01/06 每日灵修｜路加福音-弱势的福音.路加的见证（廿一）

信心即使像「芥菜种」那样微小，也会在生命中产生结果

路加福音–弱势的福音. 路加的见证（廿一）

出处：好消息TV    主讲人：康老师

今天康老师继续分享《路加福音》的见证第十六章23-31节起。接续先前我们认为人死亡后什么都没有了，但实际上只是到另外一个状态而已，要么永远在硫磺火湖里，要么就与神在一起。另康老师也分享了《路加福音》第十七章1-14 节，这一章有部分内容是接续上一章的，当我们以为每天的日子都一样时，今天却不一样，因为今天就是耶稣临到的日子，祂始终与我们同在。我们一起来听听康老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

财主要求亚伯拉罕「打发（派遣）」（路十六24）拉撒路为财主办事。这个要求显出财主的傲慢，他到这种状况，还觉得拉撒路是低下的，应该被派去帮他办事。我们一起再来看经文：                                                                                 

路加福音 第十六章23-31

23.他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，

24.就喊着说：我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。

25.亚伯拉罕说：儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。

26.不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。

27.财主说：我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；

28.因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。

29.亚伯拉罕说：他们有摩西和先知的话可以听从。

30.他说：我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。

31.亚伯拉罕说：若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。

当财主死了，拉撒路也死了，我们知道人人都有一死，死后我们要为生前所做的事交账。我们不知道财主生前做了甚么事，但他在永恒的阴间里很痛苦。他远远的望见拉撒路在亚伯拉罕「怀里」(路十六23)得到安慰，他也很想得到一点点的安慰，可惜他得不到。

「免得他们也来到这痛苦的地方」(路十六28)圣经这里严厉的说，如果我们没有好好地活在世上，没有努力进入神国，我们会后悔，我们会觉得很可惜。这里告诉我们一个真理，很多事情一旦我们做了决定就没法回头。财主在火熖里，他还有一分智慧，甚么可以让事情重新来过，就是复活！原本有绝症的可以得医治，破裂的关系可修复，绝望中仍有盼望。亚伯拉罕有句更重的话：「若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝」(路十六31) 。在这个比喻中，拉撒路从头到尾都没有说话，就好像一件无声的道具，他只是用生命证明，在地上乞食、比在阴间乞水更好。

接着《路加福音》第十七章1-14 节，从今天的经文来看，那些犹太人的领袖错误地解读耶稣，而且拒绝耶稣，令其他犹太人没办法真正认识耶稣，这个绊倒就更加大了。因为他们的缘故，犹太人没有办法得着信心，没办法真正认识耶稣就是弥赛亚，他们一味的拒绝耶稣，是代表整个犹太民族对主的拒绝，这样的绊倒人、叫别人跌倒是更加严重的。我们先来看经文：

路加福音 第十七章 1-14

1.耶稣又对门徒说：绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。

2.就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。

3.你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。

4.倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：我懊悔了，你总要饶恕他。

5.使徒对主说：求主加增我们的信心。

6.主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，他也必听从你们。

7.你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：你快来坐下吃饭呢?

8.岂不对他说：你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝吗?

9.仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗?

10.这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。

11.耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。

12.进入一个村子，有十个长大痲疯的，迎面而来，远远的站着，

13.高声说：耶稣，夫子，可怜我们吧！

14.耶稣看见，就对他们说：你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。

《路加福音》第十七章1-10节的主题是「要谦卑运用信心」，当耶稣教训和医治百姓，神的国便实现在他们中间。然而，许多人得着医治，却不知道神国已临到，也不懂感恩。这是信心的问题。耶稣先向门徒讲四个教训：

第一个教训：我们不要以为自己可以置身事外，其实我们也会「绊倒人」（路十七1）。耶稣警告：「就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。」(路十七2)门徒中曾有「绊倒人」的事，例如争论谁为大、彼此结党等。

第二个教训：信徒的本分是爱和饶恕，「七」（路十七4）是完全之数，意思就是要「多次的原谅」他。因为人若数算饶恕了别人几次，证明自己其实耿耿于怀、一次也没有饶恕过。真正的饶恕是完全放下，根本不记得饶恕了多少次。

第三个教训：使徒们都感到这样无条件的饶恕实在太难了（路十七3-4节），「求主加增我们的信心」（路十七5），但主耶稣的回答却是“人所需要的不是更多的信心，而是真实的信心”。

第四个教训：上帝的仆人所应有的谦卑态度，耶稣用仆人不求回报而尽力服事的正当性为例，来说明服事上帝也不应邀功。（路十七7-10）。接续上一段的信心讨论，耶稣进一步表达我们服事上帝，应该如同仆人服事主人，不是希冀主人非得要特别注意我们，给我们合理的报答与感谢不可（或者是给予较多的信心以作为报答），而是有如一切的服事都是自己应尽的义务一样，认真负责、无怨无悔的完成工作。

「十个长大痲疯的」（路十七12），这一段记载是路加独有的，并不出现于其他福音书。那时，耶稣正好来到撒玛利亚人和犹太人中间的一条小村落，这故事是回应前面的四个教训。这些痲疯病人是先相信了耶稣的话，然后开始前往祭司所在地时，才被洁净了。显然在这件事情上，他们都相信耶稣可以医治他们（路十七13），即使他们还没有看见肉体的康复就已经动身前往「给祭司察看」（路十七14）了。而由经文中我们可以看出洁净可能是在走了一段路以后才发生的。他们得医治，并不是因为遵守了律法，而是因为主耶稣的恩典。

因为信心即使像「芥菜种」那样微小，也会在生命中产生结果；自信的对象是自己，信心的对象却是神。不是自己心想事成，而是相信神有旨意；不是指挥神做事，而是与神同工。信心的巅峰与骄傲的深渊只有一步之遥。一个人的信心若是到了这样的境界，很快就会在教会里博得前辈的称赞、同辈的仰慕和晚辈的追随，连谦卑本身都能成为骄傲的本钱。这时，唯一能使我们清醒的，就是站稳仆人的地位、谨记主耶稣的教训。我们明天继续，以马内利