【无花果之声】妥拉拾穗第十八周典章

你若事奉他们的神，这必成为你的网罗。【出廿三33】

妥拉拾穗第十八周典章

本篇感谢Jenny老师教导授权刊登

讲员：JennyLee

经文进度

出埃及记 廿一1~廿四18

伴读

耶利米书 卅四8-22；卅三25-26

新约

马太福音 五38-42；十七1-11

主题视频

附上音频补充

新春快乐

■2024 除夕适逢第一亚达月月朔，我们在小年夜200人上线，共同承认血脉中龙的权势，破除龙的传人的咒诅。

■处理十二生肖的巴比伦根源和印度教根源

■以下是部分节录，详细的分享和宣告请上天上法庭初阶课程。

■(过去报名者不用付费，终身可看)

破除龙和生肖的祷告：

■天父！我来到你面前，代表我和我的父母及祖先，为自己，为我们雕刻偶像，雕刻那些仿佛上天、下地和地底下、水中的百物，并且跪拜那些像，侍奉它们，得罪了忌邪的耶和华神，求主饶恕赦免我们这些罪。我代表我和我的父母及祖先曾随从中国的文化传统习俗，相信龙是吉祥的动物，以及在中国旧的历代习俗过所谓的生肖年。我承认这是拜动物，以动物为神的罪。

■主，我也代表我自己，代表我父母和祖先，承认我们曾相信十二生肖，并用自己的口说自己是属（加上属相的名字）的。我的父母、亲人和朋友也曾说我是属（加上属相的名字）的。我自己也曾说别人的生肖，并曾用生肖的属性承认自己，认同自己也有这些生肖动物的属性。相信流年和黄历，相信自己的本命年所要发生的一切事情。也传讲别人与生肖的属性关系和本命年等等这些与生肖有关的话语。不仅在咒诅自己，也在咒诅别人。奉耶稣的名打破。

■我们承认这是算命、占卜以及在贬低自己身份、地位的行为。是咒诅神造我们的形象和样式，也咒诅了我们美好的灵性，就是耶和华造我们的时候，所吹进我们生命里面的那美好的灵性。因为除人以外，神没有对任何的活物吹气，我们承认这一切的活动和话语，都是咒诅了和神的关系，都是在敬拜撒旦。因为神祢告诉我们，那大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦。

■主耶稣求祢赦免我和我的父母及祖先的罪。洗净我们这一切的不义。我现在奉耶稣基督的名，弃绝所有和龙及生肖所有相关的信念，破除从我口里所有因着信念而献祭的行为和话语。

■天父，奉耶稣的名，赦免我，不要让我的罪辖制我。

■天父，奉耶稣的名，我拒绝吃喝龙的灵为我预备的逆境之饼，苦难之水。

■天父，奉耶稣的名，我向每一个破坏和偷窃我命定祝福和荣耀的龙灵宣告牠有祸了，我以上帝的大能胜过世界王子差派来反对我的命定的龙的灵。

■天父，我奉耶稣的名，用圣灵的剑打碎每一个伤害我龙灵的权势。斩断并摧毁我生命中龙的灵的一切捆绑。

■天父，奉耶稣的名，请祢用保罗摆脱兽的恩膏膏抹我，让我的生命摆脱龙的灵。

■天父，借着祢的恩膏，我奉耶稣的大能之名，甩掉所有捆绑我事业、生意、进步和财务的兽。

■天父，以耶稣所流的血，奉耶稣的名宣告我与红龙的灵之间的一切邪恶协议无效。

■天父，我奉祢的启示宣告，奉耶稣的名，龙的灵所有隐藏的计划都将被揭露和驱散。

■天父，我奉耶稣的名，以祢的大能捆绑龙的灵在天上的邪恶作为。

■天父，我奉耶稣的名，以祢的权柄制止龙灵的谎言和欺骗在我个人、家庭、教会蔓延。

■天父，奉耶稣的名，借着祢的话语，让龙的灵的权势和它的行动在我的生命和世界中减弱。

■天父，以祢的大能，奉耶稣的名，完全恢复因龙的灵失去的一切。

■天父，奉耶稣大能的名，让龙灵的诡计在我的生命和命定中无权、无分，无纪念。

■阴间的权势不能胜过教会，因着我们的认罪，你赦免我们拜龙的罪，并打破咒诅，关闭这入口，使龙的权势不能透过血脉罪孽控告我，挟制我。

■我宣告你打破我血脉中龙的传人的咒诅，祢的宝血已经买赎我的命定。在天上法庭撤销龙权势对我的所有控告和挟制。

■突破农历年华人传统权势在我生命中的捆绑，我宣告这是得胜的一年，你已经带领我脱离捕鸟人的网罗。并乐意向我展开书卷，进入命定的祝福。

■奉耶稣基督的名祷告，阿们!

