我们可以说靠着与耶稣亲密相交，我们能够得胜，耶稣就是那位最大的得胜者，而属耶稣的胜利者得到的是生命的冠冕。
启示录–给在士每拿的教会
出处：好消息 主讲人：孙老师
这位荣耀的人子是在七个「灯台中间」(参启一13)，即是在这七个面对逼迫的教会中间。神透过异象告诉教会，祂掌管一切，并手中拿着七星(参启一16)，就是七个城市教会的使者。这位复活主、全能者的手中，托着每一个教会的使者！祂在七个「灯台中间」，保护着每一所耶稣基督的教会！我们接下来是第二站在士每拿的教会，继续研读是《启示录》二章8-11节，我们先来听听孙老师的分享
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附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
以弗所的教会已失去了起初对神的爱，但仍然坚持做事工，所以神叫他们不要只做事工，而是要恢复对神的爱，就能得生命树的果子，也就是圣灵的果子、爱的果子。如果说以弗所的教会能分辨真假使徒，那士每拿的教会就是被试验的。若一直试验别人会导致爱心减少，那么一直被试验的到最后会失去盼望。接下来，給士每拿的教会信，是七教會書信中最短的一封，但內容只有嘉許與鼓勵，沒有責備。我们再来看《启示录》二章8-11节这段经文：
启示录 二章8-11
8.你要写信给士每拿教会的使者，说：那首先的、末后的、死过又活的，说：
9.我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
10.你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
11.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。
我们先来认识士每拿的城市风貌，士每拿（Smyrna）是土耳其第三大城市，现今称为伊兹密尔(Izmir)，位于安纳托利亚高原西端的爱琴海边的伊兹密尔湾湾头，为天然良港。伊兹密尔(士每拿)是重要的工业、商业、外贸、海运中心之一，同时也是历史文化名城、旅游胜地和军事要塞。当时的士每拿是亚细亚第二个建造罗马皇帝神庙的城市，罗马皇帝崇拜盛行，它自称是【亚细亚的荣耀】。初代教会面对信仰的逼迫，对神忠心有时得付上生命为代价，所幸复活的基督已经历过死亡，胜过死亡，而且现今活着到永远，信的人虽或因逼迫致死，也必与祂同活。让我们略作以下分享：
「那首先的、末后的、死过又活的」(启二8)，主向这间教会说话，祂是胜过死亡、满有生命的。「我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的）」(启二9)，士每拿的基督徒知道贫穷的滋味，因为他们为福音饱受逼迫，失去工作，家产被夺。早期的基督徒的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业（来十34）。「也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。」(启二9) ，耶稣知道士每拿基督徒在“宗教人士”的手下所受的虐待，这些“宗教人士”就是那自称是犹太人，但从属灵上讲，他们在神面前不是犹太人。撒但一会的人自称犹太人，但在他们当中说毁谤的话。复活主说知道他们的患难，甚至魔鬼要把他们中间几个人下在监里，必受患难十日，但他们「要至死忠心」(启二10)，祂就赐给他们生命的冠冕(参启二10)。
「得胜的，必不受第二次死的害。」(参启二11)，那些靠着耶稣得胜的人，绝不会受第二次死的害。第二次死就是地狱，硫磺火湖（启廿14；启廿一8）。「士每拿教会」这是有生命冠冕的教会，生命树的教会除了有爱的果子、有对神不变的爱之外，也要有生命的冠冕，是不死的、满有生命力的！即使受逼迫，也不会只为求与人和睦而妥协、放弃真理與圣灵。
因此，我们在软弱中所需要祈求的恩典（林后十二9），不是让我们病得医治、化险为夷，而是使我们能靠主得胜。对士每拿的基督徒，耶稣没有一句责备的话，也没有一句纠正的话。祂所说的只是赐冠冕的应许——以及鼓励他们「要至死忠心」，也就是说“要忠心耿耿，至死不渝”。我们可以说靠着与耶稣亲密相交，我们能够得胜，耶稣就是那位最大的得胜者。耶稣曾说「在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界」(约十六33)，而属耶稣的胜利者得到的是生命的冠冕。阿们！以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
感谢主！阿们！