1031-1101 音频【大卫之家信息】守望者要坚持住～神正在重新安置你

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守望者要坚持住～神正在重新安置你

音频

本次的內容是拉比柯澜濯在国际基督徒事工所举办的守望者特会中的分享。他提到关于『守望者』的主题在他心里已经酝酿了37年。当他刚重生得救的时候，主就把以西结书33:6赐给他。那时他刚信主，根基还不稳固，但主将这段经文放在他里面，引发他对神深深的敬畏。经文这样说，倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致人民不受警戒，刀剑来了，杀了他们中间的一个，他虽死在罪孽之中，神却要向守望的人讨他丧命的罪。拉比提到，多年来他一直在默想神给他关于守望者的提醒。他深深地感受到神呼召他和妻子克莉斯蒂以及大卫之家和CLM事工，为着耶路撒冷成为城墙上的守望者。

守望者的托付与身份

先求神的国和神的义

当提到托付的时候，拉比解释这个字在希伯来文是mishmarot，意思是当你作为一个守望者的身份时，你被神托付的是什么。守望者的工作就是针对你所领受的托付任务去祷告、去宣告、去颁布命令。基本上这也是根据马太福音6:33所提到的，耶稣吩咐我们要先求神的国和神的义，我们所需要的都要加给我们了。

所以守望者，就是学习要在城门、在向天敞开的门户中，为你的财物、为所被托付的事情，在天上的法庭借着代求、祷告、宣告、颁布命令来执行守望者的职责。

当你在天上法庭这样宣告祷告代求颁布命令的时候，它就是你口中结出的果子，它会使你生命当中或环境当中其他的一切事情，向着你在天上法庭为耶路撒冷求平安所宣告代求的事情都对齐。

拉比用一个比喻说，你的生活好像一列火车，这个火车有一个车头，后面连接了很多的车厢。生活当中有很多平淡的事情，甚至是不起眼的小事，这些事情的走向都会取决于做车头的，也就是那个结出的果子如何去宣告、如何去守望，而被牵动对齐在正确的方向。

每一个信徒都有要守护的事：找到屬於你的mishmeret מִשְׁמֶרֶת

国际基督徒事工守望者特会有一个信念～就是每一个信徒都有要守护的事。

拉比提到在他服侍的37年当中，他看到有一些信徒的领袖陷入困境，为什么呢？因为当你开始去守望那些并不是你被主要托付范围的事情的时候，你就会开始陷入麻烦。所以为什么去找到你的身份、找到神给你的目标托付，也就是我们所说的mishmeret，是至关重要的。因为凡事与你的身份、目标以及被托付的任务对齐的事情，才是你该去守望的。

拉比提到，现在你很容易取得媒体的讯息，但是在社交媒体当中这些铺天盖地充满了惊恐和恐惧导向的内容源源不绝地涌现，你光是要守护你眼睛的门户、你耳朵的门户，你更要守护你的祷告方向。因为你从社交媒体所看到的内容会牵动你的情绪，它很容易牵动你当下就去为你看到的一件事情祷告。那么到底我们该守护什么呢？

Meshmeret~ Strong #H4931：意指被托付，交付给你的任务，职分，监守的责任。看顾，守护，保管。守望岗位。

第一要守护的是你的家庭

如果你没有守护你的家庭，仇敌会知道，所以你要把为家庭守望的祷告放在优先的次序。让家人一起祷告的时候，凝聚力就会很强。拉比说，比如他的家安息日的时候，他们就会聚在一起并且一起祷告，用神的话语为每一个人提名宣告，如同以赛亚书1:18所说，提出神的话语求主纪念，用守望者的恩膏、守望者的职分来守护你的家庭是至关重要的。

第二要守护的是你的呼召

拉比提到说，他要强调你的呼召不是你的身份，你的呼召是神对你的mishmeret，也就是神对你的托付。你的身份是你是神的儿女，你是按照麦基洗德的等次成为君王祭司。你可能是被呼召做使徒、做先知、做牧师、做教师、做传福音的，或者你被呼召进入职场服事，做一个带着使徒性恩膏的企业家、职场领袖。你的呼召是你的托付，你要守护神给你的呼召。

第三要守护的是你的健康

因为在这个时刻，不管是自然界或者是灵界，到处都被污秽沾染，你要看重自己的健康，甚至要把它放在优先于看重家庭的位置之前。那么如何守护自己身心灵的健康呢？其中一个方式就是来做一名守望者。按着神的方法来调整你的时间、更新你的心思，使你可以按照神的季节和时机来宣告和颁布命令。

