通过撒狄的例子，提醒我们要戒骄戒躁，不可恃才傲物。撒狄自以为固若金汤，不可征服，结果轻易失守，落入敌手。
启示录–给在撒狄的教会
出处：好消息 主讲人：孙老师
在耶稣要使徒约翰写给七个教会的信中，耶稣称赞教会的优点，责备他们做得不好的地方，目的是为要炼净教会，使之成为圣洁荣耀的新妇。 以弗所教会离弃了起初的爱心；士每拿教会在患难中仍然忠心；别迦摩教会坚守主的名，却服从了巴兰的教训；推雅推喇教会努力行善，但容让假先知耶洗别的引诱。 今天我们要来继续探讨耶稣基督对接下来撒狄的教会有何劝勉。继续视频经文进度是《启示录》三章1-6节，一起来听听孙老师怎么说
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
第一章除了指出基督是昔在、今在、永在的全能者，还描述了基督的形象，在异象中非常真实，这对七教会很重要，因为他们所有的需要都在基督里得着满足。基督在教会当中行走，教会有神的同在，面对黑暗势力的攻击不用惧怕。然而，基督耶稣责备撒狄的教会是死的教会，要他们警醒、回想、悔改，以免基督临到审判。少数坚持到底的信徒将获得穿白衣、写入生命册、基督当神的面前认他的奖赏。我们再来看《启示录》三章1-6节的经文：
启示录 三章1-6
1.你要写信给撒狄教会的使者，说：那有神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
2.你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。
3.所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
4.然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
5.凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。
6.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！
主耶稣在对七教会说话之前，总是针对各教会的不同光景，先启示祂自己是怎样一位主，接着称赞教会的优点、责备她的缺欠，最后是劝勉和对得胜者的呼召。「撒狄」(启三1)是古代的著名城市，原来是吕底亚王国（Lydia）的首都，位于传说盛产金沙的帕克托罗斯河（Pactolus）岸边，有五条大路汇聚于此，商业发达、经济繁荣，所以财富来得容易，市民懒散自信，君王克罗苏斯（ Croesus，主前596-547年）不听梭伦警告（Solon，主前630-560年）。撒狄分为上下两城，卫城建于险峻的山上，易守难攻。但山崖上有许多裂缝，曾经两次因为守夜的疏忽，分别被波斯帝国古列王和塞琉古帝国安提阿古三世的军队攀岩而上、偷袭攻陷。虽然撒狄教会懒散懈怠，但仍在圣灵的管理之中。我们概略做以下分享：
在给撒狄教会的书信中，耶稣称自己是“有神的七灵和七星的”。 从《启示录》一章的描述中，我们知道「七星」指七个教会的使者。 “七灵”在这里指运行在七个教会中的圣灵。撒狄的教会是七个教会中遭受最严厉谴责的教会。 撒狄的教会没有受到异端的搅扰，也没有来自外部的逼迫，但却完全与异教环境妥协，保留了生命的外貌，在灵命上却是死的。
撒狄教会的问题就是灵性的迟钝和死亡，虽然有少数忠心的人，在教会中的大部分基督徒都只是徒有其表。 没有圣灵的带领和同在，基督徒只是一个躯壳而已，因此耶稣责备他们「我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的」(启三1)。更进一步，耶稣指责撒狄教会的行为「我见你的行为，在神面前，没有一样是完全的」(启三2)，这说明他们虽然有外在的行为，却没有达到神的标准。外在表现出来的行为是不够的，因为神对我们所有的行为都有特别的要求和目标。
撒狄教会要如何改变呢？耶稣提醒他们「要警醒，坚固那剩下将要衰微的」(启三2)。 这节经文显示撒狄教会虽然已经几乎要全军覆没，还是有剩下的好的品格。 「所以要回想」(启三3)，耶稣呼吁撒狄教会「醒过来」，「回想」起初所领受的，「遵守」纯正的教训，并且悔改他们的行为。 「若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。 我几时临到，你也决不能知道」(启三3)，耶稣警告他们不警醒的巨大危险。如果他们忽视祂的命令，没有保持警醒，那么耶稣就会在他们完全没有想到的时候，临到他们那里，如同贼一样。这里所说的「几时临到」(启三3)不是指耶稣的第二次再临，而是为着审判而来。 撒狄教会就像那五个没有预备灯油的童女，耶稣的临到只会让他们哀哭悔恨。
「然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的」(启三4)，说明仍有几名忠于主的人，是一件值得注意的事。之所以引人注目，或许是因为这座城市道德败坏，声名狼藉。然而在这样邪恶败坏的城市里，在基督徒中间仍有一些人没有同流合污，没有犯罪玷污自己。「他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。」(启三4)，整间教会只有几个人穿白衣与神同行，但神也看到了。「穿白衣」指有好行为、圣洁公义、不羞耻，与神同行。神盼望教会与祂同行，有好的生命见证。神赏赐给教会的是「凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名」(启三5)，凭着这句话，得胜者得到了他们属天公民身份的保证。「且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。」(启三5)，生命册是天上的英雄榜，基督要在最终的时候，在天上称赞和肯定我们。神对教会的心意是︰「要我们与祂同行，毫无玷污，圣洁无瑕疵」(参弗五27)，使父神的荣耀得着称赞，这是最高的敬拜，是教会的价值。通过撒狄的例子，提醒我们要戒骄戒躁，不可恃才傲物。撒狄自以为固若金汤，不可征服，结果轻易失守，落入敌手。在什么事情上我们说“我绝不会那样做”，那恰好就是我们必须谨慎小心、时刻警惕的地方。
现今许多教会的现状与撒狄教会相似。 若然，我们习惯甚至安逸在“信仰的自由”，不自觉偏安于此，忘却了神起初所吩咐传福音的使命。 我们的行为，“按名是活的，其实是死的”。 失去了属灵的洞察力和跟随神的热情，忘记我们被选召的大使命，在行为上与世界妥协。 盼望我们能够听见耶稣对教会的警告『要警醒，坚固那剩下将要衰微的，回想起初的领受，遵守并悔改』。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
