他们害怕成功，害怕随之而来的改变。他们想在最接近上帝的地方度过一生。他们不明白的是，希伯来信仰与其他宗教不同是将天带到地上。
妥拉拾穗 — 第卅七周 你打发
本篇感谢Jenny老师教导 授权刊登
讲员：JennyLee
经文进度
民数记 十三1 ~ 十五41
伴 读：
约书亚记 二1-24
新 约 :
希伯来书 三7~四1
主题视频
附上音频补充
感 恩
■你所正在面对的困难将会开始自行解决。然而，你必须要有耐心。它可能需要比你所期望的更多时间。只要知道你走在正确的轨道上即可。不耐烦只会减慢你的进展并导致挫折感。主说，当你把你的信任和盼望放置在我身上时，请保持冷静和专注。我完全有能力带你度过难关。
罗12:11-12 殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服事主。在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。
■你经历过的苦难，现在将会以祝福和恢复过去所失去的东西之形式恢复/补还给你
■有些东西要突然发生了。你能与我一同相信吗？你的缺乏将要改变为昌盛/繁荣！我以先知的恩膏来宣告！
■我有一个异象。有人站在一扇关锁着的门前，先是轻轻敲门，然后用力敲门，最后敲打它。神说，你正处于沮丧的季节，因为你似乎无法开启那扇门。
■神说，「你感到被困在你的生意、你的生活和你的关系中，你很沮丧。但你会相信我，不依靠自己的理解吗？门需要开启的时间是有的，如果它过早开启，你的季节将无法实现。」
■你看不到的是，当你敲这扇门时，在另一边，神正在移动事物，预备事情和工作。你的祷告导致了所有这些事情的发生。神说，你可能认为这应该很简单，而且只是发生—无论你是在等待配偶还是商业交易。但有些东西我正在移除，因为它们不适合你。
■神正在为你准备新季节，所以你会耐心等待吗？主说，当你敲门时，当你祈祷时，「我要开启一扇没有人能关上的门。」这真是个好话语，我也把它拿给我自己用。神祝福大家。爱你们！
■神将要/正在带着很多人脱离难以形容的痛苦、来到难以形容的荣耀中。如果你正在经历，要坚持到底！
■如果你领受了机会/机遇，你仍然需要管理才能成功。
■生活必须被(神)管理才能有力/有效。
■你已被赋予权柄。这意味着你拥有能力对你的生活和生命下指令，让它对齐/连结一致。
听着！我对你说，注意！因为地球上正在诞生新的破坏者品种！
■新型破坏者现已出现！新一代破坏者即将崛起！休息！打碎巴力的祭坛！我说，准备好！新品种破坏者就在这里！
■新一代的破坏者将开垦休耕地并翻转土壤，为生命的种子做准备！我说，不是靠力量，也不是靠能力，而是靠我的灵。「看，这个强大的国度破坏者将会行动起来，并完全投降和彻底服从——因为他们被膏抹并被任命为连根拔起和拆毁，打破和粉碎每一个恶魔的据点和高处的绞杀。听！有一种哭声——一种刺耳的哭声——就像分娩时母亲的声音，因为这是那些在门廊和祭坛之间为命定和与生俱来的权利而哭泣和劳苦的人发出的声音。在狮子吼声中，老鹰将展翅翱翔，它们将携带天国之音，打破门户和大气层。
■邀请上帝的荣耀到来。他们是地球上强大的新一族破坏者和受膏者——他们知道如何推进直到突破，并将手中的箭打碎。
■他们是新的破坏者，他们勇敢、凶猛、并被赋予和武装了觉醒和改革的战斧。是的！这个破坏者的新品种将前去对抗假冒者，并在魔鬼的营地中造成巨大的混乱和破坏。
■新一代的光之携带者和荣耀携带者将把神圣的曝光带入恶魔领域。
■观看吧，恶魔势力和黑暗公国一看到这个新一代的征服者和强大的毁灭者就会屈服并四散奔逃。
■我说这个新的破坏者将被称为强大的黑暗毁灭者，他们摧毁了命定的毁灭者。
■留意！在未来的日子里，这个新的破坏者将继续煽动对敌人的战争。
■我称他们为我的双重麻烦制造者！我的破坏者将不再容忍巴力的祭坛以及耶洗别和亚哈的统治。
■这些双重麻烦者——这些强大的破坏者——将成为下一代耶户后裔的大军。
■他们是不顾脸面，不被魔鬼的干扰和阴谋吓倒。
■他们是炽热的──燃烧的破坏者──携带着无法熄灭的火焰。
■他们是活祭──，也是火焰的守护者。
■他们是激进派——他们是我救赎的改革者。
■他们是移山者、巨人杀手和水上行走者！
■他们是在地球上诞生的强大的破坏者新品种，在这样的时刻！
■民 13:1 耶和华晓谕摩西说：
■民 13:2 你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。
■民 13:18-20 看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城。又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有。你们要放开胆量，把那地的果子带些来。那时正是葡萄初熟的时候。
■民 13:23 他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。
■民 13:24 因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫做以实各谷。
