路加在书中显明了主耶稣来到世上是要寻找拯救失丧的罪人, 故常提到救恩及赦罪的事。
路加福音–弱势的福音.路加的见证（三十）
出处：好消息TV 主讲人：康老师
弱势的福音.路加的见证（三十），是康老师讲述《路加福音》的最后一集。我们今天要来看路加福音的第廿四章，主题是“复活的主”。第廿四章是路加福音的最后一章。路加福音廿四章讲耶稣基督从死里复活了, 这是一个值得庆祝的日子，也是一个新时代的开始，但是门徒却没看到复活的主。我们一起来听听康老师怎么说
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「七日的头一日」（路廿四1），英文译本（ESV）原文是「但是，七日的头一日」。这是一个美妙的转折，那些在哀伤中「遵着诫命安息」（路廿三56）的妇女，将迎来一个复活的黎明。我们先来看经文：
路加福音 第廿四章
1.七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，
2.看见石头已经从坟墓滚开了，
3.他们就进去，只是不见主耶稣的身体。
4.正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。
5.妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对他们说：为什么在死人中找活人呢?
6.他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，
7.说：人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。
8.他们就想起耶稣的话来，
9.便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。
10.那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与他们在一处的妇女。
11.他们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。
12.彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。
13.正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。
14.他们彼此谈论所遇见的这一切事。
15.正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；
16.只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。
17.耶稣对他们说：你们走路彼此谈论的是什么事呢?他们就站住，脸上带着愁容。
18.二人中有一个名叫革流巴的回答说：你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗?
19.耶稣说：什么事呢?他们说：就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前，说话行事都有大能。
20.祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。
21.但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。
22.再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇；他们清早到了坟墓那里，
23.不见他的身体，就回来告诉我们，说看见了天使显现，说他活了。
24.又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。
25.耶稣对他们说：无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。
26.基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗?
27.于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。
28.将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，
29.他们却强留他，说：时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！耶稣就进去，要同他们住下。
30.到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。
31.他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。
32.他们彼此说：在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗?
33.他们就立时起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，
34.说：主果然复活，已经现给西门看了。
35.两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。
36.正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：愿你们平安！
37.他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。
38.耶稣说：你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢?
39.你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。
40.说了这话，就把手和脚给他们看。
41.他们正喜得不敢信，并且希奇；耶稣就说：你们这里有什么吃的没有?
42.他们便给他一片烧鱼。（有古卷在此有：和一块蜜房。）
43.他接过来，在他们面前吃了。
44.耶稣对他们说：这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。