■”你永远不会被比你做得更多的人批评”。

■当你顺服地活出上帝对你生命的呼召，并寻求在世界上做出真正的改变时，总会引来批评。

■有些可能是你认识的人，甚至是亲密的家人和朋友。

■你很难不把它放在心上。因为批评会刺痛你的灵魂。即使你知道它毫无根据或者你根本不认识背后的人

■批评会让你动摇。

■它会让你怀疑自己，怀疑自己的能力，怀疑自己的动机。

■它甚至会让你退缩、躲藏，活在上帝的呼召之下，以免引起别人的注意。

■但纠正和批评是有不同的。

■纠正是为了让你变得更好。它来自于对你的真正关心和关注。

■批评的目的是让你痛苦。它很少来自关爱。

■批评很少来自上面–来自比你做得更多的人。它通常来自那些坐在一旁、从不参与赛局的旁观者。

■那些真正改变世界的人都忙于完成自己的使命和任务，而不会浪费时间去看别人在做什么。

■不要低估当前季节的重要性。

■你现在放弃的领土将很难再夺回来。

■失地不易夺回。

■要知道，现在的小决定可能会对你的未来产生重大影响。

■做出谨慎的选择。祈求智慧。祈求明察秋毫。

■保护你的领土

■出 19:8 百姓都同声回答说：凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回复耶和华。

■出 24:3 摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：耶和华所吩咐的，我们都必遵行。

■出 24:7 又将约书念给百姓听。他们说：耶和华所吩咐的，我们都必遵行。

■有两种著名的解释，一种是古代的，另一种是现代的。第一个出现在巴比伦塔木德中，它被用来描述以色列人在西乃山接受与上帝立约的热情和全心全意。当他们对摩西说：“所说的，我们都要遵行。”实际上，他们是在说：无论上帝向我们要什么，我们都必遵行——他们在听到任何神的话之前就这么说了律例典章。“凡耶和华所说的”这句话暗示他们还没有听到——既没有听到十诫，也没有听到我们的妥拉中规定的详细律法。他们就如此热切地向上帝表示同意，以至于他们在不知道他们是什么之前就同意了他的要求。

■第二种解释——不是经文的普通意义，但仍然很重要——在现代犹太人思想中经常给出。在这种观点下，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。的意思是，“我们会做，我们会理解。”他们由此得出结论，我们只能通过实践、执行命令和过犹太人的生活来理解信仰。起初是行为。只有这样才能真正领悟典章的精随。

■我们的信仰是有行动的信仰，但前提是你需要先聆听神的吩咐再行动。

■现代西方人的头脑倾向于把事情放在相反的顺序。在作出承诺之前，我们力求了解我们要承诺的是什么。当事关重大的是签订合同、购买新手机或购买房屋时，这很好，但在做出深刻的存在承诺时则不然。理解领导力的唯一方法就是领导。理解婚姻的唯一途径就是结婚。了解某条职业道路是否适合您的唯一方法是实际尝试一段较长的时间。那些徘徊在承诺边缘的人，在所有事实都清楚之前不愿做出决定，最终会发现生活已经过去了。了解一种生活方式的唯一方法就是冒险去体验它。所以：耶和华所吩咐的，我们都必遵行的意义就是通过长期的实践和长期的接触，我们会理解领悟。

各种律例

■关于奴仆

■关于杀人

■关于争斗

■关于牲畜

■关于偷窃

■关于淫乱

■关于借贷

治死的罪
■打人必要治死

■诡计杀人治死

■打父母咒骂父母

■拐带人口

■行邪术

■与兽淫合

■祭祀别神

不可

■不可随伙

■不可与恶人

■不可随众

■不可在争讼随众偏护穷人

■不可在穷人争讼

■不可杀无辜

■不可受贿赂

■不可欺压寄居的

安息年

■出 23:10-12 六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。六日你要做工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。

■出 22:21-24 不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待寡妇和孤儿；若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。

三大节期

■出 23:14-17 一年三次，你要向我守节。你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。

上帝带你到终点站

■出 23:20 看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。

■出 23:21 他是奉我名来的；你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（惹或作：违背），因为他必不赦免你们的过犯。

■出 23:22 你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。

应许地的敌人

■（1）赫人（Hittites）

赫人的原文，其意义是忧虑、惧怕的意思，这个民族生活在迦南地南部的山地，代表着胆怯、惧怕。

■（2）革迦撒人（Girgashite）

革迦撒人的原文，其意义是黏土地上的居民，这个民族生活在加利利海附近，象征只专注于世上的事情，也就是不信。

■（3）亚摩利人（Amorite）

亚摩利人的原文，其意义是发言的人，这个民族生活在迦南地中部的山地，代表着自卑，骄傲，说谎话。

■（4）迦南人（Canaanite）

迦南人的原文，其意义是商人、屈膝，这个民族生活在迦南地的海边，代表着崇拜偶像。

■（5）比利洗人（Perizzite）

比利洗人的原文，其意义是居住在无墙乡野的人，这个民族也是生活在迦南地的海边，代表着交鬼，掌控，行邪术。

■（6）希未人（Hivites）

希未人的原文，其意义是村民、赋予生命，这个民族生活在迦南地的北边，代表着淫乱。

■（7）耶布斯人（Jebusite）

耶布斯人的原文，其意义是踹谷的人、践踏者，这个民族生活在迦南地的耶路撒冷一带，代表着暴力，杀人，仇恨。

■出 23:24-26你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。你们要事奉耶和华─你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的，不生产的。我要使你满了你年日的数目。

■出 23:27-28凡你所到的地方，我要使那里的众民在你面前惊骇，扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。