0329-30 【看见荣耀祷告火墙】为穆斯林斋月祷告17-31天

为穆斯林斋月祷告17-31天

科索沃的穆斯林 Muslims In Kosovo

读经

若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。路19:40

背景

德蕾莎修女(Mother Teresa)的父母出生于科索沃。古时，科索沃是达达尼亚王国(Dardanian Kingdom)的中心；基督教信仰在使徒保罗时代便已传入(罗15:19)。

科索沃是欧洲穆斯林比例最高的国家(约占人口92%)，基督徒则是少数群体，包括天主教徒、东正教徒和新教徒，约占人口7%。通常穆斯林和基督徒和睦共处，但最近极端组织试图将科索沃伊斯兰化，特别针对年轻人，为该国的未来埋下了隐患。

2000～2008年间福音派经历增长，据估计现在超过1.2万名基督徒。2007年，新教社区在《宗教权利与自由法》中获得国家正式认可，意味着宪法保障了科索沃人改教和信仰自由。

许多科索沃人对福音持开放态度，然而新信徒仍然面临家庭和以前朋友的压力。

祷告文

天父，感恩听到科索沃有宗教改革和信仰自由的好消息，祈求祢帮助众教会和宣教机构把握机会，将福音传遍科索沃的每个角落。求主帮助科索沃的年轻人接触福音，并归向耶稣基督。还有许多城镇尚未有教会，求主差派工人建立教会。「我们因信称义，便借着我们的主耶稣基督得与神和好。」愿科索沃的人民早日与神和好。为科索沃尚未得到福音的民族，如塞尔维亚人、波士尼亚人、土耳其人、戈兰人，以及大部分的罗姆人、阿什卡利人和埃及人祷告。愿他们早日听到福音的信息并得到拯救。奉主耶稣基督的名求，阿们。

波士尼亚人 The Bosniaks

读经

万军之耶和华说︰不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。亚4:6

背景

一群人在波士尼亚中部一户穆斯林家庭用餐时，有人问5岁的纳米克(Namik)：「为什么你的父亲没有像其他人一样去清真寺？」他天真地回答：「因为我的爸爸是基督徒。」这回答顿时引起一阵骚动，大家纷纷质问纳米克的父亲，他们既愤怒又对他的信仰感到好奇。

波士尼亚人是欧洲东南部一个福音未得群体，他们将波士尼亚和黑塞哥维那视为故乡。最近一次战争的种族清洗，改变了他们的民族结构和地理分布。今天约300万波士尼亚人中，有100万人居住在波士尼亚和黑塞哥维那以外，其中最多人居住的是黑山和塞尔维亚的桑扎克地区，特别是塞尔维亚的诺维帕扎尔市。许多人也定居在奥地利、德国、瑞士、加拿大、瑞典、土耳其和美国，每年还有更多人选择移居到这些国家。

尽管塞尔维亚有许多东正教徒，但波士尼亚人几乎不了解福音，他们多数是逊尼派穆斯林，然而苏菲派曾在他们的历史中扮演重要角色。

目前只有约0.03%波士尼亚人是福音派基督徒。对于许多波士尼亚人来说，穆斯林的身分更多是关乎文化根源，而不是宗教信仰。他们将伊斯兰教视为其文化的基础。

祷告文

天父，我们为波士尼亚人在战争中所受的创伤祷告，求祢赐下医治和平安。愿他们因与祢和好而与该地区其他民族和解。我们祈求福音早日传遍整个波士尼亚，求圣灵柔软波士尼亚人的心，使他们愿意接受福音的信息。为波士尼亚占少数的教会代祷，愿他们成为主在这地区的美好见证。奉主耶稣基督的名求，阿们。

  土耳其和叙利亚地震灾民

Earthquake Victims In Turkey And Syria

读经

耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们。太14:14

背景

2023年那场毁灭性地震对许多人造成了巨大创伤。土耳其5万多人死亡，10万多人受伤；叙利亚超过8千人死亡，5千多人受伤。超过50万幢房屋和两间医院被摧毁，数百万土耳其人和叙利亚人一夜之间失去了家园。

