【妥拉新循环】第卅五周 数 点

祂是我们的父母。祂把脸转向我们。祂在乎我们。

妥拉新循环 — 第卅五周 数 点

本篇感谢Jenny老师教导 授权刊登

讲员：JennyLee

经文进度 

民数记 四21 ~ 七89

伴 读：    

士师记 十三2-15

新 约 :   

使徒行传 廿一17-26

主题视频

附上音频补充

一个新的重组时代来了

■在未来的岁月里！人们将回顾 2020 年代，将其视为决定性的十年——在地缘政治层面、教会层面、金融层面以及个人层面。一切都在改变。

■这种转变发生在属灵领域和物质世界。它在神的国度和地球的王国中。它带来了各个层面和各个领域的重组——包括教会。

■我看到看起来几乎像是重大的组织改革或业务重组，但在属灵领域上。 

■耶和华正在战略性地将祂的子民重新安置到新的地方、任务、角色、工作、关系、事工，甚至地理位置。他正在重新安排角色和责任，以取得更大的成果和效率。神正在重新调整关系并将人们分配到新的国度团队中。 

世界迎来大变局

– 消费的震动：食物、水、燃料和其他商品的供应

– 金融的震动：电子货币、货币法和全球监控

– 网络的震动：社交媒体、隐私、监控和追踪。

– 教会的震动：试图让教会无力、无效/被文化收买。

– 家庭价值观的震动：堕胎、性别和对神的价值观的重新定义

– 政府的震动：精英阶层的和解，隐藏的阴谋和计划，以及恶果。全球性的遵守和控制。

■瘟疫、 地震 、战争 、饥荒 阵痛加增

来12:26-27 当时他的声音震动了地，但如今他应许说：再一次我不单要震动地，还要震动天。这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。

■人心的震动带来大收割

■敌基督政权、假先知宗教系统、

■巴比伦666经济系统

■国际间政治外交博弈、大一统的宗教

■666 经济

■神的儿女如何预备

■这几乎就像正在起草新的职位描述并正在分配新的合同。那些在过去季节忠心服事的人将在下一个季节得到更大的管理和责任作为回报。你的能力和权柄会增加。您将承担更多的重量并影响更多的人。

■将提供更高水平的资源来充分满足您的每一个需求。旧的限制正在取消。你被呼召从事的工作将一无所缺。

■松开并解锁。

■在不断抵抗和遏制的地方，您将体验到自由和突破的恩膏。

■事情被卡住、停滞或停止的领域将再次发生变化。

■贫瘠将被打破。空虚会被填满。

■在上个季节，你的生活似乎常常停滞不前。有活动 – 但没有方向或明确的目的感。所以，你感到沮丧。你不确定去哪里或做什么。你爱耶和华。但火花、喜悦和激情已经从你的生命中漏出去。

■是时候改变了！一阵清新的风来了。耶和华正在把你从不断挣扎的山谷中拯救出来。他正在把你从失望和永远拖延的枯燥之地拯救出来。来自天堂的清新风和气息将进入你疲惫的骨头。你会再次站起来，带着新的活力、方向和意图奔跑。在视力模糊的地方，您会看得更清楚。 将传授新的属灵视野和扩张和开辟新天地的策略。在混乱的地方，你会收到超自然智慧的下载。

获取你自己的油

■直接去找源头。

■膏油只能来自上帝本身。

■是的，你可以从神的男人或女人那里得到分赐。

■但任何持久有力的膏油都是直接来自圣灵。

■它来自于压榨和压力。圣洁的生活。谦卑。对耶和华的敬畏。

■以顺服和信心响应反对和抵抗。

■持续地浸泡在祂的同在中。

■这是有代价的。但这是值得的。

■没有任何替代物。没有捷径。让我们获取自己的油。

本周妥拉重点

1.属点30-50 岁可以服事的利未人总数

2.营地的洁净

3.怀疑妻子出轨的苦水考验

4.拿细耳人条例

5.大祭司的祝福

6.每个支派的奉献

上帝的人脸识别

■民 4:22「你要将革顺子孙的总数，照着宗族、家室，」它与短语et rosh（“头”）一起使用，表示“计数”。这是一种奇怪的说法，因为圣经中的希伯来语并不缺少其他表示数的动词，那么为什么不使用这些动词之一呢？为什么不简单地说“数”而说“抬起头”呢？

■答案是希伯来的信仰核心就是我们每个人都是按上帝的形象所造，那么我们每个人都有无限的价值。我们每个人都是独一无二的。即使是基因相同的双胞胎，也只有大约 50% 的属性相同。我们没有人可以替代任何其他人。神个别认识我们，祝福是单数个别的。

