神也是我们的产业，在祂有丰盛无比的应许和恩典，只需要来到神的面前凭信心祈求，按照神的旨意行事，有讨神喜悦的好行为，就可得到神赐给我们的产业。
约书亚记–得着上帝命定给你的产业
出处：好消息TV 主讲人：陈老师
《约书亚记》十三至十九章，讲述十二个支派拈阄分应许之地的情形。从雅各最初对他众子的祝福(参创四九章)，以及摩西给十二支派的祝福看来(参申卅三章)，各支派所要得的土地，已经大致明了。他们二人的祝福，皆有预言性质，尽管约书亚为余下的几个支派拈阄决定这地的分配，所拈出的结果却与雅各和摩西预言的相同。继续按视频进度探讨《约书亚记》十三章1-33节，我们一起来听听陈老师的分享
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
「约书亚和这诸王争战了许多年日。」(参书十一18)，减去旷野飘流的38年，征服迦南的争战大约用了七年时间。迦南地之中，还有许多以色列人「未得之地」(书十三1)，但是神的计划是要他们继续向前去得那地，将那地也归在各支派所占的地中；祂的心意是要他们征服全地。神知道未来，祂既然领导你，就知道摆在你前面的胜利。当年以色列人仍需出征作战，如今我们为自己的“未得之地”，也需面对试炼，努力争战而得。按研读进度我们先来看《约书亚记》十三章1-33节的经文：
约书亚记 十三章
1.约书亚年纪老迈，耶和华对他说：你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2.就是非利士人的全境和基述人的全地。
3.从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4.又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5.还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6.山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7.现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
8.玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约但河东所赐给他们的：
9.是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，
10.和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界；
11.又有基列地、基述人、玛迦人的地界，并黑门全山、巴珊全地，直到撒迦；
12.又有巴珊王噩的全国─他在亚斯她录和以得来作王(利乏音人所存留的只剩下他)。这些地的人都是摩西所击杀、所赶逐的。
13.以色列人却没有赶逐基述人、玛迦人；这些人仍住在以色列中，直到今日。
14.只是利未支派，摩西(原文作他)没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华─以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
15.摩西按着流便支派的宗族分给他们产业。
16.他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原；
17.希实本并属希实本平原的各城，底本、巴末巴力、伯巴力勉、
18.雅杂、基底莫、米法押、
19.基列亭、西比玛、谷中山的细列哈沙辖、
20.伯毘珥、毘斯迦山坡、伯耶西末；
21.平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴击杀了；这都是住那地属西宏为首领的。
22.那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。
23.流便人的境界就是约但河与靠近约但河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
24.摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。
25.他们的境界是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥；
26.从希实本到拉抹米斯巴和比多宁，又从玛哈念到底璧的境界，
27.并谷中的伯亚兰、伯宁拉、疏割、撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以及约但河与靠近约但河的地，直到基尼烈海的极边，都在约但河东。
28.以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
29.摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