至今，幸存者仍承受创伤带来的影响。许多人不仅失去了家园和亲人，也失去了对未来的希望。尤其在叙利亚，几乎得不到任何援助，面对地震的大规模破坏，无助的人们束手无策。

然而，即使情况混乱，神也与一些人相遇。叙利亚和土耳其的基督徒打开修道院和教会的门，为无家可归的人提供避难所。

沙欣(Sahin)是家族中第一个基督徒，他因为信仰而遭受家人和朋友的鄙视。但当沙欣和家人在地震中失去家园时，他的基督徒朋友们纷纷伸出援手，帮助他的亲戚、朋友和邻居搭建帐篷，令沙欣的家人和朋友留下深刻印象，并打开他们的心扉接受耶稣的福音。

祷告文

天父，我们为受地震影响的人们祷告，求祢赐予他们所需的帮助，包括新的基础设施和房屋，以及身心的康复。「我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。」愿神继续将安慰、恩典和关怀浇灌在土耳其和叙利亚的幸存者身上。我们祈祷教会成为爱、怜悯和良善的见证，并且因着他们的爱心，人们对福音敞开心扉。奉主耶稣基督的名求，阿们。

伊朗的土库曼人

Turkmen In Iran

读经

你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。太5:16

背景

我们在伊朗戈勒斯坦省主要城市——戈尔甘(Gorgan)搭乘出租车前往定居区。司机是土库曼人，他非常好客，邀请我们到他家共进伊斯兰斋戒月的开斋饭(Iftar，开斋的第一餐)。

交谈中我们得知他因为公司管理层的腐败而辞去了工作。现在，他开出租车养活五口之家。他们是虔诚的逊尼派穆斯林家庭。用餐时我们讨论了信仰对于穆斯林和基督徒的意义。这是一场相互尊重的对话，也是这个家庭第一次接触到跟随弥赛亚的人。

你了解伊朗东北部的土库曼人吗？他们主要居住在里海以东的戈勒斯坦省。你可以通过色彩鲜艳的服装认出土库曼人。虽然他们与土库曼斯坦的土库曼人几乎已没有联系，然而身在异国的他们仍保持自己独特的文化。伊朗的学校只教授波斯语，因此土库曼人没有机会学习母语，既不能读也不能写。在伊朗，他们很难找到高薪工作。

戈勒斯坦省约100万土库曼人中没有已知的基督徒。外国人很难融入他们的群体。土库曼族在伊朗是一个被忽视的少数族群，但神看见他们，并且希望在他们中间建立祂的国度。

祷告文

天父，我们恳求祢差派宣教士到伊朗的土库曼人中传扬福音，并且为他们敞开福音的门，使他们能够在土库曼人的地区居住并建立关系。我们也为伊朗少数基督徒祈祷，求圣灵感动他们对土库曼人有负担，并赐智慧给他们，以合适的方式向土库曼人传扬福音。奉主耶稣基督的名求，阿们。

欧洲的伊朗人 Iranians In Europe

读经

你们往普天下去，传福音给万民听。可16:15

背景

马哈茂德(Mahmoud)是一位在欧洲的伊朗难民，他经常去当地的教会，希望教会能帮助他获得或维持难民身分。他在教会认识了耶稣，学习敬拜神，也操练禁食祷告。

马哈茂德原是一名酗酒者，他在教会的陪伴下接受了「戒酒40天」。然而，在第39天时，他再次陷入诱惑，买了一瓶酒。正当他准备喝第一口酒时，他向主呼求：「耶稣，如果你是真的，求你帮我继续戒酒！」

那次之后，马哈茂德不再被酒瘾捆绑，他的家人和朋友都见证了他如何因着信靠耶稣而克服了酒瘾。马哈茂德的经历和巨大的改变激励了其他人，让他们看见在耶稣里的盼望和可能。

近年，许多伊朗人由于社会不公、政治问题以及信仰迫害等原因，纷纷逃往欧洲寻求庇护。这些人怀着对安全生活、稳定住所、自由和美好未来的期望，踏上了前往欧洲的旅程。除了这些，许多人也在寻找真理、希望和心灵的庇护。

历史中，耶稣向人展现怜悯，他在最深切的需求和挣扎中与人相遇。今天，耶稣同样要在伊朗人中彰显祂的同在，向他们伸出援手，提供安慰、医治、自由、救赎和希望。

祷告文

天父，我们为在欧洲的伊朗人祷告，求祢在他们面对各种需要和挑战时，使他们遇见祢，找到真正的避难所和安慰。当他们寻求帮助时，祈求祢差派教会关心他们生活上的需要，并带领他们认识耶稣基督。「这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。」祝福在欧洲的伊朗人，愿他们早日成为神家里的人。奉主耶稣基督的名求，阿们。

