01/30 每日灵修｜约翰福音-坚持？放下？

有圣灵的人，他的生命及生活便不再干渴、不再一样！

约翰福音–坚持？放下？

出处：好消息TV    主讲人：孙老师

亲爱的肢体家人，新年好。今天我们要继续共同来看《约翰福音》第七章，约翰福音第七章主要讨论一个很重要的课题，就是耶稣是谁。从这里开始到第十二章记载耶稣生平中最后六个月的「被弃绝时期」。约翰福音的记载中，由此章之后耶稣就没有再回到加利利地区。孙老师以章节段落做主题式的分享，其主题就是《坚持？放下？》，我们一起来听听孙老师的分享

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附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

按着孙老师的经文进度分享《约翰福音》第七章的章节段落开始，耶稣因为犹太人的缘故停留在加利利，而不在犹太地区出入(约七1)。然而，耶稣的兄弟不信耶稣，要耶稣去犹太显扬名声(约七2-5)。接着，耶稣以自己的时间还没有到，而世人因耶稣指出他们的恶所以恨耶稣(约七6-9)。从使徒约翰的独特记载来看，有别于其他福音书吗?我们先来读经文

约翰福音 第七章 1-10

1.这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。

2.当时犹太人的住棚节近了。

3.耶稣的弟兄就对他说：你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。

4.人要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。

5.因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。

6.耶稣就对他们说：我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。

7.世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的。

8.你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。

9.耶稣说了这话，仍旧住在加利利。

10.但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。

「游行」(约七1)是指拉比带着门徒们到处讲学。主耶稣的肉身弟弟都经历过祂所行的神迹，也相信祂能行神迹，但他们里面还没有真正认识祂的身份，所以说「不信祂」（约七5）。犹太人想杀耶稣，是因为那曾在安息日中，在毕士大池得耶稣医治的瘫子 (参约翰福音第五章) 喜爱世界，讨好犹太人多于跟从祂，所以出卖了祂，结果惹来祭司长对耶稣的仇视。即使耶稣的兄弟也叫祂上犹太，认为在那边行神迹奇事总比在家乡更见果效，但他们这样说是因为不信，藐视耶稣。事奉神的人，是否也常这样按着人的方法来为神出主意呢？然而耶稣为何之后又「暗去」(约七10)耶路撒冷？这不是祂出尔反尔，乃是时候还未到。从人的角度而言，祂不想太早去，因为门徒还需经历教训，且形势太危险；再则从神的角度来看，祂是必须上去，因为正值住棚节，这是记念祂降生在地、神与人同住之日子。所以神的儿子耶稣，在自己的地方，在自己的节期，公开去教训人 (约七14)，从这里我们便看到神在节期当中作事。

又其中耶稣说明自己的教训是来自上帝，凡立志遵上帝旨意的，就能分辨(约七16-18)。然而，耶稣指明犹太人因为安息日的争论想杀耶稣(约七19-24)。但有人认为基督来的时候，没有人知道祂由那里来。其实主耶稣出生于伯利恒，成长于加利利的拿撒勒。而认为大家既然知道耶稣的来历，所以耶稣不会是基督 (约七25-27)。耶稣反驳：即使众人知道祂的来历，但祂还是上帝差来的(约七28-29)。

另外，「时候」(约七30)是在一连串有关主耶稣的「时候」的句子中，指主耶稣被钉十字架和复活得荣耀的时候。有人（祭司长和法利赛人）想要捉拿耶稣，另有人因为耶稣的神迹而信祂(约七30-32)。耶稣告诉众人：祂的时间不多，即将回到天父那里去。而犹太人为这说法感到不解和怀疑(约七33-36)。因此，本章也讲述了究竟耶稣怎样让人知道祂是谁(约七30-36)，这也是我们可以学习的。我们一起再来看经文：

约翰福音 第七章 37-39

37.节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。

38.信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。

39.耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

在节期的最后一天，耶稣告诉众人：「渴了可以到耶稣这里喝，信耶稣的人，要由其腹中流出活水江河」。亦即说明信的人将领受圣灵 (约七37-39) 。如果我们常被圣灵充满，我们便会明白神的心意。神乐意向我们显明，我们甚么可作，甚么不可作。

「节期的末日」(约七37)可能指「第七日」，或节期结束的安息日。住棚节就是神在人里面，他便不用在干渴中到处找活水，因为神及祂的教训已在他里面，得着满足，行事有智慧，能够起来荣耀神，像耶稣一样成为真正的基督徒 (follower of Christ) 去跟随耶稣，作祂的门徒，甚至作比耶稣更大的事！耶稣要赐给我们圣灵，圣灵便在我们腹中流出活水江河。有圣灵的人，他的生命及生活便不再干渴、不再一样！

「于是众人因着耶稣起了纷争」(约七43)也是本章的要点之一；当日犹太人的纷争也会在我们当中发生，我们会因为对耶稣的认识而起纷争，甚至是属灵的纷争。犹太人因耶稣而起纷争，同样地，今天我们或会与家人有纷争，因为我们人生有不同的方向、不同的信心。之后，这些「差役」(约七46)是利未人，他们对主耶稣的教导十分佩服，因耶稣说话的内容没有下手捉耶稣，遭受祭司长和法利赛人的责备(约七44-49)。甚而，尼哥底母仗义执言，却被人以传统和历史质疑(约七50-52)。

耶稣就是那盘石，从盘石要流出活水江河来。在出埃及记，神叫摩西吩咐盘石出水，摩西要在众人面前走到盘石那里，吩咐盘石，盘石就要出水。盘石预表基督，要流出活水来。今天我们来到耶稣面前，要领受活水，就是圣灵。求主帮助我们领受圣灵充满，帮助我们领受神的启示、智慧，按神给我们的时间表，做应当做的事。阿们！我们明天继续，以马内利