0311 音频【看见荣耀祷告火墙】普珥节前21 天禁祷｜第19天：除去宗教、分裂、压制的灵

第19天：除去宗教、分裂、压制的灵

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家人们平安

今天来到第19天祷告。在这一个禁食祷告的过程当中，有没有家人正不断经历争战和疲乏呢？甚至这争战巨大让人看不见曙光，而且几乎快要失去耐心和坚持力？我们都知道普珥节的由来是以斯帖记，所以以色列在过普珥节的时候，必会在会堂中宣读的是以斯帖记。并从中明白那无所不用其极的仇敌是如何的追杀神的子民，而神又是如何的伟大使用以斯帖及禁食祷告来施拯救，并给百姓权柄可以反败为胜。

我们想要进入得胜的普珥节，我们必需明白仇敌的作为。

我们今天要来读以斯帖记第三章，

这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。

在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。

在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”

他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。

哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。

他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。

哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。

王若以为美，请下旨意灭绝他们，我就捐一万他连得银子，交给掌管国帑的人，纳入王的府库。”

于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌，亚甲族哈米大他的儿子哈曼。

王对哈曼说：“这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。”

正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，

交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。

抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。

驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民，却都慌乱。

今天所读的经文让我们明白了仇敌的追杀会使神的百姓民心慌乱。

昨天，我们为着教会因害怕世俗的眼睛，不知不觉中随从了巴兰和耶洗别的引诱，将现世混乱的问题闭口不言，不敢将其带进神的真理使其拨乱反正而认罪悔改祷告。

今天，我们要来祷告，除去教会中宗教、分裂、压制的灵。在珍哈蒙的教导中，这三个灵也分别代表了哈曼的三个儿子。 

（达分）宗教的灵，执行宗教的仪式，有敬虔的外貌，没有权能的内在。

（帕玛斯他）分裂的灵。这个灵撕裂猷太弟兄间坚强的连结，他造成孤立，分岐，透过政治理念的不同，宗教信念的不同让人分党，分派，分裂..

（亚利大他）不公义的控告的，压制的，围剿的灵。

一个宗教的灵很容易引来更多“错误的灵”，例如：分裂、控告、压制、不义……导致生命的极度混乱。使基督徒们产生苦毒、争竞、嫉妒，而不是信、望、爱。

当我们禁食祷告的时候，生命正在洁净与净化的过程，清除任何可能会留在我们里面的毒素。我们需要努力对抗这些有传染性的属灵疾病。

宗教的灵潜伏在教会中，不容易被发现，它会企图以宗教活动、仪式和要求来辖制会众信徒。宗教之灵，有敬虔的外貌，却没有权能的内在。 所以外表很虔诚，其实內里是一种骄傲和自义，有些会发展出另一种虚假的教义和异端邪说，主要任务是要模糊人对耶稣的观念和认识，来阻挡神建造祂荣耀教会的一切努力。这也是为什么君士坦丁大帝的罗马公会可以以另一套的节期来取代耶和华的节期，他们把安息日从周五黄昏改为周日，他们删除了圣经中的逾越节和无酵节之后，无从计算耶稣的复活日，只能捏造圣经没有的新标准，将复活节改成春分月圆后的第一个星期日。然后就这样一代一代的传下来。而这只是微牧举的其中一件例子而己。

想要成为牧师是需要经过许多年的神学训练，这些神学的发展基本是从什么来开展，当然是圣经，在现代的教会教不教导圣经呢？当然！那会不会察觉这些问题？当然！可是有很多的教会不敢去恢复那真正的神的节期和命令，只能不断的衍用属世所创造的日子。当有想恢复耶和华的节期的教会，可能反而会被扣上叛徒或分裂的帽子，这就是宗教的灵，分裂的灵所使用的手段。

一个有宗教的灵在生命中，你容易从他口中听到的论断是：这个同工不好用，那个会众不敬虔。他的生命永远是用“自己定义的律法”去控告别人、控告组员、控告教会的种种。由于错误的灵开始增加，分裂的灵也会进来凑热闹。分裂的灵喜好争辩，争辩演变成争吵进而撕裂是牠善用的技俩和手段。分裂的灵没有承接和传承的概念，撕裂基督肢体的合一，形成分派分党是牠的任务。在教会或团契中的领䄂若有分裂的灵，容易使人产生挫败感而离开。

许多人喜欢游走在各种教会，试图寻找自己的栖身之所，事实上不会有任何一个教会符合他的理想。因为他的生命已经有控告和分裂的灵的附着，任何的善意在他里面都会形成争端，无法合一。

