要来到神面前，一同支取神的能力，并求神从天降下活水，充满我们，让我们从救恩的泉源欢然取水。
以赛亚书-荣耀的盼望与救恩
出处：好消息TV 主讲人：赖老师
《以赛亚书》十二章所记的是首赞美诗，也是人们欢呼耶稣基督在地上掌权的另一幅图画。就是现在，我们也要向神表达我们的感激之情。接下来经文进度《以赛亚书》十二章1-6节，按赖老师的分享以双视频刊出，我们一起先来听听赖老师的主题式分享：
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
【文字版】考虑不同读者需要，采每日逐章进度。《以赛亚书》十二章又称〝救恩之歌〞，与第六章首尾呼应，是六~十一章的结语，也是一~十一章的总结。六~十二章以先知个人的蒙召开始，以百姓的敬拜结束，启示了弥赛亚的救赎计划。神审判的怒气只是暂时的，至终必安慰、拯救祂的子民。以下我们就先来看《以赛亚书》十二章1-6节的经文：
以赛亚书 十二章
1.到那日，你必说：耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。
2.看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。
3.所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。
4.在那日，你们要说：当称谢耶和华，求告他的名；将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。
5.你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好；但愿这事普传天下。
6.锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。
「到那日」(赛十二1)，神在将来将要祝福以色列人，这应许是那么肯定，以至以赛亚谱出了这首赞美之歌，期待千禧年的到临。以下我们略作分述：
一.上帝是拯救 (赛十二1-3)
虽然神五次宣告「耶和华的怒气还未转消，祂的手仍伸不缩」(参赛五25;赛九12､17､21;赛十4)，即使在严厉的管教之中，祂也安慰百姓：「还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕」(参赛十25)。因此，「到那日」(赛十二1)，当弥赛亚为百姓付上赎价(参赛五三10-12)、「伸手救回自己百姓中所余剩的」(参赛十一11)的时候，神的怒气将「已转消」(赛十二1)。而百姓有了蒙拯救的个人经历，才能体会自己的败坏、称谢神的安慰(赛十二1)。经历救恩的结果，是让人倚靠神，得着安息、力量和喜乐，所以「要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意」(参帖前五16-18)。神是会发怒的，但当我们明白神是大而可畏的，我们就会儆醒。这里，神的怒气已经转消，这是对我们很大的祝福，神是体恤我们的神。
第2节的开头和结尾都是「拯救」(赛十二2)，宣告神是救恩的源头和施行者：祂是我们的「拯救」，祂也定意要成为我们的「拯救」。「我要倚靠祂，并不惧怕」(赛十二2)，这是《以赛亚书》最重要的主题之一。神管教百姓的目的，并非为了败坏人，而是要使人放弃对自己的幻想，回归真实的信心，「不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华——以色列的圣者」(参赛十20)。救恩最重要的是力量，神让我们有力量从罪当中被救出来，不但有得救的力量，更有接受耶稣基督为救主的力量，并走圣洁道路的力量。以致我们能「从救恩的泉源欢然取水」(赛十二3)，欢然取水就是圣灵的充满(参约四14)，圣灵的能力，靠着圣灵的能力才有力量去做，并不是靠自己，力量是从神而来。神所要的乃是个人的见证、更是团体的见证：选民团体中的每个人都要认识神的「拯救」，得救的个人也必须加入基督的身体，一起饮于「救恩的泉源」，一起向「万民」(赛十二4)作见证。若我们都能欢然取水，经历圣灵活水的力量，都可以有喜乐在里面涌流，那么，外面的疲乏、问题就已不再重要，因为神的怒气已转消，并把力量给我们。
二.要感谢、传扬耶和华 (赛十二4-6)
「在那日」(赛十二4)，先知书常提到的字，指向末后未来的某一天或某一个阶段，指神的审判来到，或神美好的应许真正地来到。「称谢耶和华，求告祂的名；将祂所行的传扬在万民中」(赛十二4)，这是祭司的职责。经历了拯救的以色列全家将被恢复成为「祭司的国度」（出十九6)，而每一个重生得救的新约信徒也当成为「有君尊的祭司」(参彼前二9)，「宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德」(参彼前二9)。
「要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好」(赛十二5)，神是一位好神，并且「甚是美好」，也可翻译为「荣耀无比」，整个群体可以称谢神，因为我们所信的是荣耀无比的神。当我们看神为荣耀无比，我们的身份也成为荣耀的子民，这样，我们的眼界就不停暂于得失的问题上。神对百姓的管教和拯救，不但是为了洁净(参赛四4)败坏的「锡安的居民」(参赛三16-四1)，更是为了把神的作为「普传天下」(赛十二5)。百姓在哪里失败，神就要在哪里得胜；失败的百姓被掳到列邦(参赛十一11)，结果却是将神「所行的传扬在万民中」。 「以色列圣者」(赛十二6)，就是神自己，这个称号贯穿了全书。神是圣洁的，这是《以赛亚书》另一个最重要的主题之一。当神重新回到锡安，住在祂的百姓当中，被百姓高举为「至大」(赛十二6)的时候，以色列十二支派将被恢复到「祭司的国度」(参出十九6）的实际里。
当我们所信的神是至大的神，我们信祂，就已经是抓住最大的，我们得着的是丰盛的。当我们不断称谢神，每一个恩惠都是我们可以支取的。所以我们当传扬祂的作为，提说祂的名字，这是我们极大的责任，「将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇」(赛十二4)，我们可从困境转向仰望，从问题转向力量。
面对现今世界的罪恶和苦难，不就是歌颂赞美神的时候吗？一同赞美我们的神，求主把力量赏赐给我们，因为全地最高是主，至大的神要得着荣耀，我们要经历祂至大的能力，因为祂是信实的。思想我们从前的光景，怎样得着神的安慰及拯救，因着神的怒气转眼就已消失，为着祂的恩典去感恩。要来到神面前，一同支取神的能力，并求神从天降下活水，充满我们，让我们从救恩的泉源欢然取水。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