第四要守护的是教会职场与城市

我们工作的场所和居住的城市。要知道这一切都是环环相扣的，如果你好好地守护自己的健康、守护自己的家庭、还有你的呼召，当神把你带进教会、带进你的职场、还有你所居住的城市的时候，你就能够展现果效。要知道此刻我们正处在收成的季节，就在这个季节神要大大的提高你到更高的层次，所以我们必须学习如何去调整。拉比相信我们现在就处在约珥书2:4的季节，就是将刀打成犁头，把枪打成镰刀，这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。过去我们习惯做高层次的属灵争战，特别是过去20年我们走过一段充满激烈属灵战争的时期，使我们能够把这个世界上预备好迎接主的再来，而在圣经的预言正在加速应验的时候，我们与以色列同站立。

犹太人与外邦信徒在弥赛亚里合而为一成为合一的新人类

神呼召犹太人以及外邦信徒要在耶稣弥赛亚里面合而为一，成为合一的新人类，带出以弗所书3:20的祝福，就是神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切超过我们所求所想。在此时神要赐下双份的恩膏，就如同约珥书和使徒行传所说的，神要将他的灵浇灌一切有血气的，因为这是一个在灵里要对齐并且在灵里领受双份祝福的季节。

因为仇敌也正在加倍努力想要除掉犹太人与外邦信徒一同做见证的合一新人群体，仇敌大大的兴起敌基督以及反神主义的灵，因为仇敌知道他只有试着去欺骗那些单纯的人、欺骗那些没有对齐真理的信徒，让他们觉得神是说谎的，告诉他们神所预言的应许不会成就的。

拉比说，你别落入仇敌的圈套，愚蠢到相信他们的谎言，因为神的话绝不突然返回，必在他所喜悦成就的事情上面很同。要知道我们每一个人在母腹当中神就已经认识我们了，他将他的话语放在我们的里面。神在创世之初就在他的里面创造你，到了永恒所预定的时间你就生在这个世界上。现在就是我们启动神放在我们里面的话语、放在我们里面的任务、放在我们里面指派给我们去守望的项目的时候了。

为耶路撒冷求平安是神的吩咐

除了以西结书33:6之外，以赛亚书62:6也非常重要，主说，耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的人。为什么是耶路撒冷？为什么要在耶路撒冷的城墙上设立守望的人呢？

神的准绳从天垂降到锡安山

因为从天上神的院中垂降到地的，神是在锡安山。所以当主说要为耶路撒冷求平安的时候，并不是一个建议，而是吩咐。并且他提到耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺，那么愿你城内平安，宫中兴旺，为着耶路撒冷、以色列的弟兄的缘故，我们要说愿平安归于以色列。而平安～shalom，这个字的意思是一无破损、一无缺失、命定被成全。面对主这样的吩咐，那么在这个至关重要的时刻，我们要去看我们是否为耶路撒冷求平安，让耶路撒冷一无破损。

耶路撒冷要成为列国手中令人昏醉的杯

因为耶路撒冷要成为列国手中那个令人昏醉的杯。那么此刻神审判列国就是立基于他们怎么对待以色列。比如说就像我要为我自己国家的政府来守望，希望这个执政团队要谨言慎行，不要做出咒诅以色列或咒诅犹太人的论调或者是行动，因为创世记12:3神说，那为以色列祝福的我必赐福他，咒诅以色列的我必咒诅他。为此神为耶路撒冷设立了守望者。所以无论你身在何处，也许你处在中国、在上海或者是任何一个城市，或者是你在欧洲的任何一个国家、身处南非等等，如果你所在地的国家政府有认同去攻击以色列这样的动向，你就要进入守望者的职分来祷告守望。你可以这样祷告～

🗣天父，奉耶稣基督的圣名，我们同心合意地来捆绑已经说出口的咒诅的话语，或者是即将要发出咒诅以色列的论调，我们以耶稣基督的宝血来遮盖这一切。我们来到天上法庭到天父这位公正的大法官面前，奉耶稣基督的圣名，弃绝撒但以这些事情在天上控告我们，使我们的国家政府家庭事业健康等等受咒诅的控诉之外，因为我们的国家还有政府不明白生死在舌头的权下这个属灵的原则，所以他们的言论行为与神先知性的计划和神的道路相违背。