在拉比的教导中，被宗教的灵影响会有十个现象

1. 以貌取人，爱批评，论断。

2. 总想“因行为称义”，而不是“因信称义”。

3. 外表敬虔，内里没有被圣灵转化，无法凭信心得释放、得自由。

4. 当看到别人认真与神同行时，就开始说酸话，有意见。

5. 生活圈局限在同信仰的朋友中，失去外展服事的机会。

6. 虽然尽了信徒的义务，但对神却没有热情和渴慕。

7. 想受人的尊荣，超过从神来的尊荣。

8. 基督徒的身分是来自基督徒的生活模式──参加宗教活动，而不是因为住在基督里。

9. 熟知真理，却活不出耶稣的样式和爱。

10. 外表行出公义，内心却充满愤怒和怨恨苦毒。

我们的神，正在呼召一群成熟的余民，以新的权柄来提升他们。

我们在禁食祷告当中，要准备好埋葬过去的好与坏，进入真正的成熟，有能力团结在一起、合而为一，因为当我们专心在神的事情上彼此合一时，能够一起为神所赐下的工作和计划的目标努力。当我们放下个人，进到神的爱中合一时，更高的智慧分赐下来。

愿我们每个人都能领受神的话，因着基督的身体与祂合而为一，于是神的计划与旨意便能启动执行，我们虽然各司其职，但在祂伟大的计划中是一致的。

从心合一 Unity

[Verse]

当我们合一敬拜和祷告

神就开始动工在我们当中

神的意念高过我们的意念

祂的道路远超过我们的

[Chorus]

从心合一 同心合意

当我们放下自己心意 为大使命献上自己

从心合一 同心合意

让我们先求神国和义 不分彼此同心向前行

[Bridge]

向这世界为主发光 合一寻求神国度蓝图

不在乎自己 体贴神心意

使用我们走遍世界各地

我们一起来祷告

万军之耶和华，圣洁的君王，
祢是昔在、今在、以后永在的神，祢所立的律法、节期与命令永不改变，但祢的教会却偏行己路，落入宗教的网罗，
我们遵行人的遗传，却弃绝祢的诫命，我们高举敬虔的外貌，却失去内在的能力，我们害怕世人的眼光，却不敬畏掌管万有的神！

主啊，我们有祸了！宗教的灵进入教会，使我们看重仪式过于真理，使我们追求形式而非生命的转化，我们以自己的义自夸，却没有圣灵的果子，我们彼此论断，却不彼此相爱，我们拥抱人的传统，却忽略祢的诫命，我们不愿恢复祢的节期，却热衷于世俗的日子！

主啊，求祢赦免我们，我们让宗教的灵辖制我们，我们容让分裂的灵撕裂基督的身体，我们容让压制的灵掌控祢的羊群，我们容让控告的灵在教会中掌权，我们的祭坛不再纯洁，我们的敬拜变成了人的表演，我们的讲台成为了讨人喜悦的地方！

主啊，求祢怜悯，拆毁这一切的辖制，将宗教的灵、分裂的灵、控告的灵、压制的灵赶出祢的教会，恢复我们对祢话语的渴慕，恢复我们对祢节期的尊崇，恢复我们对祢旨意的顺服！

愿祢的教会甦醒，愿祢的子民悔改，愿祢的真理如晨光照耀我们的黑暗，使我们不再随从人的遗传，乃是回归祢的律法，建立一个圣洁、合一、充满能力的教会，来荣耀祢的名！

亲爱的主耶稣，

我们也为宗教的灵，分裂的灵在我们国家盛行向祢来悔改。主啊，因着分裂的灵的影响，使得教会不在一个基督的身体中，而是不断的撕裂产生各宗各派。然而，基督只有一个，我们不是属保罗，不是属亚波罗，不是属矶法，我们只属基督”。

求主帮助我们国家的众教会为福音的大使命合一，不用属自己的智慧言语，而是属神儿女的身份地位，同在一个基督的身体里合一，免得基督的十字架落了空。

求主帮助我们国家重新回到属祢真理中，求主赐下祢的策略来帮助众教会，让我们能将属灵争战中所需的权柄和武器在祢的合一中发挥出来，抵挡仇敌，并且成就了一切、还能站立得住。

帮助教会属祢的新妇，活在生命树的恩典中，弃绝由分辨善恶树(知识树)而来的影响，不靠自己的力量来事奉祢，谢谢祢赐下平安、恩典、力量、喜乐、忠心(信实)、无畏与勇气，承担我们的贫穷，使我们成为富足，使众教会在合一中站稳、抵挡、争战、忍耐、持续追求神、释放、医治、相信拯救、持续盼望与相信神永恒的祝福。奉主耶稣的名，阿们。