30.他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十个。
31.基列的一半，并亚斯她录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
32.以上是摩西在约但河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
33.只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华─以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
虽然此时约书亚已经年近九十，但并不是因为他「年纪老迈了」(书十三1)、不能打仗了，所以才留下许多遗憾，「还有许多未得之地」(书十三1)。神所使用的器皿，并不在乎年龄或体力，只在乎信心和顺服；神所定意的工作，并不根据人的所有和所是，只根据神的旨意和大能。我们略作以下分述：
一.约书亚尚未征服的地方；(书十三1-7)
约书亚在年纪老迈的时候，耶和华对他说还有很多未得之地，就是以色列人未能完全占领的地方。上帝继续教导约书亚新的战略。之前的战略都是约书亚带领以色列十二个支派取得胜利，但这一次，上帝要约书亚分地给约旦河西的九个支派和玛拿西的半个支派，让他们各自负责一区，让他们各自来完成需要完成的任务。有哪一些地方是还没有得到之地呢？这段经文2-7节就记载了还没有被征服之地，「未得之地」包括4个主要区域，具体位置和范围参见地图：
1.「基述人的全地」(书十三2)，就是「从书珥直到埃及」的旷野(参撒上廿七8)。
2.非利士人之地，包括非利士人的五个城邦(书十三2-3)。非利士人是迦斐托岛来的外来移民(参创十14)，不是迦南的后裔(参创十6)。虽然他们占领了原来「南方亚卫人之地」(书十三3)，但神仍把这片土地「算属迦南人之地」(书十三3)，作为应许之地的一部分。「埃及前的西曷河」(书十三3)就是埃及小河。
3.腓尼基人之地，包括推罗和西顿在内的腓尼基海岸(书十三4)。
4.「全黎巴嫩」(书十三5)，从黑门山向北一直到哈马口。
虽然是「未得之地」，但神的大能既然已经攻取了已得之地，也必能「在以色列人面前赶出他们去」(书十三6)。「拈阄分给以色列人为业」(书十三6)，正是神吩咐摩西的分地方式(参民卅四13)，现在神向约书亚再次重申，表明分地的过程必须凭信心接受神的权柄和管理。「现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业」(书十三7)，约旦河西分给的方法不是按十二支派的数目划分，而是按九个半支派计算。因此另一段的插入是提醒读者另外两个半支派已在约但河东边定居。
二.约旦河东土地分配；(书十三8-33)
神应许给亚伯拉罕、以撒和雅各后裔的迦南地，并不包括约旦河东之地，亚伯拉罕当日「纵横走遍这地」(参创十三17)的时候并没有越过约旦河。当神向摩西指明迦南地界的时候(参民卅四2-12)，河东之地已经被分给两个半支派，但是神仍然没有把这地算为祂所应许的地。所以河西之地是用「拈阄分给以色列人为业」(书十三6)，而河东之地是「耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的」(书十三8)；河西之地是人在信心里接受的神的应许，河东之地是人在坚持中要求的神的允许。从第9节开始就描述了约旦河以东的一个地理界线。在摩西时代攻打下来的约旦河以东的部分南界是「亚嫩谷」(书十三9)起，直到北界是「黑门山」(书十三11)。首先最南边的是分给了流便支派(书十三15-23)，往北一点是分给了迦得支派(书十三24-28)。最北的是分给了玛拿西的半个支派(书十三29-31)。基本上约旦河以东的土地是从亚摩利王西宏和巴珊王噩手中得来的。
以色列人「没有赶逐基述人，玛迦人」(书十三13)，虽然他们并不列在迦南七族当中，但河东支派与这些外邦人杂居，就是住在不洁净的地方，埋下了属灵危机的种子。「只是利未支派，摩西没有把产业分给他们」(书十三14、33)，是提醒百姓，应当在河东之地给利未人留出城邑。虽然河东之地不在应许里，但神仍然把利未人放在河东，表明神并不丢弃河东的百姓。利未支派没有产业，不断提醒百姓记住自己对利未人的义务，也提醒利未人记住「神是他们的产业」(书十三14、33)。神既然已经按着自己的应许和大能把产业分给了十二支派，照样也会按着自己的应许和大能供应专职事奉祂的仆人。
求主帮助我们有属灵的信心及远见，可以看得远，能像利未人般得着神为我们的份。神给我们的异象未必在现今世代完成。正如约书亚「年纪老迈了，还有许多未得之地」(书十三1)，神要他得着迦南全地，但实际上他未得到。然而，神要他把迦南全地分给以色列人，包括未得之地。神必定会让他们得到，他们要用信心得着。今天神也是我们的产业，在祂有丰盛无比的应许和恩典，我们只需要来到神的面前凭信心祈求，按照神的旨意行事，有讨神喜悦的好行为，就可以得到神赐给我们的产业。阿们 ! 我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
