使徒约翰所看到的大迫害，正是给信徒表现坚忍和成长的机会。不要堕入撒但的陷阱而离弃神，却要把危机变成转机，使灵命成长，最终可以得到永生的赏赐。
启示录–龙和牠的爪牙（一）
出处：好消息TV 主讲人：孙老师
使徒保罗告诉我们，我们正处在一场属灵战争中（参弗六10-12）。「龙向妇人发怒、去与他其余的儿女争战」(参启十二17)，使徒约翰说，这场战争仍在进行，但战争的结果却是早已确定了的。撒但和牠的爪牙已经被击败，也将要被消灭。但撒但仍然每日作战，迷惑更多人加入牠的行列，与神作对；属乎基督的人，他们已经站在神的那边参战，神也保证他们得胜。接着视频中要探讨的是《启示录》十三章 1-10节，我们一起来听听孙老师怎么说
视频
附上音频补充
以下文字非完全视频内容，仅做粗略分享:
在《启示录》第十二章里，使徒约翰的异象主要着眼于天上。现在，使徒约翰的异象转向地上的场景，在异象中，「那时龙就站在海边的沙上」(参启十二17)，这「龙」就是魔鬼，「海边的沙」可以预表亚伯拉罕的子孙，因为神应许他的后裔会像天上的星、海边的沙那样多。如此，龙就好像践踏在亚伯拉罕的后裔上面。本章描述在七年大灾难的末后三年半里，撒但利用海中的兽〈敌基督〉及地上的兽〈假先知〉施展其幽暗势力的逼迫和毁坏作为。按视频经文进度，先要探讨的是海中的兽，我们再来看《启示录》十三章 1-10节的经文：
启示录 十三章 1-10
1.我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
2.我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了他。
3.我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，
4.又拜那龙─因为他将自己的权柄给了兽，也拜兽，说：谁能比这兽，谁能与他交战呢﹖
5.又赐给他说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。
6.兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。
7.又任凭他与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给他，制伏各族、各民、各方、各国。
8.凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。
9.凡有耳的，就应当听！
10.掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。
《启示录》十三章主要提到撒但的两个邪恶的爪牙，那「从海中上来」的兽和那「从地中上来」的兽。撒但这三个邪恶的活物组成邪恶的三位一体，直接攻击那圣洁的三一真神–圣父、圣子和圣灵。但是牠们是命定要失败的。我们略作以下分述：
一. 亵渎的兽 (启十三1-6)
这个从海中上来的兽，代表敌基督的国度，有十角七头及十个冠冕，代表敌基督所统摄的一些国家，拥有政治及军事能力，是撒但（龙）给牠的。此兽有豹、熊、狮子的形状，像但以理看见的巨兽形状（参但七3-8），代表这些国家合起来各有凶猛的实力。在敌基督的国度里有多位领袖，其中一位就是敌基督自己，牠后来傲视群雄，因为有奇事发生在牠身上。牠似乎受了死伤，「受了死伤ἐσφαγμένην」(启十三3)原文跟羔羊「被杀过的ἐσφαγμένην」(启五6)是同一个字。羔羊耶稣被杀是真的死了，敌基督又模仿祂被杀，但没有真的死去，是「似乎」(启十三3)，令世人觉得牠真的死了，而突然间「那死伤却医好了」(启十三3)，像基督复活一样。全世界都稀奇牠活过来，就跟从牠，并且拜牠。当牠受人膜拜(参启十三4)，就巩固了权力，「可以任意而行四十二个月」(启十三5)，即七年大灾难的后三年半。在这期间，牠变脸了，「向神说亵渎的话」(启十三6)，抵挡神、否定神、自封为神；并逼害圣徒，及征服其他国家，建立全球大一统的政府，迫使全地的人拜他。
世人被牠的权势所吸引，跟从那些展示牠武力的人，或顺服牠的跟随者。但那些人都是愚昧无知的。兽的能力是被神所限制的。神只容许兽在短时期内运用这能力；即使这兽掌权的时候，神仍然控制一切(参启十二10-12)。
二. 圣徒的忍耐和信心 (启十三7-10)
「与圣徒争战」(启十三7)，逼迫信徒、攻击教会；「制伏各族、各民、各方、各国」(启十三7)，能够控制全球、建立多元化的大政府。「凡住在地上」(启十三8)的人，指那些抵挡神的世人。但是，「拜兽」的人都是没有被神预定的，他们的名字「从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上」(启十三8)，「凡住在地上……的人，都要拜它」(启十三8)，这是怎么发生的呢？有可能，这种崇拜遵循早期教会时代罗马皇帝所要求的崇拜模式。「凡有耳的，就应当听」(启十三9)，这句话引入了严肃的警戒之言，意思是要引起所有听见之人的注意。「掳掠人的，必被掳掠」(启十三10)，这意味着兽手下的工作人员并非没有罪。虽然这些事是已经预言了的，是神预定计划的一部分，但它丝毫没有减轻人的个人责任。假如人为兽作工，使得其他人被掳掠，就必被掳掠。神必衡量我们的行为，照着我们向其他人所行的，来对待我们。
由于在这里的经文中提及「圣徒」(启十三10)，所以有解经家认为教会会经历大灾难，也就是灾后被提的说法；但也有解经家相信教会会于灾前被提，不会经历大灾难；但地上仍有没被提的信徒，这些信徒以前不认真敬虔度日，现在就热心起来，跟大灾难时期信主的人共度时艰。虽然他们受到敌基督及其追随者的恶毒攻击，但神的圣徒必须持守坚定的信心，相信最终神必施行公义。祂必亲自施行审判，报应那些迫害者。大灾难是大考验的时间，有殉道的可能，而圣徒在这段时间最需要的就是忍耐和信心。
使徒约翰所看到的大迫害，正是给信徒表现坚忍和成长的机会。我们现今在家庭、职场、教会，面对的各种逼迫或艰难时刻，也是促使灵命成长的良机。艰难时刻来临，不要堕入撒但的陷阱而离弃神，却要把危机变成转机，使灵命成长，最终可以得到永生的赏赐。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