■民 13:28 然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。
■民 13:29 亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人、住在山地；迦南人住在海边并约但河旁。
十次抱怨
■民 14:22 这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，
没有神同在的争战，一定失败
■民 14:40清早起来，上山顶去，说：「我们在这里，我们有罪了；情愿上耶和华所应许的地方去。」
■民 14:44 他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。
■民 14:9 但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！
■民 14:43 亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下；因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。
你看自己像什么
■民 13:33 我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。
■约书亚记 二9-11
9.对他们说：我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；
10.因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约但河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。
11.我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华─你们的 神本是上天下地的 神。
■评估自己和评估敌人都错了
■所有评估缺乏神的因素都是错的
■民 14:4 众人彼此说：我们不如立一个首领回埃及去罢！
■有人在背后搅动
■接下来一周就是可拉的叛乱
我们不再是外人
■民 15:14 若有外人和你们同居，或有人世世代代住在你们中间，愿意将馨香的火祭献给耶和华，你们怎样办理，他也要照样办理。
■民 15:15 至于会众，你们和同居的外人都归一例，作为你们世世代代永远的定例，在耶和华面前，你们怎样，寄居的也要怎样。
■民 15:16 你们并与你们同居的外人当有一样的条例，一样的典章。
■民 15:37 耶和华晓谕摩西说：
■民 15:38 你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做繸子，又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。
■民 15:39 你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样；
■另一种说法，探子不是从人群中随机挑选出来的人。律法书说他们是“以色列人民的领袖。” 他们是领导者。他们不是轻易会怕的人。而且他们在过去一年经历哪么多神迹，拉比的看法很特别，他说：探子不怕失败。他们害怕成功。
■如果他们进入这片土地，他们在圣殿周围露营，吃天上的吗哪，与圣所宝座荣耀持续接触的生活方式将消失。他们将不得不打仗、维持一支军队、创造经济、耕种土地、担心天气和庄稼，以及生活在这个世界上的所有其他数千种干扰。他们无法整天亲近神，他们会全神贯注于世俗和物质的追求。在旷野，他们可以一生学习律法，被神圣的光芒照耀。在那里，他们将会是世界众多国家的一个，这个国家面临着所有其他国家都必须处理的相同类型的经济、社会和政治问题，承担责任，而且他们要做典范。责任实在重大。
■他们害怕成功，害怕随之而来的改变。他们想在最接近上帝的地方度过一生。他们不明白的是，希伯来信仰与其他宗教不同是将天带到地上。
■妥拉的大部分内容是关于传统上根本不被视为宗教的事物：劳资关系、农业、福利规定、贷款和债务、土地所有权等等。在沙漠中、在修道院静修处或在静修处获得强烈的宗教体验并不难。大多数宗教都有圣地和圣人，他们远离日常生活的压力和紧张。但妥拉却是平常生活中活出神的真理的经典。而非离群索居的修炼。
■犹太人的使命。上帝希望以色列人创造一个模范社会，在这个社会中，人类不被视为奴隶，统治者不被当作半神人来崇拜，人的尊严受到尊重，法律对富人和穷人一视同仁，没有人一贫如洗，没有一个人被遗弃，没有人凌驾于法律之上，没有一个生活领域是道德自由区。这需要一个社会，一个载体需要一块土地。它需要经济、军队、田野和羊群、劳动力和企业。在希伯来信仰中，所有这些都成为将荣耀带入我们集体生活的共享空间的方式。
■使徒性国家兴起
■来 10:38 只是义人必因信得生。（义人有古卷作：我的义人）他若退后，我心里就不喜欢他。
■让我们前进应许之地。
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