我们在追求主的过程中,也常常有「我寻找他,却寻不见」的经历。我们常常在远离主的黑夜里,才发现是如此迫切地需要我心所爱的主。


雅歌书佳偶夜寻

出处:好消息TV     主讲人:郝万老师

我们进入《雅歌》的第二乐章(歌二8~三5),结尾的诗曲乃是发生在她夜间的睡梦中。在《雅歌》二章,新妇与良人的爱情渐渐成熟,新郎邀请新妇跟随他去到磐石穴中、陡岩的隐秘处;新妇没有顺从。她请求良人「等到天起凉风、日影飞去的时候」(参歌二17)转回。新妇失去了良人的同在,她的内心痛苦无比。在本章中,新妇起来,出去寻找她心所爱的。接下来视频经文进度《雅歌》三章1-5节,我们一起先来听听郝万老师的主题式分享: 

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容,仅做粗略分享:

《雅歌》继续从三章1节开始进入第二乐章的结尾诗歌,爱之深、梦之切,女子在梦中寻找不到情人,便四处寻觅,及至找到他。今天这一段经文的属灵寓意如同讲述〝神让我们寻找,祂躲起来要我们寻见〞。祂以所有方法使人从闲懒与静止的情况中出来,有许多活跃的生活。这样人们辛劳的成果不仅得着珍宝,而且发展生命的功能,多加探索。以下我们就先来看《雅歌》三章1-5节的经文:

 

雅歌  三章 1-5

1.我夜间躺卧在床上,寻找我心所爱的;我寻找他,却寻不见。

2.我说:我要起来,游行城中,在街市上,在宽阔处,寻找我心所爱的。我寻找他,却寻不见。

3.城中巡逻看守的人遇见我;我问他们:你们看见我心所爱的没有?

4.我刚离开他们就遇见我心所爱的。我拉住他,不容他走,领他入我母家,到怀我者的内室。

5.耶路撒冷的众女子啊,我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们:不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿(不要叫醒……情愿:或译不要激动爱情,等他自发)。

 

女主角的深情牵系,哪怕夜深露重!她游行在城中街市上,众人聚集的广场,繁华人多的闹市。人心就是这样,想要寻找主,跟随主,却不能忘情于人多热闹。但到那里去的人,是为了商业交易的,忙碌于发财,忙碌于为自己作广告,甚至不惜出卖灵魂;主并不在那里。主要门徒行天国的窄路,不是宽门大路,也不是发达的生意;不要贪爱世上利益,要惟以主为至宝。以下我们逐节分述: 

 

许多学者认为,今天这几节经文可以说是「寻找之歌」,描述的是那女子回忆的一个梦。她在梦中不见爱郎踪影,心急如焚,不惜半夜即刻起身,四处寻觅。当爱一个人的时候,便会不顾一切满足对方的需要,务使对方平安无事,甚至牺牲个人幸福也在所不惜。佳偶在凌晨醒来之后(参歌二16-17),「夜间躺卧在床上,寻找我心所爱的」(歌三1),但却寻不见。「夜间」的原文是复数,意思是〝许多的夜晚〞。因此,她在半梦半醒之间,回应前一段梦境中良人的邀请,放下自己的矜持,夜间起来在城中四处寻找(歌三2-3),找到以后就再也不愿分离。

「我要起来」(歌三2),她现在彷彿是在回应早先的邀请(参歌二10、13)。「游行城中,在街市上,在宽阔处」(歌三2),「游行」意指〝走遍、绕圈〞,原文的时态表示这是一种积极的行动。「街市」即街头巷尾;「宽阔处」或作〝广场〞。栩栩如生地展现了四处寻找恋人的焦灼心情。

「城中巡逻看守的人遇见我」(歌三3),「巡逻」跟「游行」的字义相近,但时态却显示一种惯常的工作态度。积极的寻找没找到目标,消极的「巡逻」却找到女主角。「你们看见我心所爱的没有?」(歌三3),这个问题对找人没有帮助,却透露出女主角的情绪失控。谁知道她的男朋友长怎样呢?不过她内心的渴望却透过这个没头没脑的问句清楚的表现出来。

「我刚离开他们就遇见我心所爱的」(歌三4),表明这一幕并非现实,而是梦中的意境。「拉住」(歌三4),意指〝抓住、抓牢〞。「不容他走」(歌三4),表明催人泪下地描写了对所寻见恋人的全然依靠。「领他入我母家,到怀我者的内室」(歌三4),意思是领到母亲面前订立婚约。「我母家」圣经中把〝未婚女子的家〞都称为「母家」(参创廿四28)。「领他入我母家」英译原文之前有一个〝直到〞,中文圣经没有翻译出来,表示这是〝未来〞的事情。带领男主角进入自己的家,大概就是要订立婚约,而真正成婚前还是不能随便发生性关系,所以有《雅歌》里最重要的副歌—〝克制诗歌〞(歌三5),使思念的一幕骤然落下。风会吹灭火星,也能煽起烈火;离别会使激情冷却,却会使爱情更加炽热。佳偶和良人并没有把时间浪费在婚前感情的游戏上,一旦重逢就订立了婚约。现代人过长地停留在恋爱阶段,双方身心疲惫之后才谈婚论嫁,结果婚姻成了爱情的坟墓;佳偶和良人却是确定了爱情就订立婚约,婚姻就成为爱情的延续和更新,才能「众水不能息灭,大水也不能淹没」(参歌八7)。

「耶路撒冷的众女子」(歌三5)在诗歌中的文学角色只是一种陪衬和回声板(sounding board),用来烘托佳偶内心的心思意念。「我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们」(歌三5),意思是请周围的动物来作见证。这也是一句诗歌形式的双关语,因为「羚羊 בִּצְבָא֔וֹת/tsev·e’」原文与「万军 צְבָא֖וֹת/tsä·vä’」(参撒上一3)谐音,「田野的母鹿 בְּאַיְל֣וֹת הַשָּׂדֶ֑ה/ah·yä·lä’ sä·deh’」原文与「全能的神 אֵל שַׁדַּי/al shad·dah’·e」(参创十七1)谐音。「不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿」(歌三5),可译为〝不要唤醒,不要挑动爱情,等它自发〞。激情并不会持久,所以佳偶始终没有越过爱情的界限,也没有把眼泪当作爱情的武器,而是耐心地等待「婚筵的日子」(参歌三11)。

 

佳偶四次用「我心所爱的」(歌三1-4)来形容良人,就像她的心已经失去了一部分。寂寞的感觉并非与生俱来,而是从爱上另一个人的时候才开始。喜欢一个人,不会让人感到痛苦;只有爱上一个人,才会让人体会到真正的痛苦。我们在追求主的过程中,也常常有「我寻找他,却寻不见」(歌三1、2)的经历。我们常常在远离主的黑夜里,才发现自己是如此迫切地需要「我心所爱的」主。因此,当我们再一次寻见祂的时候,就会更加紧紧地抓住祂(参约二十17),「拉住祂,不容祂走」(歌三4)。求圣灵来复兴我们,圣灵请来把我们的思想、情绪和意念串联起来,把多颗爱的行动、爱的信任和爱的期盼交替穿成美丽的颈鍊,挂在颈上,见証上帝的美善。阿们!我们明天继续,以马内利  


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