在旷野中得着力量的祷告
流畅音源
第二音源
我要听神耶和华所说的话，因为他必应许将平安赐给他的百姓，他的圣民；他们却不可再转去妄行。他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。诗篇85篇8至9节
祷告，
主啊！我感谢祢，祢是我困难的避风港，是我生命的救主。主啊！祢是如此顾念我，要我将一切的忧虑卸给祢，因为祢无条件的爱我。我赞美祢让我拥有属天的健康，祢赦免我的一切罪孽，医治我的一切疾病。因祢受的刑罚，我得平安；因祢受的鞭伤我得医治。我要为我的凡事兴盛，身体健壮，正如我的灵魂兴盛一样来赞美祢。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守我的心怀意念。奉耶稣基督的名求，阿们！
旷野中唯一的力量
祢是爱我的天父
绝望中祢仍然不停地运行
祢不愿我停留黑暗中
不停追寻我 直到我得自由
祢是我旷野中唯一的力量
患难中的安慰 黑暗中的盼望
我呼求的日子 祢必拯救我
信实的天父我依靠祢
阿爸父 我是尊贵的儿女
祢教我如何用权柄争战
阿爸父 祢用笑脸帮助我
化所有的咒诅为祝福
神所设立的奉献制度实在是十分完美。
利未人虽然不能拥有自己的产业，但是让其他十二支派来供应利未人的需要，再由利未人去供应其他以色列人灵性的需要，彼此之间互补互相照应，实在很完美。
最近看到有篇文章，提到有一些年老的事工主责或牧者孤苦无依，生活十分艰难，甚至生病时也没有人照应。不禁让我想到神的计划，原本就是要牧者和会众之间互相照应，若是神的家不周全，各人只单顾自己的事，那么往往服侍的人在退休之后便会感到无所依而生计困苦。他们过去辛劳的付出，努力的喂养，到头来所得的是生活的艰难，这实在不是神的原意。
神要以色列人从他们所得为业的地中，把一些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野交给利未人。
这便是奉献的训练。
奉献需要操练，因为若不操练，就会越来越执着自己的所有，不肯分出去一些，以致成了堵塞的管道。
我们不奉献，不把神的恩赐拿出来，从神而来的祝福管道便会被塞住，如此一来，神的祝福也进不来。
神要以色列人把分到的地，其中的一部份给利未人，还要把城四围的郊野给他们，让他们可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。利未人是神的仆人，百姓有义务和责任照顾他们的需要。
在雅各临终前给利未的祝福里，最后的一句是：
“我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。”
这句话果然应验了。虽然他们拥有了服侍神的权柄，却必须散住在以色列地。让各个支派为他们订定居住的地方。在以色列,一共有48座城是给利未人居住的，还有每座城的郊野。
神又为以色列人设立逃城。因为祂是我们的避难所。
逃城的“逃”，这词在希伯来文原出自“miqlat”这字。这字字根的意思就是“接纳，吸收”,就是“接纳逃亡者到自己的地方”或者“庇护，藏匿”的意思。因此按照希伯来文，逃城的本意乃是“收容”或“接纳”逃亡者的城市，就是“庇护的城市，”或“庇护城“。
犹太人把旧约圣经译成希腊文时， 把这个字译成“流亡放逐的场所“，“可逃去的地方” ，这可能是翻译和合本的学者之所以译成“逃城”的原因。但庇护城比较接近希伯来原文的译法。
逃城的设立有几个特点：
一，逃城不仅为着以色列人，也为着在他们中间的外人和寄居的。
二，逃城不是为着故意杀人的，而只为着误杀人的。
三，得救的杀人者要留在庇护城，住在其中，直到受膏的大祭司死了，以后杀人的才可以回到他所得为业之地。
四，美地不至被未得平息的血污秽并玷污。
这六座城也是利未人的城，住在其中的利未人要负责帮助和审判这些到逃城里的人。约但河东有比悉、拉末和歌兰。约但河西有基低斯、示剑和希伯仑。
六座逃城里，有三座在约旦河东，三座在迦南地，南、中、北各一座，使每个地方的人，都可以很快地到那里去等待受审。
逃城要设在四通八达的地方，周围不得放有障碍物，才能便利地进入。
神设立逃城，让我们看到神把错误（过犯）和罪恶分开。再敬虔的人也有犯错的时候。逃城设在约旦河的东西两岸，这些以色列人都是已经进了迦南地，得到神应许之地的人，已经蒙神救赎的人，但他们还是会犯错。
因此逃城不是为那些死在旷野的不信者而设，而是为已经进入应许之地的人而设。为那些自以为得胜者，却在无意中犯罪的人而设的。这些人并不是想犯罪的人，不是有心杀人者，但却在无意中夺了人的性命，因此神给他们有一个逃命的地方。
在彼得后书二章里，彼得说：“主知道搭救敬虔的人脱离试探。”希伯来书的作者也说：“凡靠着祂（耶稣）进到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。”
