在开玩笑与逗弄之后，女主角也表明自己的心终究是属于男主角的。爱情开始的时候，总会让人有点害怕，〝既害怕得到、又害怕失去〞。
雅歌书–良人邀约，佳偶婉拒
出处：好消息TV 主讲人：郝万老师
我们结束《雅歌》的第一乐章(参歌一2~二7)，正式进入《雅歌》的第二乐章(歌二8~三5)。这里仍然是新妇的憧憬，是她唱出来的情歌，唱出她的期待和想象。这也是我们信仰的美丽，因为知道祂必会来！等候良人是一个过程，用信心相信我们一定能等到，并且祂会叫我们起来，与祂同去。接下来视频经文进度《雅歌》二章8-17节，我们一起先来听听郝万老师的主题式分享：
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
《雅歌》继续从二章8节开始进入第二乐章的诗歌，今天这一段经文的属灵寓意如同讲述基督是怎样爱新妇(我们)，当我们与神有距离时，祂是如何来寻找我们呢？这里就像耶稣怎样寻找失丧的人。「他蹿山越岭而来」(歌二8)，祂跳过山岭来找我们，「他站在我们墙壁后」(歌二9)，就是之间有阻隔，前面的山岭无论有多高，都无法阻挡神来找我们；但只有我们心中的「墙壁」，是会拦阻神来〝寻找〞我们。以下我们就先来看《雅歌》二章8-17节的经文：
雅歌 二章8-17
8.听啊！是我良人的声音；看哪！他蹿山越岭而来。
9.我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。
10.我良人对我说：(新郎)我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！
11.因为冬天已往，雨水止住过去了。
12.地上百花开放，百鸟鸣叫的时候(或译：修理葡萄树的时候)已经来到；斑鸠的声音在我们境内也听见了。
13.无花果树的果子渐渐成熟；葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！
14.我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡巖的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。
15.要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。(新娘)
16.良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。
17.我的良人哪，求你等到天起凉风、日影飞去的时候，你要转回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。
爱情是活泼生动的，不但满有丰富的想象，也具有极强的记忆。接续先前诗章中的一对恋人正相处一室，这时候女子想象起她的良人有一次在远方「蹿山越岭」(歌二8)来找寻她。以下我们略作分述：
一.相邀之歌 (歌二8-15)
这里说到良人终于来到，过程都是情人心跳加速的等待。新妇听见良人的声音，看见祂蹿山越岭而来，好像羚羊，或像小鹿。
1.春季之恋 (歌二8-9)
佳偶可能已经与良人分别了整个冬天，心中思念良人，所以在梦境中看到良人「蹿山越岭而来」(歌二8)，邀请自己同去迎接春天(如歌二13)。「蹿山越岭」形容一切都不能阻挡良人来看望佳偶的心志，爱情使他变得像「羚羊、小鹿」(歌二9)那样轻快敏捷。「观看、窥探」(歌二9)，描写他急迫的心情，想与所爱见面，从这窗望到那窗。「墙壁」(歌二9)指女子家中的外墙。「窗户、窗棂」(歌二9)，原文都是复数，可能指良人从这个窗子看到对面另一个窗子，好看得更加清楚。然而本节所描述的，却是迫不及待的男子一再隔窗而望，看他恋人何时才会容他进入。
在属灵寓意中，「墙壁」就是象征眼目要〝往里看〞，会叫我们看不见主的。但神为着〝爱〞自己留下「窗户和窗棂」(歌二9)，叫我们能看见。「墙壁」意思就是说，你把主关在里面，世人就被你关在外面了。主现在要拯救新妇(我们)，使她明白在任何的环境中，都可以有主的同在，不必单在她里面去寻。在环境中认识基督，更过于在里面的认识基督，主是无所不在的。这就是慕安得烈牧师所说〝主的同在，不该只是在祷告里，而该是在禾场里〞。
