别迦摩的基督徒过于宽容，接受错误的教义和不道德的生活，纵容错误的教导和不道德的行为，仍然是教会一种威胁，就如别迦摩的基督徒所面临的问题一样。
启示录–给在别迦摩的教会
出处：好消息TV 主讲人：孙老师
「你所看见的当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉、那七个教会。」(启一11)，主告诉使徒约翰把所看见的和将来必成就的事都写出来，要预备教会进入神的心意。我们就是教会，所经历的一切都在神的手中，不会被撇下成为孤儿。神会把复活的生命和复活的信息不断赐给我们。先前在视频中告知我们有关在以弗所、士每拿的教会，接着视频中要探讨的是《启示录》二章 12-17节，我们一起来听听孙老师怎么说
视频
附上音频补充
以下文字非完全视频内容，仅做粗略分享:
根据当时历史资料记载，别迦摩城的学术很出名，当初建造了一座很有规模的图书馆，藏书有二十万册。别迦摩也是古代的宗教中心，还有两个非常有名的庙宇。在当时的政治、商业等领域都居于首位。这些环境对基督徒来说吸引力很大。但圣灵给教会提供了重要的信息和提醒，基督徒在任何环境下，都要过分别为圣的生活。我们再来看《启示录》二章 12-17节的经文：
启示录 二章 12-17
12.你要写信给别迦摩教会的使者，说：那有两刃利剑的，说：
13.我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。
14.然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。
15.你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。
16.所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。
17.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。
在使徒约翰年老的时代，别迦摩是罗马帝国中的一个省会，在别迦摩这个城市里，除了各种拜偶像的庙宇以外，还有敬拜当时皇帝的中心。这种对皇帝的崇拜是结合政治目的的信仰，是亚细亚省第一个获准实践的为罗马皇帝建庙的城市。简单说，罗马帝国为了统治所有人民，才会有这种崇拜形式。如果不肯向罗马皇帝该撒下拜的人，就会被视同叛国而遭到处死(如 但三12)。我们从历史的背景来理解今天这一段经文，别迦摩的基督徒是活在撒但的势力中，这一个权势不容许基督徒只拜一个神，凡是要坚守信仰的基督徒，就随时有遇到迫害的可能性。
神对这个教会的形象是「那有两刃利剑的」(参启二12)，这提醒我们想到《希伯来书》四章12节「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明」。耶稣可以用这把两刃利剑，在别迦摩的基督徒中间做成某种分别的工作。「你的居所，就是有撒但座位之处」(启二13)，从许多方面来说，别迦摩是撒但势力的坚固营垒。加上基督「忠心的见证人安提帕」(启二13)不久前在此城中被杀，这座城可谓不折不扣的「有撒但座位之处」、「撒但所住的地方」。但这样的逼迫却没有使教会灰心退后，别迦摩教会因有殉道的事发生，导致他们可能会恐惧，但他们还坚守神的名，没有弃绝神的道(参启二13)。
在原文中的「坚守」(启二13)和「服从」(启二14)的原文是同一词；所以这里看见有人服从主道，也有人服从尼哥拉一党人，就是有各自的坚守。「巴兰的教训」(启二14)就是贪婪的教训，因为他明知道神不喜悦他咒诅以色列人，但为了得到巴勒的满屋金银，所以设诡计让以色列人拜偶像、和庙妓发生关系，好叫咒诅发生(参民卅一16)。而尼哥拉一党的人主张身体和灵魂是分开的，所以身体就算如何败坏也不会影响灵魂，因此形成淫乱纵欲的问题。别迦摩教会是很爱神的教会，然而却未能胜过以弗所所胜过的，就是服从了巴兰的教训(参启二14)；巴兰的教训就是可吃拜偶像之物和行淫，与尼哥拉党所讲的一样。
「你当悔改」(启二16)，在这里“悔改”这个词，简单而又醒目。神对七个教会中的五个教会，提出了悔改的要求。悔改是一个适用于基督徒的命令，而不仅仅适用于那些第一次接受耶稣的人。「若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们」(启二16)，除非他们确实悔改，否则别迦摩的基督徒，将要面对那带着两刃利剑的耶稣。到耶稣来攻击别迦摩的基督徒时，祂将要用祂的道与他们对质。因为，审判要从神的家起首（彼前四17）。
「隐藏的吗哪」(启二17)是指神的道，是生命之道，两刃的利剑从基督的口中出来，祂的道是刺破人心的；「并赐他一块白石」(启二17)，使徒约翰年老的时代，一块白石有许多用途，也有在法庭上被宣判无罪的标志，耶稣的言下之意至少我们知道这句话含有祝福的保证。白石上有新的名字，意思是有生命的力量。换而言之，生命树的教会是用祂的话语胜过世界的引诱和压力！
别迦摩的基督徒过于宽容，接受错误的教义和不道德的生活，为此，耶稣不得不责备他们。撒但无法藉逼迫的手段无法达到多少目的，因为很多信徒像安提帕一样坚定不移。所以别迦摩教会要拒绝死亡的恐惧、金钱的贪婪、情欲的诱惑，他们需要坚守主道！因为神是有两刃利剑的，祂的话如两刀利剑 (参启二12)，所以神的道务要坚持。若不坚持神的道，就会被祂口中的利剑击杀；若坚持主道的，会得着隐藏的吗哪，就是灵粮，即领受神特别的教导。错误的教导和不道德的行为，仍然是当今教会所面临的威胁。允许纵容错误的教导和不道德的行为，仍然是教会一种威胁，就如别迦摩的基督徒所面临的问题一样。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
感谢主！阿们！