因为无论从长远或者是短期的历史来看，只要是出言抵挡神关于以色列这片土地以及犹太人命定的计划都是极其危险的。但是作为愿意领受神的启示为耶路撒冷代求的合一新人，让我们看见刀剑临到这片土地的时候，我们不能闭口不言。这个时刻我们不能退缩，但是我们也不会去争辩、去咒骂、去攻击那些发出反对声音的人，我们要做的事情就是来到天父的面前，奉耶稣基督的圣名代求，废掉这些因为不明白真理所发的言语。并且我们奉耶稣基督的名支取耶稣基督的宝血来涂抹，特别是我们自己也曾经妄言说出各种咒诅的话语。

外邦人作为警戒者的角色

主说他设立我们做守望者，那这个守望者在希伯来文叫做notzrim נֹצֵר notzēr

，翻译出来就是外邦人作为警戒者。所以主设立我们这些外邦人在耶路撒冷的城墙上作为警戒者，就像以赛亚书62:6这里说，耶路撒冷啊，我在城上立守望的，他们昼夜不闭口，你们不要歇息也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。

此刻就是反犹主义以及敌基督兴起，然后他们借着激进的觉醒思潮与伊斯兰教的势力彼此的联合，拉比说这真是鬼魔的强强联手，而他们的目标就是来掳掠基督的新妇、掳掠以色列以及神的应许，但他们不会得逞的。

作为守望者的本分就是不要静默，你不只要利用你个人的社交媒体或者是你有站讲台的机会来传讲来守望，同时，你更要在天上的法庭里面发声来宣告来颁令，使神的旨意成就。现在的氛围当中充满了尖锐的言语还有抵挡神的话语，这正是守望者要站出来的时候，守望者要一同竭力地来站出来提出主的话语，在天上的法庭求主纪念。守望者就是在天上法庭求主纪念他话语的人，在天上法庭取消恶言、扭转咒诅。不论我们是属于五重职分当中的哪一种，我们所有人最重要的服饰就是有耶稣基督在我们的里面，他能够扭转咒诅。

以赛亚书62:7提到守望者要不断地呼求，不要使主歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。

为什么要是耶路撒冷呢？拉比解释道，因为耶路撒冷被记录在圣经当中，耶路撒冷就是神先知性的时钟。守望者要明白一个关键，就是凡是神所做的事情没有不先告诉他仆人众先知的，而我们这些使徒先知就是要来使神纪念他的话，我们被呼召去宣告去颁令，我们被呼召去改变周围的氛围，是天上的氛围开始掌管地上的领域。此刻我们需要悔改的大能、宣告的大能以及同心合意聚集的大能。诗篇133:1诗人提到，弟兄和睦同居是何等的善何等的美，如同贵重的膏油浇在亚伦的头上，流到胡须又流到他的衣襟，又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

涂抹过犯的应许与守望者的代求

接着拉比提到他要分享一节他与妻子克莉斯蒂、大卫之家以及柯澜濯事工非常喜欢的经文，这是出自以赛亚书43:25，经文中提到，唯有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不纪念你的罪恶。

读完这节经文拉比提醒我们，神为自己的名、为他自己的缘故涂抹我们的过犯，也因此他提到我们这些守望者都可以像亚伯拉罕一样去代求，这是记录在创世记18章所发生的事情。

亚伯拉罕为了耶和华神要去查看所多玛和蛾摩拉的罪恶然后降罚，亚伯拉罕就为这个城市代求。亚伯拉罕从如果这些城市里面有五十个义人一直降到十个义人，神是不是还要剿灭这个城市，他为这个城中可能还有的义人来尽情地代求。因为神若帮助我们谁能抵挡我们呢？守望者代求要做的事情就是去除去这些罪的记录，来到天上怜悯的院中对神说，

天父公正的大法官，求你为了你儿子耶稣基督名的缘故，我们恳求你涂抹那些说出的恶言。

说出什么恶言呢？比如他作为守望者可以为他自己的国家来祷告，那么求主赦免和涂抹他的国家对以色列所说出抵挡的话，还有如同美国宣称是他们成就了关乎以色列的事，那么这就是窃夺神的荣耀，为此也来向神悔改，因为我们知道以色列的复国是神主权的作为，并不出于任何人，不是出于以色列人犹太民族，更不是出于美国哪一届的政府所做的帮助和决定。