45.于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，
46.又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，
47.并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
48.你们就是这些事的见证。
49.我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。
50.耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。
51.正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。
52.他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去，
53.常在殿里称颂神。
来到《路加福音》第路廿四章，耶稣已被钉、被埋葬，最后要复活。众人、门徒都经历到复活的主，对他们有何意义呢？在这一段经文中我们看到门徒们这样复杂的表现，正是人性和历史的真实写照，因为天然人总是难以领会复活的大能。我们来看三类人经历了耶稣复活后，生命所产生的改变：
一.那些妇女的经历 (路廿四1-12)
「七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前。」(路廿四1-12) ，她们见坟墓滚开，耶稣不在墓里。在猜疑间看见两个天使，天使说：「为甚么在死人中找活人呢？」她们想来膏耶稣的尸体，她们的心态和思想都认为耶稣已经死了。天使提醒她们耶稣说过的预言，「他们就想起耶稣的话来，便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。」(路廿四8-9) 。她们回去告诉使徒所发生的事后，圣经才指出「那些妇女」是谁。「那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各布的母亲马利亚，还有与他们在一处的妇女。」(路廿四10) 。
为甚么圣经要先写经历再记名字呢？原来，当那些妇女的生命经历过复活的主，生命起了变化，就各自有她们的生命信息，可以去向别人传讲。这样，她们的名字才会被记录下来。她们经历过复活的耶稣后，过去的艰难被翻转、疾病得医治和天使向她们的显现等，都成了她们生命的信息。她们是跟从耶稣去到最后的人(路廿三55)，也是耶稣死后最早去到耶稣墓前的人。(路廿四1) 耶稣复活后，她们不再在死人中做事，她们是在使徒中做事，是对使徒有影响力的人，只因她们有了自己的生命信息。今日，我们也是这群妇女中的一个。我们不要轻看自己，要认识神，经历神，就会有生命的信息去影响别人。
二.两个门徒的经历 (路廿四13-32)
前往以马忤斯路上的两个门徒，「有一个名叫革流巴」(路廿四18)，他们作为耶稣的门徒，当耶稣被钉后，他们就决定尽快回乡，因为他们太失望了，本以为跟随耶稣上耶路撒冷要作大事，怎知耶稣竟被钉而死。「但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！」(路廿四21) 过去他们曾经是有使命、有异象的人，为耶稣撇下一切，又认耶稣是那要来的弥赛，现在却一切成空，所以他们要逃跑离开，不再存盼望。虽然有人看见异象和天使，说耶稣已复活，但他们仍然一片混乱，仍然决定要放弃。其实他们这样离开，也代表了他们要离弃信仰，离弃对耶稣的信心。但「耶稣亲自就近他们，和他们同行」(路廿四15) 在离开的路上，耶稣亲自来与他们同行。「只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。」(路廿四16) 复活的主来与他们同行，耶稣继续向他们说话，帮助他们明白。「耶稣对他们说：无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入复活的荣耀，岂不是应当的么？于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。」(路廿四25-27)
「将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行」(路廿四28)「好像」是指耶稣不想向前行，想继续与门徒同行，进而同桌吃饭。其实耶稣正在邀请他们进入更大的信心和祝福中。结果，当耶稣与他们同守圣餐时，门徒就认出耶稣，「他们的眼睛明亮了，这纔认出他来。忽然耶稣不见了。」(路廿四31) 圣餐代表了主与门徒之间的亲密沟通、合一、救赎和所立的新约。
这两个门徒过去曾经是软弱和无信心，曾经离弃耶稣做了逃兵，但耶稣并无离弃他们。我们很多时也会有这样的软弱，当神需要我们的时候，我们就逃跑了。例如现在的华人农历节期将近，我们不要作逃兵逃跑，要一起为福音奋战到底。从前我们或者是眼睛迷糊的，但耶稣要我们明白圣经，要经历复活的耶稣，生命就有了信息，可以回来为主传讲。因此，我们即使曾经离开过神，离开过教会，也可以再从新投入，生命有了信息，就不会再离开了。
三.众门徒的经历 (路廿四33-53)
门徒经历了圣餐就认出了主，眼睛被打开，明白圣经的话，且心里火热。「十一个使徒和他们的同人聚集在一处」(路廿四33) ，这些人不信耶稣复活的话，心中愁烦、有疑念，又不敢离开耶路撒冷而一块躲藏起来。当耶稣向他们显现，他们也惊慌害怕。耶稣叫他们看祂的手、祂的脚，摸祂的身体。耶稣能吃鱼，就不是魂，是真正活着的主。最后以复活升天给信祂的人带来全新的盼望，且「常在殿里称颂神」(路廿四53)。他们就从惊慌害怕和无信心的门徒，转变为可以向万邦传扬福音，为主作见证的使徒。
路加在书中常描写主耶稣对于贫穷、痛苦、和被丢弃被藐视的人很是同情和怜爱，这些人都是祂拯救的对象，显明了主耶稣来到世上是要寻找拯救失丧的罪人, 故常提到救恩及赦罪的事。因此，在《路加福音》之后，《使徒行传》将启示圣灵怎样建立和带领教会，好让门徒「奉祂的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦」（路廿四47；徒一8），得着神在基督里所拣选的人（弗一4）。盼望每一个读者，都已经被列在神所要得着的人当中了！阿们！明天我们还会从《约翰福音》开始引述分享。以马内利
阿们！感谢主！