神在追讨之中仍然显明恩典和怜悯，给世人留下了悔改的余地。但这些警告却被世人一再藐视，惟有那些蒙拣选的人才不会忽略。
启示录–七号—再看地上景况
出处：好消息TV 主讲人：孙老师
在《启示录》五章，出现了里外都是字的书卷，书卷上盖着七个印。这是神的审判之书，唯有羔羊，也就是基督耶稣才配得打开这七个印。在第六章，耶稣打开了前六个印，每一个印的打开，就有事情发生。要一起看的是《启示录》「七枝号」，第七印被打开，现在书卷已经展开，卷中所记录的世界的命运、国度的计划，都将在「七枝号」中一一展现。继续按视频讲述《启示录》八章6-13节及九章1-21节，「七枝号」从神而来，是对敌基督的审判。我们一起来听孙老师怎么说
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
我们知道审判权在神手中，到寂静过后，「七枝号」开始吹号，也告诉我们教会要忍耐，神选择寂静，但神会做事。使徒约翰说教会是在基督的患难、国度、忍耐里一同有分(参启一9)，而天上寂静，神在预备新天新地。在这个过程里面，教会要忍耐，经历患难，与仇敌争战中，从而建立基督的国度，等候仇敌的世界被审判。我们一起先来看经文《启示录》八章6-13节：
启示录 八章 6-13
6.拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
7.第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8.第二位天使吹号，就有彷佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，
9.海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
10.第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
11.这星名叫茵蔯。众水的三分之一变为茵蔯；因水变苦，就死了许多人。
12.第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13.我又看见一个鹰飞在空中，并听见他大声说：三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！
「拿着七枝号的七位天使就预备要吹」(启八6)，我们等着七个封印被揭开，我们看见它们一个接着一个被揭开。然而当第七印最终被揭开时，末日并没有立刻到来。第七印启动了七枝号角，就是即将在地球上吹响的七号。如果七号只是简单地依从七印的顺序，那么这显示了神那惊人的怜悯，祂延长末世来临的时间，允许人们有时间悔改。我们略作以下分述仅参考：
「第一位天使吹号」(启八7)，第一枝号击打地，雹子、火、血被丟在地上。将导致世界性的粮食危机，与出埃及时的雹灾相似（出九23-25）。「第二位天使吹号」(启八8)，第二枝号击打海，火燒著的大山扔在海中。将导致世界性的经济危机，与出埃及时的水变血之灾相似（出七20-21）。当第二号吹响的时候，世人就会发现，神所造的「海」（创一10）是何等宝贵，人类所有的经济成就都离不开「海」。「第三位天使吹号」(启八10)，第三枝号击打江河水源，「烧着的大星」(启八10)被投入江河中。将导致世界性的水资源危机，是出埃及时玛拉苦水变甜的反转（出十五25）。当第三号吹响的时候，世人就会发现，神所造的「水」（创一6）是何等宝贵，世上所有的财富都比不上一泉清水。「第四位天使吹号」(启八12)，第四枝号击打天上的星体，日月星辰被擊打而變黑暗。将导致世界性的气候危机，与出埃及时的黑暗之灾相似（出十21-23）。
前面四号的吹响，是神对世人的生活环境的审判。在创世的时候，神给人管理和使用自然资源的权利，但人的犯罪堕落、自私贪婪，极大程度上毁坏了自然界。人对神的叛逆，也连累了自然界受到咒诅。神的审判从人的生活环境开始。天使吹响前面的四号，这个世界就从天上到地上开始发生改变。但灾害只是毁坏三分之一的环境，目的是警告、而不是报应。「其余的号」(启八13)却将直接击打人类，所以，神差派「一个鹰飞在空中」(启八13)，催促「住在地上的民」(启八13)赶快悔改，给罪人留下最后的机会 。
「祸哉！祸哉！祸哉」(启八13)是三重警告，可能是用希伯来文的方式表示最高级，也可能分别预告其余三枝号的祸患。神在追讨之中仍然显明恩典和怜悯，给世人留下了悔改的余地。但这些警告却被世人一再藐视，惟有那些蒙拣选的人才不会忽略。我们一起来看经文《启示录》九章1-21节：
启示录 九章1-21
1.第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。
2.他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。
3.有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样，
4.并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5.但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6.在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