我们可能都希望过一个圣洁的生活，却因为情绪的波动或意外而难免犯罪，但是主耶稣是我们永远的庇护所，在祂的里面我们就有平安。
一旦离开了主，四处找人吞食的魔鬼就会找上来！
亲爱的天父：
你是至高天地的主宰，我向你俯伏敬拜，称颂你的圣名。我在祷告中祈求主耶稣基督的宝血遮盖，作我的护卫。我愿意毫无保留将生命献给你，撒但若从中拦阻，我已预备好抵挡它一切的工作。我愿与又真又活的上帝交通，使我能拒绝撒但对我祷告的扰乱。撒但，我奉主耶稣基督的名，命令你和你所有的差役从我面前离开，现在就离开，因为我是主耶稣的宝血所买赎的，你在我生命中，无权无份无纪念。
慈悲的天父，我敬拜、赞美你，因为你配得一切的荣耀、尊贵和颂赞。求你更新我的心志，求圣善的灵帮助我祷告。感谢天父，你从古时就爱我，差遣你的独生爱子到这世界，为我受死，使我得赎。感谢主耶稣为我受死，借着你的受死，父神已完全赦免我，并且赐给我永生。
主耶稣，你完全的义成为袍子披在我身上，使我可以称义，在你里面得以完全，所有的过犯不再被记念。感谢圣灵保惠师用说不出来的叹息为我祷告，并领我进入一切的真理，作我每日的帮助与力量。
亲爱的天父，求你开启我的眼睛，使我看出你是何等伟大，而你为我所预备的每个新的日子，又是何等完美。我奉主耶稣基督的名大声宣告：一切执政的、掌权的和所有的邪灵，都必践踏在我的脚下。
感谢上帝所赐的全副军装，我用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，手中拿着圣灵的宝剑，就是神的道；防备一切邪恶力量侵入我的生活。穿上了这套军装，我愿在生活和祷告中，完全靠着上帝和赐福的圣灵。
感谢天父，主耶稣已败坏一切执政的、掌权的，公开显明他自己的得胜，今日我相信主耶稣所有的得胜也都属于我了。奉主耶稣基督的名，我要弃绝撒但的暗示、控告和引诱，只确信上帝的话是真实的，并选择行在上帝话语的光中。
慈悲的天父，我愿意过顺服的生活，与你相交，求你向我显明所有不讨你喜悦的事，指示我生命中的弱点及必须被对付的地方，不给撒但留任何地步来攻击我。今天，我愿意敞开自己接纳你和圣灵在我身上的工作。
奉主耶稣基督的名，凭着信心和完全的交托，我愿脱去旧人，进入主耶稣基督在十字架上所预备的胜利；我愿穿上新人，进入主耶稣基督复活的荣耀。今天，我脱去自私的旧性情，穿上慈爱的新性情；脱去惧怕的旧性情，穿上勇敢的新性情；脱去软弱的旧性情，穿上大有能力的新性情；脱去各种诡诈私欲的旧性情，穿上公义圣洁的新性情。在耶稣里，我拥有得胜的地位，可以胜过一切的仇敌。荣耀的圣灵啊，求你充满我，进入我的生命，打破私意的喜好、沉迷和各种偶像，治服每个我不能克服的仇敌，不容罪在我身上作王。
感谢天父，你的旨意已在圣经中向我显明，求你使我渴慕更深地认识你，也能支取在基督里一切属灵的福份。赐给我一个活泼的盼望，在地上以你的信实为粮，天天过着圣灵充满的生活，充充足足有爱心、喜乐和节制。我承认你对我的主权，我要抵挡撒但一切的作为，不容它的差役从我心中窃夺你所赐给我得胜的地位，奉主耶稣基督的名宣告，我愿弃绝感情用事，不再随环境、凭眼见。紧握信德的藤牌，抵挡恶者在我心中一切的控告、耳语、欺骗与试探。
奉主耶稣基督的名宣告，我愿奉献身体当作活祭，不再效法这个世界，求主使我的心意更新而变化，像枝子连于葡萄树般与主联合，永不分离。
感谢天父，我争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻我认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将我所有的心意夺回，使我完全顺服基督。因此我靠万军之耶和华的名与撒但争战，恶者的国在神威严的荣耀中必站立不住。耶和华我的盘石啊！求你扶助我、坚立我，教导我的手争战，教导我的指头能打仗。
天父，我确信你赐给我的绝非胆怯的心，乃是刚强、仁爱谨守的心。奉主耶稣基督的名，我要攻破撒但进占我情感的营垒，将我的情感献给你；我要攻破撒但进占我意志的营垒，将我的意志献给你并作信心的抉择；我要攻破撒但进占我身体的营垒，承认我的身体是圣灵的殿，不再将肢体献给罪作不义的器具。我要因你的慈爱良善而欢欣！
主耶稣，我灵魂的大牧人啊！求你使我苏醒、复兴，不致陷入迷惑；用你的杖、你的竿管教我、指正我，使我不偏离上帝你的路。帮助我警醒不倦，靠着圣灵随时多方祷告祈求，以你的训词作我脚前的灯、路上的光。
奉主耶稣基督的名，我以主耶稣基督的宝血作我的护卫，求圣灵将耶稣所有被钉的工作、复活的工作、得荣耀的工作，和所有五旬节的工作，今天都应用在我的生活中。我愿降服于你，绝不灰心丧胆，因你是那位赐人盼望的主上帝，借着主耶稣的复活已经显明你的大能。赐平安的主已将撒但践踏在我的脚下，我要与主基督一同掌权。赞美主，你的话必不徒然返回，你的应许安定在天，更要行在你儿女的身上。哈利路亚！
感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
阿们！