我们赞美神，神使以色列在1948年复国，当然在1948年的时候美国的总统杜鲁门也投下赞成以色列复国的一票，还有美国的总统川普把大使馆从特拉维夫迁到耶路撒冷并且承认了戈兰高地属于以色列，还有在2023年10月7号的攻击事件之后也展开了一连串支持以色列的行动，这些事情都非常的美好。但是我们要以守望者的身份来争战来宣告，以色列这个国家的诞生、这个预言性的复国，一切的荣耀都归于亚伯拉罕以撒雅各的神，借着他的儿子耶稣基督弥赛亚所流的宝血成就的荣耀，该单归于神。而且在这个时候我们作为守望者来到天上法庭宣告说，耶和华神啊有何神能像你呢？你是全能神，没有能与你匹敌的，愿所有人的名都被降卑，唯有耶稣基督的名被高举。

为媒体亵渎神的言行代求

🙌 拉比继续祷告说，天父，如今在各样的媒体当中有许多亵渎神、妄称你的名的言行，那么我们作为城墙上的守望者、代祷者要来到你的面前求主赦免他们，因为他们所做的他们不知道。我们要以耶稣基督的宝血来涂抹这些虚假的宣告、控告和誓言，使这些话不能够用来抵挡以色列即将迎来的灵魂大丰收，也不能让这些话拦阻列国即将要兴起的复兴。以赛亚书43:25这里主说，唯有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不再纪念你的罪恶。这就是赐给守望者的命令，主也说我也不再纪念你的罪恶。

拉比说刚刚我们提到这节经文的时候，我们提到守望者就是把罪除掉的人，那么他特别用了一个英文字叫做expungers，那么他的动词expunge是一个法律专用术语，意思是把罪除去，仿佛他从来没有发生过。所以当法官做出裁决宣告犯罪的记录要被涂抹，意思就是日后如果有人要去查阅案卷的时候，再也找不到相关的记录。这就如同耶路撒冷在献祭之后锡安山上会刮起旋风，因为耶路撒冷锡安山是被群山环绕的，那么在那里献祭之后旋风会吹来，那这个旋风会卷起这些焚烧的灰烬，而东离西有多远这些灰烬就会吹散的有多远，直到在这个献祭的祭坛根旁边的石地上面再也找不到一点的灰烬。用这个概念我们就可以明白什么叫做涂抹罪恶。我们都被呼召来成为涂抹罪恶记录的人，我们也被呼召来求主纪念他自己的话语，就如同以赛亚书43:26神说，你要提醒我，你我可以一同辩论，你可以将你的理陈明自显为义。让我们取劳以至于得胜，让圣灵带着大能降临，让圣灵带着火焰降临。

骄傲与惧怕的根源

拉比提到，有时候这个降临的火焰是伴随着忧伤伴随着代求的痛苦，因为当主赐给一个民族一个国家很多的恩典，但是他们却是去感恩的心不把感恩归给神，反而觉得是靠自己的努力成就这些或者是成就了那一些。我要奉耶稣基督的圣灵警戒你们，就是狂心必在跌倒之前。守望者一定要聚拢这些骄傲的形态，捆绑这些根植于惧怕的骄傲之灵。因为很奇妙就是这些骄傲和狂妄的根源其实都是源自于惧怕，源自于没有安全感才会说出那些师傅的预言活在自夸的灵里到处夸口说哦这个是我们做成的。不是的，一切都是来自亚伯拉罕以撒雅各的神，是他使以色列复国。拉比提到如果他能够有什么祷告去祝福以色列以及拉比自己的国家特别是建国250周年，他会祷告在这个新年感恩的时刻，所有的守望者都要兴起并且宣告这一切都是神所成就的，因为若不是耶和华神不会有以色列的复国也不会有美国，更遑论庆祝250周年的建国纪念。

为列国与领袖代求

🙌天父我们为国家的领袖代求，为他们口中所出的言语来祷告，我们祈求复兴的来到，让亚伯拉罕，以撒，雅各的神借着耶稣基督在一切所成就的事情上得着荣耀。

🙌天父我们也为伊朗以及列国来祷告，我们也为黎巴嫩叙利亚以色列来祷告，天父请你听我们这些守望者为百姓的呼求，让我们带着圣灵的宝剑也就是神的道进入你天上的法庭，弃绝有影响力的人口中出的恶言使他们的失效，并且不要捆绑壮士也就是扭曲话语的利维坦巨蟒的灵以及为着满足自己的私欲高举自己谋取利益进行操控的耶洗别的灵，我们也要废除亚玛力的灵计谋流无辜人血的邪恶计划，还有我们也要取消巴力的灵。我们奉耶稣基督的圣名取消这些邪灵。

