本篇感谢大卫之家 允诺口译并授权微牧刊登，感谢Fish口译文案，微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处。
设定你的心志参与神做的新事
第一音源
第二音源
首先让我们思考几个问题~
在大部分的人因为战争，天灾人祸频频发生感到恐慌时，能够掌握平静安稳的秘诀。
在黑暗越来越深的时刻，有夜视的能力，能看见光，看见盼望，看见机会。
掌握神国的第一手资讯，参与神正在做的新事。
如果这些都是你的渴望，本次的语音信息可以给你启示和方法，在听完后请写下自己的心得笔记，并入成长目标中。
我们所进入的季节，最重要的就是~根据神要带领我们走的新路和要成就的新事上设定我们的心志。 拉比提到仇敌魔鬼虽然不知道神接下来的计划， 但是他最擅长的就是以使我们分心来进行偷窃、杀害、毁坏。 那么我们要如何活在耶稣说~我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛的旨意上？ 本次语音信息的内容就是大卫之家合一新人大使馆/CLM的提姆牧师用经文，成为我们在进入的新季节当中指引我们行路的~脚前的灯，路上的光。
信息的一开始是拉比的短讲，拉比以使徒保罗在罗马书12：1-2作为本次信息的开场~
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的; 你们如此事奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
这是大家耳熟能详的经文。 拉比提醒我们在这个新的季节当中有很多事情会使我们分心、 特别是目前我们处在文化的争战当中，这会使我们离开神对我们善良、纯全、可喜悦的旨。 所以不要效法这个世界，乃是要心意更新而变化。 换句话说~我们要有一个与属世界的人不同的心志。 提到不同的心志，就不得不提迦勒了。
民数记14：24 的「因与果」
因：惟独我（耶和华）的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我（耶和华），
果：我（耶和华）就把他领进他所去过的那地; 他的后裔也必得那地为业。
属犹大支派的耶孚尼的儿子迦勒 所得的地业是希伯伦山地， 这是一个居高临下的坚固城，后来 同是犹大支派的大卫就是在希伯伦作王七年，继而在耶路撒冷的大卫城成为全以色列的王。 从民数记14：24可以看见迦勒成为先锋者，心意更新而变化，不与另外十个报恶信的探子为伍，也不认同他们的看法，专心跟随神的指示，为他的后裔打下的基础， 而神是守约的神，他确实把迦勒领进他所去过的那地; 迦勒的后裔也得那地为业！
填写成长目标手册，帮助我们立定心志
CL事工新出版的「成长目标手册」一书长达长达200页，新增的内容有许多是概念的解说，但需要填写的主要问题和引领我们思考的核心不变。 拉比会陆续就進階版的「成长目标手册」书中所提到的概念一步步为我们解说。 所以译者将按照拉比的进度来翻译内容并分阶段在微牧之歌刊出。 也许最终整本书完全刊登完成的时间会历时很长（取决于拉比的进度）， 但是请读者们务必填写第一版的「成长目标手册」，因为核心思考的方向和问题是一致的。 现在就开始的重要性在于～先知哈巴谷得到的指示~将这默示明明地写在版上，使读的人容易读（或译：随跑随读~一面行进，一面查看）。 因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。 虽然迟延，还要等候; 因为必然临到，不再迟延。
默示：圣灵的启示。 在写「成长目标手册」时，要和圣灵合作，使我们按照神的旨意来进行成长目标。 体贴圣灵使我们生命平安。
因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 体贴肉体的，就是死; 体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗马书8：5-6
以下是本次语音信息内容中提姆牧引用的经文：
仇敌兴起的文化之战， 一方面是要使你对齐这个世界，二方面是要使你转离神的视角，让你觉得你与神没有关系。 但这是错误的，因为我们的生命与神息息相关，神掌握我们生命的每一个节奏。
提别月是训练好眼睛、正确眼光的月份
我们此刻仍然处在提别月当中，提别月是一个黑暗、充满着障碍、困难的月份，但是以色列民从历史的经验中学会，越是困难的时候，越能够从困难中看到机会。 特别是提别月象征的器官是眼睛，眼睛用来看事情的视角有两种，一种是看见什么事情都是负面的，另外一种眼光是可以看见盼望、看见机会。 除了天然人的眼睛，我们还有属灵的眼光，当我们体贴圣灵不体贴肉体的时候，我们属灵的眼光、洞察力就会变得敏锐。
当世界充满了混乱、分歧， 我们的平安来自我们知道我们属于谁~
坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。 赛26：3
转化我们的心志、定睛在神的应许上，使我们有平安和盼望。
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的; 你们如此事奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 罗12：1-2
效法这个世界的结果就是对属灵的事物不敏锐， 与世界为友，就是与神为敌。心意更新而变化， 打破旧有的（老我，旧的自己），按照主的样式~成为新造的人。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 林后3：18
如何心意更新而变化？ 多花时间读神的话语。 使我们可以察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。神最棒的旨意就是要我们进入他的同在中，更重要的是神的同在在我们的里面，是神荣耀的丰满充满在你里面。他便救了我们; 并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜怸，借着重生的洗和圣灵的更新。 提多书3：5
重生的洗： 借着都读神的道，使我们经历重生的洗. 因为神的道既发出就不至于突然返回，要在发他去成就的事情上亨通。耶稣对他说：你若能信，在信的人，凡事都能。 孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪地喊着说）：我信！ 但我信不足，求主帮助。 可9：23-24
思想什么是超自然呢？ 你经历过吗？
其实我们生活的每一天都在经历超自然。 我们习惯将每一天的事情都是为理所当然，因此没有归功给神。
在提别月要谨慎我们的两种眼光，一种眼光会引发怒气、嫉妒，如同该隐看见神悦纳亚伯的祭物，他出于怒气的嫉妒使他出手杀害了弟兄。
另外一种眼光所带来的是喜笑，喜笑出自喜乐的灵，从神而来的喜乐是我们的力量。
提姆牧师以创世纪27章以撒要给以扫长子的祝福，但結果长子的祝福被雅各捷足先登…. 來解释喜乐的灵带来神的力量，从神而来的力量所发出来的祝福是大有能力的。
提别月~要聚焦在上面的事
如山羊稳行在高处
山羊是提别月的象征。山羊有一个能耐就是能弹跃到陡峭的山壁上，稳行在高处。 在困难中凭着信心看到盼望，并且因着信心愿意承担风险，跃升到比原来岌岌可危的位置更高的地位。
所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事; 那里有基督坐在神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 歌罗西书3：1-4
让属灵的眼睛甦醒
我们用属世、属肉体的眼光无法看见基督坐在神的右边，但是如果我们用属灵的眼睛就能看见在天上法庭、第三维度的空间中基督坐在神的右边。 一旦我们有了这样的看见，我们会确信神听见我们的祷告，并且我们会得到祷告的回应。 但神是按照他的旨意来回应我们，不是按照我们所需要的，因为按他的旨意，他的回应总是超过我们所求所想， 所以不要局限神，要信任神. 这是为什么主耶稣告诉我们~要先寻求神的国和神的义，我们所需要的一切都要加给我们。
