中译/出处：国度祷告网
法兰西斯·弗朗吉潘: 从死亡到基督
耶稣警告祂的门徒，祂即将被钉死在十字架上。祂说：“你们中间有一个人要出卖我”（见约13:21）。然而，门徒们没有在谦卑的反省中转向神，而是在门徒中产生了争论，争论哪一个是最大的。同时看到自然界和灵界的耶稣对彼得说（显然祂“赢得”了这场争论）。
“主又说：西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路22:31-32）。
这段经文揭示了对主为什么允许在我们的生活中发生争战的深刻洞察力。耶稣知道，祂的门徒会让祂失望。然而，祂没有祈求祂的跟随者不要经历失败；相反地，祂祈求他们不要失的信心。耶稣没有祈求神让彼得远离争战，而是祈求彼得透过争战进入一个更高的属灵地位。
我们扭扭捏捏地呼喊，希望神把我们从某些争战中拯救出来，但如果我们能够穿透，到达天堂，真正听到耶稣，我们可能会听到祂为我们祷告，就像祂为祂的门徒祷告一样。
好消息 – 事实上我们的信心 – 是，在所有事情上，基督都在为我们祷告。我们将过到争战的另一面。是的，有的时候我们会犯罪，会犯严重的错误；会有骄傲、嫉妒或野心促使我们走向失败。我可以保证会有这样的时候，但我也保证耶稣的祷告不会失败。我们可能会失败，但基督的代祷会帮助我们度过难关。
旧的本性必须死
门徒们经历了他们一生中最大的沮丧和灰心。据他们所知，耶稣已经死了，他们没有为祂辩护。这是祂需要的时刻，而他们却在睡觉。在耶稣直视着他的情况下，彼得三次否认他曾经认识基督。他们的失败所带来的心痛是毁灭性的。这是无法想像的。与耶稣一起被埋在坟墓里的是他们的盼望、梦想和愿望 – 而他们否认耶稣，在祂的死亡中扮演了一个角色。
失败。神能用人类的失败来做什么，真是令人惊讶。记住，基督说：“…..撒旦要求允许把你们像麦子一样筛掉…..”（路22:31，直译）。请牢记这一点。撒旦没有被允许破坏，而是被允许筛选耶稣的弟子。
我们每个人都有两个本性：一个是坚硬的外壳，这是一个旧本性；另一个是内在的柔软性，这构成了我们真正的自我。外在的外壳是当我们是以肉体为中心的生命时，被用来保护我们免受世界的严酷。在我们来到基督面前以前，这个“外壳”保护着内在的柔软，否则它就无法忍受在这个充满敌意和魔鬼的世界中的生命挣扎。但是，当我们来到基督面前时，这层外壳必须被打破并死去。我们不能依靠肉体的方式来保护我们；我们必须成为以基督为中心。
所以，全能的神允许敌人进攻。撒旦认为牠在摧毁我们，但神说：“你能接触到的只是他的肉体”。神在想：“反正我也想把它去除”。
所以争战的目的是为了筛选（去除）你的旧本性。当某样东西被”筛选”时，它被过滤了；有些东西通过筛检程式，而有些东西则被去除。因此，基督透过在我们的生命中出现筛选时刻，去除我们对肉体本性的信靠。我们的新本性实际上是基督自己在我们里面的功能体现。关于这场争战，你应该知道这一点。神已经定规，只有在你里面的基督才能存活！只有耶稣的本性才能够在这场冲突中获得成功。
破碎是对神的敞开
我们面对冲突时祷告：“哦，主啊，不要让它伤害我。保护我。”然而，主是在说：“伤害你？我的计划是要杀了你。” 当然，主并不想伤害你的真实自我；然而，祂必须处死虚假和肤浅的外在自我。神要杀死你身上吹嘘“我不会否认主”的那一部分。只要我们认为自己的肉体没有能力犯罪，或者在道德上比其它基督徒高明，神就要给撒旦许可，让牠筛选我们。
没有破损的外壳性质必须被摧毁。我们外在自我的外壳对神和对他人都是封闭的，必须破碎。争战，甚至我们在争战中的失败都会产生破碎。破碎是对神的敞放。一个没有破碎的生命是神之灵的敌人。