天父，作为守望者的我们不管是犹太人或者是外邦信徒在基督耶稣弥赛亚里面合一的新人类一同来到你的面前，我们颁布宣告你的话语，因为你说你要参与这个守望者会议的人清楚地明白自己在神里面的位分。

天父，你已经将犹太人与外邦信徒合一的合一新人安置在你天上的法庭中。你说我们合一成为合一的新人类在你的面前正如以弗所书3:10所说的，我要借着教会使天上执政的掌权的现在得知神百般的智慧。

天父，我们带着合一的大能在城墙上作为守望者来到你的面前，我们在你的面前如同约书亚与迦勒，我们发出警告就是现在就是神所定的kairos关键的时刻。

守望者要在此时带着灵火兴起不再感觉要扬起守望者的声音，我知道主在秋天节期赐下的话语就是守望者的口中要有如火的刀剑，神的圣火临到我们要加力量给先知给使徒使他们兴起去得应许之地。我们被呼召去宣告那一些被命定但还没发生的事情如同他们已经成就了，我们必须开口宣告神说什么我们就要如实地宣告，我们不要因为我们不愿意扬声发出警告使人丧命而背负人的血债，所以我们要带着谦卑感恩毫无惧怕地去为着我们的主在这个关键的时刻宣告颁布命令扬起我们的声音。

因为在这关键的时刻我们如同以斯帖和末底改的时代如同大卫认知自己是个王。要知道此时扫罗已经不再做王掌权，但是他的灵还在追杀神所指派的你。

针对这个状况我们能够做最好的防备就是为着这个神圣的时刻预备好自己，如同当时大卫一路被追杀但是他终究进入耶路撒冷在耶路撒冷被拥立作王，这个季节已经来到了。

你就像当时的大卫一样现在希伯仑做犹大的王，就像你也许在你的教会这个山头，宗教的领域治理了许多年，但此时神说这时候守望者要发出警告，是时候守望者要从天上带下神的烈火，是时候守望者要聚拢全以色列，还有在七山上的一切包括：宗教山头、政府山头、教育山头、媒体山头、职场山头以及家庭的山头，这七个领域都要被带到大卫王恩膏的权柄之下。

神说：必不让我以色列的宝座上没有君王。

我们作为犹太人和外邦信徒已经有一位君王坐在这个宝座上，他正在聆听此刻我们所做的每一个祷告，每一句宣告，他就是耶稣基督弥赛亚，而如今坐在天父的右边，他就是道成了肉身住在我们中间。

当你重生之后被圣灵充满，这大卫王的灵，耶稣基督弥赛亚的灵充满你。在尼布甲尼撒王的时候沙得拉米煞亚伯尼歌被丢到火窑当中有第四个人与他们同在，这个在火窑当中与他们同在的第四位现在就住在你的里面，而基督住在你里面就是荣耀的盼望。

守望者能够发挥极大的影响力

神正在寻找守望者，什么是守望者呢？守望者立足在圣灵的大能中，守望者能够发挥极大的影响力。如果你想要扩大你的影响力，那么你就要把你的影响力为神所使用。拉比说他已经捆绑使人惧怕的灵，奉主耶稣基督的名砍断在你身上历代遗传的咒诅。你的身份就是你已经重生了，你是永生神大君王的儿女，你是按照麦基洗德的等次所立的君王祭司。

你的生命目的是要穿上神所赐的全副军装，束上真理的腰带，认定自己是基督耶稣里的战士，戴上公义的护心镜，身为君王祭司也要用以色列十二支派的权柄作为你护胸的以弗得。戴上救恩的头盔，以耶稣的心为心。把平安的福音当作鞋穿在脚上作为你的战靴，被耶稣的宝血所遮盖。当你行走在属地的领域同时在灵里行走在第四维度当中，不管你脚踏在哪里，神要把你脚掌所踏的地方赐给你，因为耶稣的宝血在你脚掌所踏之地将那里的罪抹去，你是被耶稣的宝血所遮盖的。要拿起圣灵的宝剑就是神的道，还有信德的盾牌，进入天上的法庭，进入你被差派进入的职场，进入你所属的教会，进入这场守望者的特会中，同时进入列国之中，去宣告去颁布神的律令。因为你身为守望者，所以神的天使有盟约的责任保护你。当你吹响号角、你发出呼喊、你颁布律令、你宣告、你祷告、你扬声传出神的话语，天使就因着这个盟约必须留意聆听并且执行，这就如同但以理在领受耶利米书上面对耶路撒冷的预言之后禁食祷告了21天，他的守望祷告冲破了来自亚玛力的灵的拦阻，而亚玛力的灵是一个古老的灵，她被捆绑多年。而这个古老邪恶的灵在2023年10月7号被释放出来肆意地破坏。