为以色列祷告

亚伯拉罕、以撒、雅各的神，
祢的选民曾蒙祢特选，成为万民的光，祢将祢的律法、节期、诫命托付给以色列，使他们在地上见证祢的荣耀。然而，以色列却因悖逆而陷入困境，宗教的灵、分裂的灵进入祢的子民中，使他们虽然遵守律法，却没有明白律法的真义，他们虽有敬虔的外貌，却失去与祢亲密同行的心志！

主啊，我们为以色列认罪，他们弃绝了祢所差来的弥赛亚，他们让人的传统取代了祢的诫命，他们落入律法主义，却不认识律法的主，他们被分裂的灵撕裂，不再彼此相爱，他们在政治与宗教的争斗中迷失，不再合一地寻求祢的面！

主啊，求祢怜悯以色列，除去宗教的灵，使他们不再只守外在的律法，而是以心灵诚实敬拜祢；除去分裂的灵，使犹太人彼此相爱，不再因教派与立场而攻击彼此；除去控告的灵，使他们不再只论断外邦，乃是看见祢的心意，明白祢差遣弥赛亚耶稣，是为了拯救他们，使他们得着真正的平安与盼望！

主啊，愿以色列悔改，愿他们回转归向祢，愿他们承认耶稣是弥赛亚，

亲爱的主，抵挡以色列的人总是说，以色列建国是今天世界不能安定的错误决定，以色列是联合国造出来的，以色列不应该继续扩张，等等。但是，当我们回溯祢的话，我们知道祢的话语必安定在天：

〈耶利米书〉三十二章37节，神说：“ 我在怒气、愤怒和大恼恨中将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。”

以色列不是一个凭人意就能建造出来的国家，是祢的手亲自运行，使一个灭亡了几千年的古国，重新建国出现在世界的舞台上，而且极其亮眼。

虽然，有许多以色列人已经回到祢给他们的迦南地，虽然他们已经建国七十六年，在各样的国界冲突里坚守祢给他们的地界，但是，主啊，他们离“安然居住”还有一段距离。

求主帮助他们除去各样分裂的灵的搅扰，那些试图从内部败坏和撕裂以色列的诡计要一概被攻破，祢的灵要行在以色列使举国上下能完全合一，在国界的纷争中站立得稳，因为祢亲自为祢的应许而战，祢亲自为祢选召的子民行护卫的大能，得回祢量给他们的所有地界，祷告奉主耶稣的名，阿们。

为穆斯林祷告

伊斯兰激进分子曾威吓了很多人，令信徒及非信徒都对伊斯兰心存惧怕。不可否认，少数穆斯林原教旨主义者的袭击及威吓行为，已经成功地在许多人心中造成了恐惧，连许多穆斯林百姓也很害怕。许多对穆斯林的无知及不认识，使得“恐惧”成为挟制拦阻我们爱穆斯林的手段。

但是，主啊，祢说：你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。

是的，主啊，这是从祢而来的话语和教导，求祢帮助我们领受并能真正行出来。爱我们身边穆斯林的群体。

求主帮助我们，使我们的心能持守从祢而来的价值观。光能驱逐黑暗。就连一枝细小的火柴都能照亮一间大房间。假如几支蜡烛一起燃烧，房间就更光亮。帮助我们的灯能摆在灯台上，照进穆斯林的群体。

但仇敌却拦阻人的心归向祢，让分裂的灵将祢的选民与外邦人隔开，让宗教的灵建立一个又一个的谎言，让压制的灵使千万人活在恐惧与律法的重担之下，使后来的穆斯林世界远离了祢，并且与祢的子民敌对！

主啊，求祢怜悯穆斯林世界！他们被宗教的灵欺骗，他们以人的努力来换取称义，却不知真正的义来自祢的救赎；他们被分裂的灵辖制，不但与犹太人为敌，也彼此相争，成为仇恨与暴力的受害者！

主啊，祢曾应许以实玛利成为大国，但愿这国不是建立在仇恨与战争之上，乃是建立在基督的救恩里！愿祢打破宗教的灵，使穆斯林世界不再被谎言蒙蔽，愿祢打破压制的灵，使那些活在律法重担下的人得自由，愿祢打破控告的灵，使他们不再以仇恨犹太人与基督徒为信仰的核心，而是寻求祢的真理！

主啊，祢已经兴起许多前穆斯林归向基督，愿祢继续开启他们的眼睛，愿祢的圣灵浇灌在穆斯林世界，让他们看见基督的爱远超一切宗教的规条，让他们认识弥赛亚耶稣，让他们经历十字架的大能，让他们从奴仆的灵变为儿子的灵，
进入祢永恒的国度！

主啊，我们为穆斯林世界哭泣，因为他们的灵魂还未得救，但我们相信，祢的救恩必要临到，祢的真光必要照亮黑暗之地，祢的名必要被万国高举！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！