迦勒~有不同的心志
到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看; 又告诉摩西说：我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地; 这就是那地的果子。 然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。 亚玛力人住在南地; 赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地; 迦南人住在海边并约但河旁。 迦勒在摩西面前安抚百姓，说：我们立刻上去得那地吧！ 我们足能得胜。 但那些和他同去的人说：我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。 探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。 我们在那里看见亚衲族人，就是伟人; 他们是伟人的后裔。 据我们看，自己就如蚱蜢一样; 据他们看，我们也是如此。 民13：26-33
做领袖的要为百姓认罪
摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。 民14：5
约书亚和迦勒是唯二活着进入应许之地的探子
窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，对以色列全会众说：我们所窥探、经过之地是极美之地。 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们; 那地原是流奶与蜜之地。 但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民; 因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。 有耶和华与我们同在，不要怕他们！民14：5-10
神断不以有罪为无罪
要留心你用眼睛所看见的，更要留心用口所说的.
耶和华说：我照着你的话赦免了他们。 然我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。 这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。 凡藐视我的，一个也不得看见; 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地; 他的后裔也必得那地为业。 民14：20-24
耶和华说：我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。 你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地; 惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。 但你们的妇人孩子，就是你们所说、要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。 至于你们，你们的尸首必倒在这旷野; 你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。 按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，我─耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众; 他们必在这旷野消灭，在这里死亡。 摩西所打发、窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 民14：28-38
迦勒的心志未曾改变
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁; 我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化; 但我专心跟从耶和华─我的神。 当日摩西起誓说：你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华─我的神。 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年; 其间以色列人在旷野行走。 看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样; 无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我; 那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。 或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。 于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华─以色列的神。约书亚记14：6-14
神的应许
你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。 出23：22
凡你所到的地方，我要使那里的众民在你面前惊骇，扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。 我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。 出23：27-28
以基督耶稣的心为心，做合神心意的人
你们当以基督耶稣的心为心。 腓2：5
现在你的王位必不长久。 耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。 撒上13：14
合神心意的人： 指的是大卫，大卫是一个敬拜神的人，大卫知道藉着敬拜可以进入神的同在当中，使神喜乐，而神的喜乐是我们的力量，大卫深深地知道这一点，所以他非常的喜欢敬拜神，诗篇中有很多的篇幅都是出自大卫.
我们如何使自己心意更新而变化呢？ 我们要更多的敬拜神，藉着敬拜使神喜乐，而神的喜乐就是我们的力量.
祷告能够使事情发生改变。 我们要 心意更新而变化，用正面的眼光 看事情，并且就像耶稣所教导我们的，当我们先寻求神的国和神的义，我们所需要的一切神都会加给我们.
耶稣变像
提姆牧师借着马太福音17章的记载告诉我们~当我们不知道该说什么的时候，就不要开口。 当日耶稣带着彼得、雅各、约翰三个门徒上到高山，让他们经历变相，经历看见摩西、 以利亚与耶稣谈论他即将受难的事，经历听见云中有声音说：这是我的爱子我所喜悦的！ 再一次的向门徒确认耶稣的身份。
话语的种子
凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神完美无缺的儿女。 你们显在这世代中，好像明光照耀，腓2：14-15
要留意话语的种子，因为种什么，就必收什么。 在末世基督的肢体必须合一， 因为耶稣在走向十字架之前最后向天父的祷告就是~父啊！ 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一…约17：22-23
这个季节当中我们要做的并不是看到问题、看到困难，而是看到盼望、看到可能性。
当我们合一，不发怨言、不起争论时，在天上法庭仇敌就无法控告我们，我们才能够在天上法庭发挥代祷勇士、守望者的功能。 在这弯曲悖谬的世代作神完美无缺的儿女，显在这世代中，好像明光照耀。
Shabbat Shalom !
安息日平安！