求神纪念的祷告与宣告

接着在拉比的祷告当中，他说天父我们身为守望者要提醒神纪念他的话语，来改变他的国家以及他们所推行的政策。拉比提出求神纪念的由头，在2022年6月翻转可以执行堕胎的罗伊案例，虽然不够全面但是某些州已经立即发布禁止堕胎令。拉比也提出他的国家将在以色列的大使馆由特拉维夫迁到耶路撒冷并且承认戈兰高地属于以色列，那么这些决定跟宣告在当时看起来好像不算什么，但是在今天叙利亚大马士革所发生的事情以及黎巴嫩真主党的动向，使得以色列北方的一些城市被保护，那么因为戈兰高地因为以色列向北延伸45英里的一个缓冲地带，如果当初没有戈兰高地是属于以色列的宣告，那么这一切就不会成就。所以不但为了这些事情的恩典向神献上感恩，拉比也提出来求神纪念，

如此在天上法庭的宣告求神纪念也可以成为我们仿效的范例，因为关注这个讯息的读者们绝大多数都是合一新人One New Man，过去以来长久的遵行创世记12:3神的吩咐来祝福以色列，所以当你在为你的国家、你的城市、你的家庭、你为自己、你的事业、教会守望的时候，你可以把这些事情带到天上法庭向主陈明求主纪念，求主按照他的应许赐下赏赐。

求主赐下完成使命的恩膏

🙌天父，我们为这些美事向你献上感恩，但现在我们要求更多的力量来完成它，我们求你赐下完成的恩膏。

天父，我们为着亚伯拉罕以撒雅各的后裔、以实玛利的后裔以及波斯来祷告，求你顾念身处中东所有你的儿女，在这个季节我们急需你赐下我们完成使命的恩膏。

主啊，作为守望者的我们当我们兴起的时候，求你保守我们的影响力，赐给我们先知性的话语，让我们可以发言宣告和颁布你的命令，赐给我们先知性的训练，教导我们对现在所发生的事情有使徒性先知性的对齐，帮助我们对着现今世界上所发生的事情宣告你自上古就已经针对这些做的应许。

天父，我们感谢赞美你，因为过去和现在对你没有差别，你可以使过去所应许的在现在成就。天父，求你兴起我们，使我们去除灭那些应该发生但尚未发生的事情成就。

天父，恳求你在天上法庭第四维度第四条河流释放完成者的恩膏。每一个现在正在收听代祷者守望者他们的恩膏都会更上一层楼。在为保护以色列春雨浇灌的战役当中新的天使要被释放出来。求主的重置领导去减缓伊斯兰的势力大张旗鼓地席卷中东以及西方世界，我们宣告你预赐下祷告的策略，使一切照着神的时间表被重置，而不是照着仇敌为了成就他们的事情所排定的时间表。天父，祷告守望者并深刻地明白应该要去祷告的时刻，他们要登上高处去宣令去宣告，摧毁仇敌的坚固营垒，打倒那些按照人心中的筹算去控制时间属鬼魔阵营的壮士。天父，我们宣告时间和季节都属于创造天地万物宇宙主宰的万军之耶和华我们的天父。主要我们感谢你，那说要有光的神，他掌管一切包括时间与季节。

承认罪孽并求神赦免医治

以赛亚书43:27这里提到，你的始祖犯罪，你的师傅违背我。过去神借着先知以赛亚说出这句话，是因为他们的始祖以及为神带领羊群的牧者在言语行为上被逆并且偏离了神，而这样的事情如今也发生在教会和国家、发生在政府组织当中，为什么呢？因为我们犯了罪亏缺了神的荣耀。