横渡地中海 Crossing The Mediterranean

读经

人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。约壹2:6

背景

2022年6月，超过500名男女老少乘坐一艘拥挤的船，试图横渡地中海前往希腊，不幸在途中遇难。

这艘船载满了来自埃及、叙利亚、巴基斯坦、巴勒斯坦等国家的难民，希望在欧洲获得庇护。他们与利比亚的走私者达成协议，计划到希腊，但这艘船有严重的安全隐患和极度拥挤。幸存者回忆称说，船出海两天后，就耗尽了食物和水，船上开始有人死亡，直至第五天船只沉没，数百人溺水身亡。

每年有许多人偷偷横渡地中海。联合国国际移民组织(IOM)估计，2023年超过8万人横渡地中海，创下历史新高。IOM统计显示约有两千人在这过程中丧生，未被发现的死亡人数无法统计。

大多数选择踏上这危险旅程的是穆斯林移民，他们为了逃离家乡的战争、政治暴力、贫困和绝望。他们相信欧洲将为他们提供工作和安稳的生活，但许多人并未意识到登上走私船的危险。

许多组织正尽力帮助抵达希腊或意大利海岸的移民，但随着移民人数不断增加，各国资源都有限，正当各国政府协商如何接纳难民时，许多人不幸落入人口贩子手中，或长期困于地中海对岸的难民营中。

祷告文

天父，我们祈求祢保护穆斯林难民在危险的旅程中平安无事。求祢赐福那些在欧洲帮助难民的人，使他们拥有所需的资源，在难民的生活和心灵的需要上给予充分的帮助。「我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。」我们祝福那些横渡地中海的穆斯林难民，不仅在欧洲有平安的生活，更在欧洲与引导他们的神相遇。奉主耶稣基督的名求，阿们。

埃及 Egypt

读经

有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备。彼前3:156

背景

埃及约有1.12亿居民。官方数据显示90%是穆斯林，10%是科普特基督徒，还有许多秘密跟随耶稣的人。

6岁的穆罕默德(Mohamed)参加了一个为无家可归的孩子举办的聚会，他在那里认识了耶稣，从此明确表明自己是属于耶稣的。

穆罕默德信主以后，身边的人都看到他的生命变得更好了，他的母亲为此感到非常高兴。然而，有人威胁要向国家安全局报告此事，使穆罕默德和他的母亲，以及宣教事工都陷入了大麻烦中，他们被迫搬家，并躲藏起来。

在埃及，人们去教会敬拜时通常需要警察保护。但对于穆斯林，改信基督教，甚至寻求真理都是被禁止的。跟随耶稣的代价非常高，包括可能失去工作、孩子、继承权等。伊斯兰教法甚至对叛教者施以死刑。然而，没有什么能拦阻耶稣找到用心寻求祂的人。

阿杜拉(Abdullah)是一名穆斯林医生，他因一位基督徒邻居的行为而认识了主。这位邻居遭受人们恶劣对待时，从不发脾气，甚至还帮助伤害他的人。阿杜拉被这种与众不同的生命吸引，最终接受了耶稣为他个人的救主。

阿杜拉改信基督教后不能公开自己的信仰。他的妻子来自非常虔诚的伊斯兰家庭；他的孩子们在埃及阿尔•阿兹哈尔大学(Al Azhar University)学习，这所大学专培养穆斯林传教士。

祷告文

天父，我们祈祷埃及穆斯林寻求祢，「你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。」愿他们周围有好见证的基督徒，吸引他们愿意接受耶稣作为个人的救主。我们也为初信者接受门徒训练祷告，求主帮助他们有教会陪伴，使他们的属灵生命成长。我们为埃及的基督徒祈祷，愿他们有从主而来的爱心，实际帮助有需要的穆斯林邻居，并让他们看到基督的爱。奉主耶稣基督的名求，阿们。

约旦的安曼人 The People Of Amman, Jordan

读经

你们是世上的盐。太5:13

背景

基督教堂的钟声响起时，清真寺的宣礼员也在呼唤人们前去祈祷。一名身穿时尚破洞牛仔裤的22岁年轻人，在彩虹街上的一家咖啡馆抽着电子烟。一位牧羊人领着25只羊群穿越大街，灵巧地避开往来的汽车。一辆黄色计程车与一辆豪华休旅车并行。高级社区阿卜杜恩(Abdoun)的白色豪宅与尘土飞扬的阿什拉菲耶(Ashrafeya)的灰色公寓形成鲜明对比。菲律宾佣人和苏丹难民擦肩而过；大学生们结伴走进书店；托儿所的孩子们奔向等待他们的父母怀抱里。

