的关键。

3.属灵恩赐就是神自己的能力，要正确使用

属灵恩赐是神自己的能力托付给我们使用，我们是这能力的管家。

做工用错工具没有用，如同用错恩赐就得不到果效。

倘若教会不知道如何彰显圣灵的恩赐，以色列人的心就不会被触动；没有神迹，世人的心也不会被触动。

传福音需要带着大能，世人需要听见神说话的声音，才能知道神是又真又活的神。

麦斯特牧师对拉比发的预言

麦斯特牧师在对话尾声，突然在灵里看见一个图像，便对拉比说出以下预言：

🗣我看见一副助听器戴在你的右耳上面，虽然我知道你的听力是没问题的。但是在先知性的看见里，这个助听器出现在你的右耳，我听见主要对你说：

👉接下来你会拥有更敏锐的属灵听觉。

👉助听器戴在你的右耳，代表权柄。

👉当你开口发预言时，你所说的会发生。但是如果你不说，这些事情都不会发生。

这应证拉比对于他自己先知性的职分从神领受以西结书3:17-21的吩咐一样：

人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。

麦斯特牧师对拉比及所有听众对于预言的应用的劝勉

如果你们不开口发预言，你就不能改变你的处境。

整个世界本是运作在先知性上，神用话语创造宇宙，我们也是借着话语运作，同时也是先知性的受造物。神说有就有，命立就立。

🎯要开始宣告神的应许（神的话）？

因为当你这样做，神会在无路之处开路，释放你的天赋，提升你的能力，带你进入全新的层次。

🎯要开始对自己发预言～

宣告：主使我卓越、主给我恩惠、主给我启示、主会回应我的祷告。（向着你想要达成的宣告）

🎯恢复得胜者的身份

神创造你时是创造一个『得胜者』，但罪使你成为一个输家，但借着重生，你能回到得胜者的位份，要知道～神没有要你活在失败里。

要听见神声音，就必须熟悉圣经、渴慕复兴、正确使用恩赐；而当你听见了，就要大胆开口说出来。因为你不说，事情就不会成就；你说了，神就使事情成真。

盼望我们在收听完本次的信息，知道在末后，凡有血气的都要领受圣灵发预言，也都愿意靠着神的灵火来洁净我们的心和口舌，作为神公义的器具。

Shabbat Shalom !

安息日平安！