🙌但是主啊，作为守望者我们来到你的面前，我们已经竭尽自己并且穿上属灵的全副军装来到你怜悯的院中，我们说：天父，我们同意我们的牧者领袖治理国家的人还有祭司使徒先知都亏缺了神的荣耀。但历代之下7:14你也告诉我们，这称为我名下的子民若是自卑祷告寻求你的面转离他们的恶行，你必从天上垂听赦免他们的恶行医治他们的地。

此刻所有的守望者齐聚一堂，就如经文上所说，一人可以追一千人，两人是万人逃跑。

主啊，我们求你赦免我们，赦免我们的牧者，赦免我们的领袖，赦免我们得罪你的过犯。

主啊，为这个机会向你献上感恩，那求你赦免我们，赦免犯罪得罪你的牧者或者是领袖。以赛亚书43:28这里主说，所以我要辱圣所的首领，使雅各成为咒诅，使以色列成为辱骂。主这样说是因为守望者没有尽到代祷的职责。

🙌天父，我们知道教会以及世上的列国我们不配得到什么，我们只能接受审判，但是感谢神赞美神在逾越节的那一夜亚伯拉罕以撒雅各的神差遣了他圣洁无瑕的羔羊，也就是弥赛亚被挂在十字架上，他说成了，第三天他死里复活，他赐下能力兴起教会，也就是像你像我一样在城墙上的守望者，我们可以在天上法庭的深处祷告宣告颁布命令，如同耶稣对那些失丧的人所怀的怜悯，他在十字架上说，父啊赦免他们，因为他们所做的他们不知道。

守望者堅持住！ 神正在重新安置你

拉比說如果你正在收听这个讯息或者你属于世界上任何一个职场性的领袖团队，他不需要任何知识性的言语也能够知道你已经走过你一生当中最艰难的试炼的季节。他要向你宣告不要放弃。在这个讯息要结束之前的宝贵时间里，让我们欣然接受过去这段熬炼的过程，要知道你是陶土，而主是窑匠。你们当中许多人正处在得到第二次机会的季节。

🙌天父，我们来到你的面前求你兴起在城墙上的守望者。神你正在各处重新安置你的守望者。

拉比說：请与我一起这样祷告，我们一起说，

🙌天父，主啊当你重置我在不同的城墙上做守望者的时候，求你赦免我对这样的重新安置产生过的误解。天父，求你赦免我，就是对你从我生命中拿走或者是挪去某些人事物，我所产生的困惑怀疑和对你的质疑，也许我现在正处在一个比任何时候更加软弱迷茫的光景当中，但是我要说我认识你我也知道你的道路。你正在带领我进入更深的层次，而我知道我所经历的这一切都会过去。所以我宣告现在它正在发生。

神让你听到这个守望者特会的讯息就是为了要使守望者得到医治。守望者不光是在令人驚惶的情况当中对大家发出警告，他们乃是投入祷告宣告唤醒众人为着耶稣基督的再来做好最后准备的工作。

赦免伤害我们的人并领受加倍的恢复

🙌天父，我们一起祷告，我们赦免所有伤害我们、苦待我们、毁谤我们、离弃我们、背叛我们的人。

我们感谢主当我们走过被深深背叛的季节，约伯记42:10主你的应许就是当约伯顺服神去为他的朋友祷告之后，他就得到了加倍的祝福，所以，主，我们也要举手为朋友来祷告，祝福那些有意或无意拦阻我们伤害我们、伤害我们的家庭事工财务或在其他方面攻击我们的人。

拉比说我们明白你们所走过的路，因为我们也经历了。

主，我们感谢你，因为仇敌原本想要伤害我们的事，你却将他们转为对我们有好处的事。

🗣拉比对守望者说，主熬炼你、修剪你、雕琢你，如今你已经预备好成为争战当中的守望者。我们进入5787年，这是在争战中的守望者得以全备的一年，我们的舌头成为火的刀剑，我们所宣告所颁布的命令都将成就。主啊就如同你使约伯得着加倍的恢复，所以我们宣告在这个季节我们每个人也要得着加倍的恢复，作为守望者的我们每一个人，都在城墙上你所指派的位置上就定位。

封存与祝福

🙌我们奉父，子，圣灵的名封存以上的工作。愿所有人的名字都被降卑，唯有耶稣基督的圣名被高举。以圣灵的大能，耶稣的宝血为今天所有的工作以及宣告宣令来封印。

愿耶和华赐福你保护你，愿耶和华用他的臉光照你！

Shabbat Shalom!

安息日平安！