约旦安曼是拥有超过400万人口的城市，如万花筒般，聚集了来自不同文化、宗教和背景的各年龄层的人。多数人能够赚取足够收入养家糊口，供孩子上学。尽管通货膨胀带给生活许多挑战，但他们仍然感恩有温暖的家。他们的邻居中有人是难民，正等待其他国家的签证，以便离开此地开始新的生活。

超过97%约旦人是穆斯林。虔诚的信徒每天5次在清真寺礼拜，另有人是名义上的信徒，还有一部分自称为无神论者。这些人是否知道可以与全能神建立关系呢？感谢神，安曼已有基督徒向他们传福音。

祷告文

天父，「得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。」我们祷告正在寻求真理的安曼人遇见白白赐恩典的耶稣，与主建立关系。求祢使心灵受创伤的人透过圣经听见神对他们说话。也祷告许多安曼人透过网路资讯或影片接触到福音，并愿意相信和接受耶稣。奉主耶稣基督的名求，阿们。

加纳的富拉尼人 The Fulani Of Ghana

读经

从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。弗5:8

背景
富拉尼人是游牧民族，起源于横跨塞内加尔(Senegal)至尼日尔(Niger)的西非长廊区域。由于西非人口迅速增长和政治冲突日益频繁，富拉尼人被迫南迁寻找庇护和适合放牧的草原。目前超过100万富拉尼人居住在加纳。

加纳的许多富拉尼人是第二或第三代移民，他们在附近村庄搭建帐篷或泥屋定居。尽管他们在加纳出生，却非加纳公民，因此不仅面临各种骚扰和歧视，还无法享受政府提供的医疗和教育等公共服务。富拉尼人在加纳的孤立处境，使他们容易受到伊斯兰极端组织的影响，尤其是年轻人。

苏莱曼(Suleyman)从小在加纳长大，是一名虔诚的富拉尼穆斯林。他曾就读于当地的古兰经学校(Koranic School)，并有机会前往利比亚学习伊斯兰教义。他在利比亚时被招募加入一个伊斯兰极端组织，对抗据称在中东杀害穆斯林的西方基督徒。

某天晚上，耶稣在梦中向苏莱曼显现，警告他不要参与这场战争，否则他会丧命。苏莱曼感到十分恐惧，便告诉组织他生病了，无法前往。愤怒的极端分子不断威胁他，直到他离开利比亚才得以安全。

苏莱曼穿越多个国家寻找答案和归属感，最终在其中一个国家遇到带领他认识耶稣的基督徒，他决定接受耶稣为个人救主，并参加为富拉尼信徒设立的门徒训练课程。

祷告文

天父，我们祈祷加纳的游牧民族富拉尼人在基督里找到永恒的归宿。「凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。」祝福每一个来到耶稣面前的富拉尼人，都得着耶稣的无条件接纳和爱。我们为加纳的众教会祷告，求主打开他们宣教的眼光和胸怀，愿意聚焦于服事富拉尼人。祈祷少数富拉尼基督徒茁壮成长，即使因信仰被家人离弃，依然充满能力面对各方压力，并把福音带给他们的家人。奉主耶稣基督的名求，阿们。

几内亚的富拉尼人 The Fulani In Guinea

读经

想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。提后1:5

背景
宾塔(Binta)和她的80位同学兴奋地手舞足蹈，因为今天老师带来了一本精彩故事的书！宾塔特别喜欢约瑟冒险的故事。

宾塔在西非几内亚一所基督教学校读四年级，然而她和大多数同学都来自穆斯林家庭。这里80%人口是穆斯林，但政府允许宗教自由，学校也不例外。

阅读和写作对宾塔来说仍然很困难，因为学校使用法语教学，并且内容不太有趣。宾塔的父母和70%人口一样不会读写，对他们来说，孩子能背诵古兰经的经文才是最重要的。

几内亚的富拉尼人对祖先将伊斯兰教传入非洲撒哈拉南部感到自豪。 然而，由于草场减少，今天他们已无法继续传统的游牧生活，必须定居于城镇。

富拉尼人像他们的祖先一样喜欢旅行，对许多人而言，前往欧洲的旅程虽危险，却是获得稳定经济的唯一希望。

宾塔永远不会忘记与堂兄马马杜(Mamadou)告别的那一幕，他怀着美好的梦想离开，追求光明的前程。现在堂兄过得如何呢？宾塔希望他像约瑟在漫长旅程中一样信靠神，并得到神的保护。