7.蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，
8.头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9.胸前有甲，好像铁甲。他们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10.有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11.有无底坑的使者作他们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
12.第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
13.第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，
14.吩咐那吹号的第六位天使，说：把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15.那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
16.马军有二万万；他们的数目我听见了。
17.我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。
18.口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19.这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20.其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，
21.又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
「第五位天使吹号」(启九1)，第五号带出的蝗虫开始伤人，与出埃及时的蝗灾相似（出十12-20）。「一个星」(启九1)，就是天使，注意到这里是用落在地上来形容天使，意思就是指堕落的天使。「无底坑的钥匙」(启九1)，就是通往地狱的钥匙。而这个钥匙是神掌管。「惟独要伤害额上没有神印记的人」(启九4)，指除了受印的「我们神众仆人」(启七3)之外所有的人。因此，信徒不必害怕因暴露身分而被世界逼迫，因为不但神和天使认识谁是属神的人，连撒但和鬼魔也知道得清清楚楚(参徒十九15)。这里神特别吩咐他们不可伤害地上的一切植物和额头有印记的人，唯独要伤害额上没有神印记的人， 但又不让他们死去，而是让他们「受痛苦五个月」(启九5)，就是生不如死。「有无底坑的使者作他们的王」(启九11)，提到的无底坑的使者，亚巴顿就是毁灭者的意思。所以第五号吹响之后，会有毁灭之灾来临来惩罚属于黑暗权势的人。
「第六位天使吹号」(启九13)，第六号所带出的马比第五号所带出的蝗虫更可怕，蝗虫只是叫人「受痛苦五个月」。「有声音从神面前金坛的四角出来」(启九13)，可能表示第六号的灾祸是神对祭坛下殉道者灵魂祷告的回应(启六9-10)。「伯拉大河」(启九14)就是幼发拉底大河，是当时古罗马帝国的边界，而这「四个使者」(启九14)就在应许之地和罗马帝国的边缘。但马「口中所出来的火与烟并硫磺」(启九18)，却「杀了人的三分之一」(启九18)。这场可怕的马军如同战争，可能就是后面将提到的哈米吉多顿大战（启十六13-16；启十七14；启十九17-21）。
第六号「要杀人的三分之一」(启九15)，虽然神允许这样可怕的杀戮的发生，但仍然给三分之二的人留下了悔改的余地(参启九18)。然而，敬拜偶像的世人中毒至深，虽然身经浩劫，「仍旧不悔改自己手所做的」(启九20)。世人不肯悔改的光景，与出埃及时法老的刚硬完全一样（出七13、22；出八19；出九35）。即便今天整个社会人性败坏，堕落，黑白颠倒到一个地步，如经文所述是我们时有所闻的(启九20-21)。如果把第六号和第五号连在一起看，第五号是警告，如果还不悔改，还是要去拜偶像，做神不喜悦的事，行各样的恶行，那罪的工价就是死，第六号就是死亡的审判。值得一提的是执行死亡命令的人也是黑暗国度的人，是无底坑的使者。所以一切都在神的掌管之下，神自始自终都掌权作王，若没有神的允许，魔鬼也不可能猖狂作为。
我们期待「第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘就成全了」(启十7)，世上的国将成为主神和主基督的国(启十一15)，但第七号包括七碗之灾(启十六1-21)，末次的号筒声可能将持续到「盛神大怒的七碗」(启十六1)全部倾倒完毕。我们可能会感到苦恼和不耐烦，但神有祂的计划和时间表，我们必须相信：祂的安排是最好的。我们可以确实知道审判即将来临，感谢神让我们有机会离开罪恶；请把握时间悔改，并帮助别人归向祂。阿们！ 以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
