迦勒的信心没有动摇，他所承受的「这山地」虽仍有亚衲人，他却深信耶和华必助他得胜。圣灵在以色列众支派面前用迦勒作见证，拉开了分地的序幕。
约书亚记–把这山给我
出处：好消息 主讲人：陈老师
圣灵的能力并不能保证人可以进入丰富，只有信心才能叫人承受神应许中的丰富。「惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业」(参民十四24)，迦勒不看人，也不看环境，只是凭着信心「专一跟从」神，这就是「另有一个心志」。先按视频进度《约书亚记》十四章6-15节及十五章14-19节，我们一起来听听陈老师的分享
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
基于不同读者需要，我们采逐章探讨《约书亚记》十四章至十六章。首先《约书亚记》十四章的故事，以色列人完全依照神在多年以前吩咐摩西的话，给各支派分配迦南的土地。约书亚没有做丝毫的更改，他毫厘不差的遵照神的命令去行。迦勒和约书亚之所以能承受应许，并非因为他们比别人做得越多、做得更好，而是因为他们相信神所说的，神把他们留在应许里。按逐章探讨进度，我们先来看《约书亚记》十四章1-15节的经文：
约书亚记 十四章
1.以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2.是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3.原来，摩西在约但河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4.因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
5.耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6.那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7.耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。
8.然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华─我的神。
9.当日摩西起誓说：你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华─我的神。
10.自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11.我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12.求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13.于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14.所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华─以色列的神。
15.希伯仑从前名叫基列亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
迦勒从起初就对神忠心，在以色列人顺服神的管理、开始拈阄分地之前，迦勒率先要求分得四十五年前神所应许的希伯仑(参申一36)。迦勒是摩西最初打发去窥探迦南地的十二个探子之一(参民十三30-33)。我们常常以为做到差不多就不错了，还把这种看法带到属灵的生活里。例如，我们愿照着圣经的教诲去做，但遇上严格的律例时，则不愿完全遵守。实际上，神喜欢真实贯彻祂旨意的人。我们略作以下分述：
一.照着上帝藉摩西的吩咐进行分地 (书十四1-5)
「祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚」(书十四1)主持分地为业，表明以色列人在迦南承受产业的过程，完全是根据神的恩典和权柄。当摩西为约书亚按手祷告，跟他说若有甚么事情可以问祭司以利亚撒，让他为约书亚求问神(参民廿七18-23)，但进入《约书亚记》十四章前，以利亚撒从没有出现过，却忽然出现在这里，并且名字放在约书亚前面。神指定负责「分地为业之人的名字，是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚」(参民卅四17)，亚伦的接班人「祭司以利亚撒」代表神的恩典，摩西的接班人「约书亚」代表神的权柄。
在开始抽签分地之前，圣经三次说「只是利未人没有产业」(参书十三14、33，书十四3)，这里重提利未人是没有分地的，原因记载在「因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人」(书十四4)，神应许约瑟有两份的祝福，因为他来到埃及做宰相，把整个以色列民族拯救出来。前一章提及「耶和华——以色列的神是他们的产业」(参书十三33)，而这个产业比得地更好，因为是得着神和神的无限供应！「但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物」(书十四4)，利未是从以色列支派中抽出来属于神的，纵使没有得地，但在各地有城邑居住和郊野牧养他们的牲畜，神继续看顾他们。
二.迦勒获得希伯仑作为地业 (书十四6-15)
先前神早已晓谕摩西一份参与分配的土地的名单(参民卅四18-28)，这份名单的顺序照着各支派所分配的土地从南到北排列(参书十四至十九章)。除了「迦勒」(书十四6)，其他九位首领的名字与三十八年前的那批首领(参民一5-15)完全不同，甚至他们的父亲也不是以前的首领。神所要做的工作，神负责自己呼召工人，所以神亲自指定负责分地的领袖。在以色列人里面，年纪最大的应该也有六十五岁。全以色列中，年纪最大的就是约书亚和迦勒，所以迦勒身份非常特别。
「按着心意回报他」(书十四7)，意思是实话实说，既不是因为惧怕人、也不是为了讨好人。「你脚所踏之地」(书十四9)，指「希伯仑」(书十四13)，是迦勒40年前作探子到过的地方。「这四十五年」(书十四10)，包括旷野飘流的三十八年和征服迦南的七年。
在以色列人顺服神的管理、开始拈阄分地之前，迦勒率先要求分得四十五年前神所应许的希伯仑(参申一36)。迦勒的要求并不是为了自己的利益，而是为了见证神的信实。因为希伯仑是最不容易攻取的地方，「那里有亚衲族人，并宽大坚固的城」(书十四12)。迦勒虽然已经八十五岁了，但他的信心和力量一样，「那时如何，现在还是如何」(书十四11)；迦勒向约书亚说「这山地给我」(书十四12)，虽然那地仍有巨人，但他深信「耶和华照祂所应许的」(书十四12)必与他同在，把仇敌赶出去。未能攻取，又很难打，把这烫手山芋交给迦勒。相信约书亚处于两难之间，所以迟迟没有决定。当迦勒来见约书亚，可以看见三件事：
1.他身体强壮(书十四11)，甚至有可能比约书亚还要好。
2.他专心跟从。可分成三角度来看，迦勒看自己是「专心跟从」(书十四8)；迦勒的领袖摩西也是这样看他(书十四9)；连神也是这样看他(书十四14)。迦勒在每个角度都拿满分，是个从里到外都专心跟从的人，就可以率先得地。当你专心跟从就会成为一个例外，当大家都在抽签，他却不用抽签，这是神对这个专心跟祂的人的特别恩宠。
3.他谦卑。迦勒知道这块地是神应许给他的，但来到约书亚面前，他说「求你将耶和华那日应许我的这山地给我」(书十四12)。他比约书亚更有信心去得地，但他很谦卑。
迦勒的跟从非常完全，「所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业」(书十四14)，为大卫取下他作王的地方(参撒下五5)。当一个人专心跟从神，就会得到神特别的赏赐，神有普遍性的恩典给所有人，大家都可以抽签得地，但迦勒好像一位很重要的人物，他不用抽签就把这块地拿走了，更祝福了他的后代。在最后，「于是国中太平，没有争战了」(书十四15)，所以我们也需要有这份信心及专心跟从神的心志。迦勒最终能打倒亚衲人，是因为神的应许、他专一跟从神以及他的信心。
迦勒的信心没有动摇，他所承受的「这山地」虽仍有亚衲人，他却深信耶和华必助他得胜。圣灵在以色列众支派面前用迦勒作见证，拉开了分地的序幕，鼓励百姓也照样凭信心领取神分给他们的「未得之地」(参书十三1)。今天，圣灵也在我们面前用迦勒作见证，激励我们将神的恩赐「再如火挑旺起来」(参提后一6)，凭信心支取基督里「一切的丰盛」(参西二9-10)。我们应当像迦勒一样对神忠心，不仅在起步时与神同行，乃要整个一生始终如一；我们切不可躺在过去的成就或名誉上。从分地的这两个例外 — 利未人及迦勒，都是为要成全神的心意；一个是完全的奉献，一个是专一跟从神。求主帮助我们一生愿意奉献自己、专一跟从神，来成全神的心意。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