祷告文

天父，我们为几内亚基督教学校的老师祷告，求祢赐下智慧，使他们以符合当地文化的方式，勇敢地与学生分享圣经故事。祈祷传统习俗不会成为几内亚富拉尼人认识耶稣真理的拦阻。也祈祷几内亚的年轻一代为家乡带来祝福，参与转化的工作。奉主耶稣基督的名求，阿们。

能力之夜 The Night Of Power

读经

他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。太9:36

背景

「能力之夜」(Lailat Al Qadr)是伊斯兰教中极为重要的一夜。

传说中，穆罕默德经常退隐于麦加郊区的希拉洞(Hira)，花数天时间默想，思考如何解决周围社区的问题。

公元610年的斋月期间，穆罕默德在默想中被阿拉伯语中称为贾布里勒(Jibril)或加百列的天使长造访，向他启示古兰经的首节经文。穆罕默德随即回到家中，告诉妻子哈蒂嘉(Kadijah)所发生的一切。哈蒂嘉鼓励他，并带他去见她的堂兄——瓦拉卡(Waraqa)，他是一位学者。瓦拉卡告知穆罕默德他被选为先知，奉真主之命呼唤社会崇拜独一真神，并引导人们过公义的生活。

穆罕默德得到启示的故事深深激励着穆斯林。根据传统，这一夜落在斋月的最后10天中任何一个夜晚，通常被认为是在第26天。这一夜，穆斯林相信祈祷和虔诚的行为有特别显著的功效，相当于其他日子的千倍。因此，人们在清真寺内虔诚地敬拜、诵读古兰经，热切祈祷。

这是个穆斯林朋友期待领受启示的夜晚。让我们一同祈求，愿三一真神在这一晚向全球穆斯林显明祂自己。

祷告文

天父，过去许多穆斯林在「能力之夜」曾经历从耶稣而来的异梦和异象，我们祷告今晚会有更多人遇见从耶稣而来的启示。「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。」祝福每一个渴望得着启示的穆斯林，在这一夜寻见真理。奉主耶稣基督的名求，阿们。

印尼的廖内马来人

Riau Malay In Indonesia

读经
耶稣所爱的那门徒对彼得说：「是主！」约21:7

背景

拉曼是印尼220万名廖内穆斯林之一。他正喝咖啡时，坐在旁边的宣教士问他：「你听说过能力之夜(Lailat al Qadr)吗？」

拉曼兴奋地解释道：「能力之夜是一年中最特别的夜晚，天地之间的隔阂在这一夜缩到最小，将会有一位幸运儿的祈祷蒙应允。想想看，这是多么美好的事！」

「为什么是这个夜晚呢？」宣教士问道。

「好问题！」拉曼称赞道：「因为那是古兰经首次启示给先知穆罕默德的夜晚。」

「那么，拉曼，你会在这一夜为哪些事祈祷呢？」宣教士追问道。

拉曼眼眶泛泪，他想起刚去世的父母。新冠疫情肆虐的那几年，他只能以简单的集体祈祷来纪念父母的离世。他感到很遗憾无法充分为父母祈祷。

他叹了口气说：「我最深切的愿望是父母得到真主的接纳，希望他们所有过犯都得到宽恕。」

祷告文

天父，当廖内马来人在能力之夜寻求阿拉的喜悦时，求祢开启他们的心眼，让他们知道祢接纳所有寻求祢的人。「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」祈祷廖内马来穆斯林明白，他们可以将经济和家人的重担交给耶稣，耶稣必使他们安息。求圣灵感动廖内省的基督徒，勇敢地向廖内马来穆斯林传福音。奉主耶稣基督的名求，阿们。

柬埔寨的占族 Cham Of Cambodia

读经

所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 来4:16

背景

占族起源于古代的占婆王国，即现今的越南。大批占族人迁徙至西方，逐渐形成了如今被认为是独特族群的西方占族。他们约占柬埔寨3%人口，大约60万人。

大多数柬埔寨人是高棉族，主要信仰佛教；而西部占族则多数为穆斯林，分布于柬埔寨每个省分，人数最多的聚集在磅湛省和磅清扬省(Kampong Chhnang)，这些地区拥有广阔的河流系统。