“……一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”（约12:24）
如果麦子死了，就会结出果子。我们不死就不能结出真正的、基督般的果子。几乎就像我们真诚的失败，与神的恩典混合，在我们身上产生了基督的成功。围绕着麦粒的外壳不能活，不能生长，不能结出果子。它可以保护麦子，但不能释放它。谷壳必须为基督的生命而死。
你怎么知道你是否已经破碎？壳的性质是硬的；灵的性质是软的。你是否生气，批评他人或评判他人？那么你就活在壳里，它必须死（撒旦很乐意这样做）。然而，如果你宽容，为那些伤害你的人祷告，并且有爱心，那么你就是活在基督的生命中；旧的本性被打破，你正在结出果子。
我认为当我们告诉新基督徒：“把你的生命交给主，就不会有坏事发生在你身上”时，他们会受到很大的伤害。我们可能不会这样说，但我们暗示，1号门后面是永生；2号门后面是永远的幸福；3号门后面是你内心所渴望的一切。如果你把你的生命交给主，你就能得到这三扇门。你怎么会出错呢？我们没有告诉他们那些陷阱门，以及他们目前所处的位置和他们所期望的奖品之间的争战。
诗篇119:71说：“我受苦是于我有益，为要使我学习你的律例。”这可能很困难，但我们需要感谢神透过我们的失败或苦难时期所做的一切。在所有的事中，我们始终应该记得，基督正在为我们代祷。我们将在另一边出现，不仅更强大，而且还能在别人的特定争战中鼓励别人。
在基督里得胜：抛开肉体的局限性
“感谢神！常率领我们在基督里夸胜…..”（哥林多后书2:14）。
无论我们经历了什么，神都会在那里”率领我们在基督里夸胜”。多么美妙的应许。然而，这些并不是一个不懂争战的人说的话。保罗在第一章中报告了他和其它领袖们所经历的经历。那是一个可怕的苦难，他们都”……遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了”（哥林多后书1:8，重点是加的）。无法想像他们必须面对的情况。
祂继续说：“…..自己心里也断定是必死的…..”（林后1:9a）。显而易见，门徒们确信他们将死得很惨。然而，保罗说，神允许这种情况发生，以便
“.….叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神”（林后1:9b）。我们经历的每一个困难或争战，无论多么激烈，最终都会使我们 “不靠自己，只靠神”。这是神要带给我们地步。
冲突总是会超出我们的力量。敌人总是把我们推到超越我们个人的、天生的、关于我们将为神走多远的预设极限。“这是我要爱到什么程度；这是我要翻脸多少次”。这个考验杀死了我们人性的极限，直到我们在一切方面都像基督。我们面临着一个选择：是成为基督的样子，还是逐渐萎缩成肤浅的伪君子 – 停止与神同行的愤怒者，把我们的苦难归咎于他人。
从神的角度来看，完美是以我们真正信任基督的程度来衡量的。在面对死亡时，保罗以一种更完美的方式学会了信任“使死人复活的神”。他在结束对主的赞美时说，祂“…..曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。…..” （林后1:10）。
神当时救了我们，祂还会再次救我们。耶稣为保罗祷告，让他度过难关。结果，保罗能够用从主那里得到的安慰来加强和安慰广大的百姓。
耶稣一定是在为保罗祷告，就像祂为彼得和其它使徒祷告一样 – 不是让他们逃避争战，而是让他们摆脱肉体的限制，找到对神的完美依靠。而且，我的朋友们，耶稣正在为你祷告 – 在你的冲突中，你的信心不会失败。当你的力量恢复时，你将鼓励其他人。
阿们！感谢主！