2.优美的邀请 (歌二10-15)
良人优美的邀请之歌，就是邀女子一同享受大自然中的生命。这首向视、听、嗅觉呼吁的〝春之歌〞，使现代人产生了亲切的共鸣。「起来，与我同去！」(歌二10)，以希伯来文的命令语气以及紧接的代名词〝请你起来〞，〝请你走吧〞，加强了良人请求的迫切。「起来」的呼唤可能回溯到「因我思爱成病」(参歌二5)的心境，在那里，她的爱情使她柔弱。「雨水」(歌二11)，在中东一带，冬天就是雨季。「止住过去了」(歌二11)，这里的动词几乎将冬天人格化了，成为路过，且已消失的旅客。「斑鸠」(歌二12)是候鸟，春天迁徙到以色列。斑鸠独特的声音，代表着春天的来临(歌二12)。「无花果树的果子」(歌二13)，无花果树在三月中旬开花，早期的无花果开始成形，直到八、九月份渐渐成熟为真无花果。如果没有出现早期的无花果，最后也不会产生真无花果(参太廿一18-19)。「渐渐成熟」(歌二13)，指当地四、五月间，水果渐熟。「无花果、葡萄」都是平安、福乐的表征(歌二13)。大地回春，雨季已逝，万物欣欣向荣，是爱情的季节(歌二11-13)；在这段中男主角邀请女主角一起去游赏春天的风景，而女主角并没有给予正面的回应。
接下来良人渴望更深认识女主角的一切。「鸽子」(歌二14)指定居于以色列的岩鸽(Rock dove)。岩鸽是崖栖性的野生鸟类，喜欢「在磐石穴中，在陡岩的隐密处」(歌二14)筑巢。「我的鸽子」(歌二14)，「鸽子」指女主角，是比喻佳偶像鸽子一样害羞地躲在家里，不肯放下自己的矜持。「面貌」(歌二14)，指整个人的外表仪态，而非仅只是长相。这段中女主角因为矜持而躲在屋子里面，好像鸽子躲在陡峭的巖穴中。男主角非常想见女主角的面容，听女主角的声音，与女主角相伴。葡萄开花时，最怕狐狸来破坏。「毁坏葡萄园的小狐狸」(歌二15)，比喻任何可能破坏爱情的因素。当佳偶和良人之间的「葡萄正在开花」(歌二15)的时候，尤其需要放下彼此的矜持，才能随时在二人之间「擒拿狐狸」(歌二15)。女主角告诉男主角，要他注意其他的追求者，为了维护两人的爱情。这里女主角不立刻出去会见男主角，可能是要逗弄男主角，让他知道爱情不是这样理所当然，而是需要他花心力去培植的。而且也有其他的竞争者在，所以他应该要关注这爱情的发展。今天，破坏夫妻「二人成为一体」(参创二24)、妨碍我们与神合一的「小狐狸」未必是第三者，也可能是工作、爱好、手机或网络，甚至连事奉和传福音也会偷去我们应该保留给配偶和神的独处时间。
二.期盼之歌 (歌二16-17)
女主角认定自己与男主角是互相隶属，男主角也在爱情的事上尽力。女主角又邀约男主角来看她。佳偶结束了想象、放下了矜持，吐露了心中的期盼，「良人属我，我也属他」(歌二16)，意即爱情专一、坚贞不移，彼此互属，如同一人。「他在百合花中牧放群羊」（16节），英译原文是〝他在百合花中放牧〞。「百合花」代表佳偶(参歌二1)，他的良人好像羚羊享受她的美丽。「天起凉风、日影飞去的时候」(歌二17)，英译原文是〝天起凉风、影子飞逝的时候〞，指黎明破晓时分。「你要转回」(歌二17)即求你速速来到我身边。此时可能已经凌晨，佳偶从梦中醒来，盼望良人到了黎明真的能从远方「转回」。「在比特山上」：或作〝有缝隙的峻岭上〞(回应歌二14)。在开玩笑与逗弄之后，女主角也表明自己的心终究是属于男主角的。爱情开始的时候，总会让人有点害怕，〝既害怕得到、又害怕失去〞。
在《雅歌》的第二乐章，来到「良人属我，我也属他」，这是佳偶对爱情第一阶段的总结，在佳偶此时的感觉里面，良人属她过于她属良人。在我们属灵生命的起始阶段，也是以自我为中心，虽然基督在我们生命中开始有一点地位，但一切都是为着「我」。主的恩典、安慰、能力都是为着「我」，祂的一切都是我的，「良人属我」过于〝我也属祂〞，这〝爱〞还需要进一步的成长。主耶稣把我们看为宝贵，在万人中寻找我们，我们愿意回应主爱的呼召。求主帮助我们预备好自己跟随神的脚踪，我们渴慕神的同在，渴望更多经历神，更深认识神，我们愿意一生跟随神。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