有些占族穆斯林信奉一种独特的伊斯兰形式，这种形式融合了他们的传统信仰和阿拉伯商人引进的伊斯兰教义。然而，柬埔寨的伊玛目积极鼓励信徒遵循较为常见的伊斯兰形式。

诺普(Nop)是一位84岁的占族妇女，居住在柬埔寨。一位基督教友人送她母语录制的新约圣经，她从早到晚沉浸在有声圣经中。一天，她询问朋友是否可以接受洗礼。朋友感到惊讶，因为他从未与诺普讨论过洗礼的话题，然而诺普仅通过聆听神的话语，便接受福音。神的话语是有生命的，能触动人心。

祷告文

天父，我们祈求祢差派更多宣教士去服事占族人。「报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！」求真理的圣灵帮助占族人透过阅读或聆听母语圣经，理解神的话语，并渴望受洗归入主的名下。祝福许多柬埔寨的占族人得到耶稣基督的救恩。奉主耶稣基督的名求，阿们。

埃塞俄比亚的阿法尔人

The Afar People Of Ethiopia

读经

众百姓发怨言……耶和华听见了就怒气发作……民11:1

背景

阿法尔人主要居住在东非的埃塞俄比亚、吉布地和厄立特里亚。虽然阿法尔人总人口仅有两百万，但他们拥有悠久历史，自称是挪亚之子含的后裔。从最早的记载，阿法尔人一直是穆斯林，尽管他们仍保留祖先的泛灵信仰的习俗，如佩戴护身符、占卜和民间法术。埃塞俄比亚的阿法尔人中，已知的基督徒少于0.5%。

约有150万阿法尔人居住在埃塞俄比亚，大多数人过着放牧为生的游牧生活；另一些人在达纳基勒洼地的盐矿工作，这片地区干旱炎热，但世世代代的阿法尔人早已适应这种极端环境。

要让阿法尔人听闻福音，需要克服诸多障碍。首先，他们的游牧生活方式使宣教士难以接触并融入其中；其次，伊斯兰教作为他们强烈的文化认同，使他们难以接受其他信仰；最后，社群的巨大压力迫使他们必须忠于部落信仰，跟随耶稣需付出极大的代价。

然而，干旱和饥荒迫使更多的阿法尔人进入城市寻找工作，他们可能有更多机会遇到基督徒。但即便如此，目前这种可能仍然微乎其微。

祷告文
天父，我们祈求阿法尔人透过各种途径接触到福音。求父差派宣教士前往埃塞俄比亚，运用创意并以符合阿法尔人文化的方式，与他们分享真理，使他们清楚明白耶稣是唯一的拯救。「你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？」愿在草原、盐矿和城市中的阿法尔人早日被耶稣找到。奉主耶稣基督的名求，阿们。

毛里塔尼亚的摩尔人
Moors Of Mauritania

读经

你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。路12:40

背景

毛里塔尼亚是位于西非的伊斯兰共和国，几乎全国为沙漠地带，大部分地区炎热、干燥且多风。它的面积相当于法国和西班牙的总和，但只有430万居民。毛里塔尼亚是一个多种族国家，其中两个主要群体是比丹人(Bidhan)，或称「白摩尔人」，占总人口30%；另一个是哈拉廷人(Haratin)，或称「黑摩尔人」，占总人口40%。两个群体都深受柏柏尔和阿拉伯文化影响，几乎全部信奉伊斯兰教。

大多数摩尔家族在两、三代之前仍然是游牧民，但持续的干旱迫使超过100万人迁移到首都诺克少(Nouakchott)，从事贸易。

摩尔妇女的地位与该地区其他社群有所不同。一个显著的例子是有专为女性创作和朗诵的诗歌类型，称为「泰布拉」(Tebra)，仅在女性观众前演出。

毛里塔尼亚摩尔人将女性肥胖视为地位象征，瘦弱的妻子被视为丈夫无力养活，这导致许多女性暴饮暴食，以吸引富有的丈夫。摩尔妇女还面临其他严峻挑战，包括女性割礼和童婚，这些传统也强调女性要提高对男性的吸引力，以获得经济保障。

祷告文
天父，「这相信的女子是有福！因为主对他所说的话都要应验。」祷告摩尔妇女明白神对她们的爱，以及她们在神国的价值。祷告神的爱和拯救向毛里塔尼亚人显现。祈祷毛里塔尼亚各族寻见在基督里的平安和救赎的应许。奉主耶稣基督的名求，阿们。