隔离制度是要保护众人

■民 5:2 你吩咐以色列人，使一切长大痲疯的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。

■民 5:3 无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。

■隔离政策，现在仍然适用

怀疑妻子不贞的考验

■没有证据不能上法庭而是透过宗教仪式处理，需要超自然的介入。

■想象一对夫妻，因着感情不睦而发生争吵，最终妻子可能出轨

■起初妻子一定否认，如果彼此相爱包容，不会上到台面

■但怀疑的种子萌芽，疑恨的毒素已经进入婚姻，最终妻子接受这羞辱的考验，如果属实，罪已经受了刑罚。如果不是，妻子恢复清白。神真正要消除的是婚姻中的疑恨。

■大腿消瘦肚腹发胀 V.S 免受这灾且要怀孕

■(子宫萎缩) 生养或不孕

拿细耳人

■1.打破宗教菁英制度，让人有机会参与服事

■2.结束拿细耳阶段，以赎罪祭作为结束，使这个人知道，(在一段时间内选择过一种极端克己的生活。是一个圣人，是崇高的、值得称赞。)

■但赎罪祭提醒他有社会责任，圣人不是极端主义者，有自己家庭的成员，也有自己小区内的其他成员。有一个国家要保卫，一个经济要维持。圣人知道他或她不能放弃所有这些承诺来追求孤独的美德生活。因为上帝呼召我们生活在这个世界上，而不是逃避它；存在于社会中，而不是隐居；努力在我们面临的相互冲突的压力之间建立平衡，而不是专注于属灵层面追求而忽视自身的社会责任。(打破二元论)因此，虽然从个人的角度来看，拿细耳人是圣人，但从社会的角度来看，他至少在比喻上是一个必须带来赎罪祭的“罪人”。

每个支派都当被公平对待

■(民数记)第 7 章列出了每个支派在祭坛奉献的供物。他们的供物是相同的，妥拉本来可以通过描述一个支派带来的礼物，然后简化说明其他支派也这样做。然而，纯粹的重复具有强调每个支派都有其荣耀时刻的事实。每个人都通过奉献给上帝的家，获得了自己的一份荣誉。

■这提醒我们每个领导者和每个团体都需要认真对待的原则。即使人们在理论上接受了所有人都是平等尊严，即使他们将领导力视为服事，但不可忽视人性中需要被纪念被尊重的部分，否则难免有忌妒纷争和比较。领导者不要忽略细节，因为人性是软弱的。

■通过给予利未家族和支派领袖他们的荣誉和关注，妥拉告诉我们通过尊重所有人来维护国家或团队的和谐是多么重要。

摩西的生活日常

■各样神迹 十灾 过红海 吗哪 ….

■西乃山上荣耀相遇

■处理审判族群大事

■写下妥拉 (会幕蓝图 奉献条规 律法 …)

■民事法庭

■聆听约柜发出的召唤

■尊贵的王子

■放逐的牧人

■族群的领袖

■不同生命的阶段 ，不同的身分 人生的大起大落

■在这动荡时刻， 我们可能从尊贵一夕失业

■也可能东山再起 ，无论在怎样的阶段

■但愿我们活在耶和华的面光之中 ，聆听宝座发出的微小声音

■民数记 第六章 22-27

22.耶和华晓谕摩西说：

23.你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：

24.愿耶和华赐福给你，保护你。

25.愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。

26.愿耶和华向你仰脸，赐你平安。

27.他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。

■赐福给你，保护你。

物质的祝福-食物、身体健康等

■使他的脸光照你，

道德的祝福，

■赐恩给你，

是我们展示给其他人和他们给我们的东西。这是人际关系。在这里，我们祈求上帝将他的一些恩典赐给我们和其他人，这样我们就可以一起生活，交流，而没有容易毒化人际关系的冲突和嫉妒。

■向你仰脸，赐你平安。

■在有七十亿人生活在这个地球上。是什么让我们不仅仅是人群中的一张脸，海洋中的波浪，海岸上的一粒沙子？我们是上帝的孩子这一事实。祂是我们的父母。祂把脸转向我们。祂在乎我们。

■每个人都有他的独特的希望和恐惧、恩赐以及位置。

■从物质财富的外在祝福到我们与他人之间恩典的人际祝福，再到最内在的，当我们感觉到上帝看到我们，听到我们时，内心的平静，把我们抱在他永恒的怀抱里。这样才会有真正的平安(shalom)

■因此，最后的祭司祝福的意义。知道上帝将他的脸转向我们——我们不仅仅是人群中一张难以辨认的面孔，而是上帝认识并接纳我们的独特性——是平安(shalom)最深刻和最终的源泉。竞争、纷争、无法无天和暴力来自于想要证明我们很重要的心理需求。我们做事是为了证明我比你更强大、更富有或更成功。我可以让你害怕。我可以让你服从我的意愿。我可以把你变成我的受害者，我的臣民，我的奴隶。所有这些事情都证明不是信心，而是严重地缺乏自信及不认识神。

成为祝福的管道

愿耶和华赐福给你，保护你。

愿耶和华使他的脸光照你，

赐恩给你。

愿耶和华向你仰脸，赐你平安。

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