教会所经历的一切都在神的手中，不会被撇下成为孤儿。神会把复活的生命和复活的信息不断赐给我们，用见证的云彩安慰我们。
启示录–给教会的信息
出处：好消息TV 主讲人：孙老师
《启示录》整卷启示录都充满异象，本章提及第一个异象，是使徒约翰写信给七个教会的；接着，提到异象的内容：七印、七号、七碗；末后再有更多异象。这就是整卷书的结构。「我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。」(启一12)使徒约翰对第11节所提及的七个教会有权柄。当他转过身来，看见「七个金灯台」，就是这七个教会，并且看见人子基督。然而，使徒约翰所看见的人子，不是从前在地上行苦路、背十架、流血舍身的形像。继续按视频讲述《启示录》七个城市中的许多教会，我们一起来听孙老师怎么说
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
有趣的是，使徒保罗的书信中，也写信给七个教会：罗马、哥林多、加拉太、以弗所、歌罗西、腓立比和帖撒罗尼迦。经文中「那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会」(启一20)，按视频讲述《启示录》七个城市中的许多教会，我们略作分述参考：
「以弗所、示每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉」(启一11)，是罗马帝国亚细亚省的七个主要城市，沿着官道按顺时针方向排列，送信者可能先从以弗所开始，然后依次送达七个城市中的许多教会。亚细亚的众教会和这七个城市中的教会，面临着相似的处境，有来自罗马政府、犹太教、行业公会和背道者(如早期诺斯底主义等)的巨大压力，要迫使信徒在信仰和行为上妥协。
更有「时代论」的解经者认为，七教会预表教会历史的七个时代：以弗所代表第一世纪的教会，士每拿代表教会受逼迫的时代，别迦摩代表欧洲列邦国教时代，推雅推喇代表天主教时代，撒狄代表宗教改革时代，非拉铁非代表近代宣教时代，老底嘉代表现代离教背道的时代。现今，许多人相信之所以选中七个教会，是因为在圣经中，数字七常常代表完整，而这些信——以及整卷《启示录》——都是写给全地教会的，而不仅仅是这七个城市中的教会。
「那七星就是七个教会的使者」(启一20)，启示录中这七封书信并非达与七教会，而是达与七个城市中教会的使者的。我们注意到每个城市中教会都有自己的「使者」，这些使者都掌管在耶稣的手中。有些人认为这些「使者」是这七个教会的牧者。这个想法是基于翻译成「使者」的古希腊词语（aggelos）的字面意思。这个词语的字面意思是“信使”，当然牧者就是教会的“信使”或代表。另一些人认为“使者”可能是每个教会群体的“守护天使”。有些人认为“使者”根本不是真实的存在，他们只是代表了每个教会的主要风气。这些解释各有优缺点，但我们知道，从某种程度上来说，这些“使者”是七个城市中的教会，各个教会群体的代表，都在耶稣的「右手中」。这是一处充满力量的地方，一个安全的地方。
「在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘」(启一20)，「奥秘」原文字义为「外人无法了解，但对了解其意者，乃深具意义」。圣经中的意义是指「上帝在计划中隐藏的事，透过上帝的启示人才可以知道」。「面貌如同烈日放光」(启一16)，这是一个壮观的异象，许多人希望他们能像约翰一样，看见特别壮观的异象；但是我们可以认识同一个耶稣，就是约翰所看见的耶稣。我们可以认识祂的纯洁，祂永恒的智慧，祂的洞察与判断，祂的胜利，祂的权柄与威严。祂本性的每一个方面都是我们应当通过与祂建立亲密关系，来切身认识、了解的。
教会所经历的一切都在神的手中，不会被撇下成为孤儿。神会把复活的生命和复活的信息不断赐给我们，用见证的云彩安慰我们。耶稣基督已经复活，祂要带领教会在历史进程中经历一切。每次想到约翰所见的辉煌异象，我们就应该记住当时使徒约翰被囚禁拔摩岛上。经受苦难和试炼的时候，往往正是我们最能认识耶稣，最亲近祂的时候。约翰和司提反都是如此（徒七54-60），他们为了耶稣的缘故，而经受逼迫患难，正是在苦难中，他们最清楚、最荣耀地看见耶稣。对当时的基督徒来说，持守信仰就可能失去生命；对今天的我们，不要为了眼前想要的而牺牲信仰，要相信神掌管一切，永恒的生命和祝福更为重要！阿们！ 以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
感谢主！阿们！