愿主再来的时候，有更多的人得救，站在耶稣基督那边，与祂一同作王，复兴全地。
以赛亚书-全地受审 赎民得救
出处：好消息TV 主讲人：赖老师
接下来视频的经文进度是《以赛亚书》卅四章至卅五章，这两章可说是本书前半部的最后两章，也是本书前半部的高潮，它总结《以赛亚书》前面第廿八章至第卅三章的六个「祸哉」，是审判列国的日子，宣告以东之亡和以色列蒙救之预言。先知再次向遥远的天际仰望，焦点仍旧先集中在毁灭上，灾期是必然的，但灾难过后，大地所蒙的祝福也是必然的，让我们看到永世前夕，以及永世美景。我们一起先来听听赖老师的主题式分享：
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
【文字版】考虑不同读者需要，采每日逐章进度。《以赛亚书》卅四章似乎关于末日的预言，与《以赛亚书》廿四章一样。以赛亚把以东当作神忿怒的典型对象；以东曾一度是一个人烟稠密，土地肥美的国家，但现今竟沦为世上最荒凉地区之一(位于死海东南和南面高原的土地)，只有野兽鸟蛇在其中居住。以东的兴盛，要随着焚烧的烟消逝；它的宫殿，也成为荒凉；神的国却存到永远。以下我们就先来看《以赛亚书》卅四章1-17节的经文：
以赛亚书 卅四章
1.列国啊，要近前来听！众民哪，要侧耳而听！地和其上所充满的，世界和其中一切所出的都应当听！
2.因为耶和华向万国发忿恨，向他们的全军发烈怒，将他们灭尽，交出他们受杀戮。
3.被杀的必然抛弃，尸首臭气上腾；诸山被他们的血融化。
4.天上的万象都要消没；天被卷起，好像书卷。其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样。
5.因为我的刀在天上已经喝足；这刀必临到以东和我所咒诅的民，要施行审判。
6.耶和华的刀满了血，用脂油和羊羔、公山羊的血，并公绵羊腰子的脂油滋润的；因为耶和华在波斯拉有献祭的事，在以东地大行杀戮。
7.野牛、牛犊，和公牛要一同下来。他们的地喝醉了血；他们的尘土因脂油肥润。
8.因耶和华有报仇之日，为锡安的争辩有报应之年。
9.以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺；地土成为烧着的石油，
10.昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。
11.鹈鹕、箭猪却要得为业；猫头鹰、乌鸦要住在其间。耶和华必将空虚的准绳，混沌的线铊，拉在其上。
12.以东人要召贵冑来治国；那里却无一个，首领也都归于无有。
13.以东的宫殿要长荆棘；保障要长蒺藜和刺草；要作野狗的住处，鸵鸟的居所。
14.旷野的走兽要和豺狼相遇；野山羊要与伴偶对叫。夜间的怪物必在那里栖身，自找安歇之处。
15.箭蛇要在那里做窝，下蛋，菢蛋，生子，聚子在其影下；鹞鹰各与伴偶聚集在那里。
16.你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少，无一没有伴偶；因为我的口已经吩咐，他的灵将他们聚集。
17.他也为他们拈阄，又亲手用准绳给他们分地；他们必永得为业，世世代代住在其间。
在《以赛亚书》卅四章里，神呼唤列国起来听祂的审判，作审判的见証人。接着神藉先知宣告犹大的将来和亚述的命运，这是亚述尚未攻击犹大以先。神是历史的主，一切都在神的计划和手中。所以《以赛亚书》卅四章是承上启下的中心点。以下我们略作分述：
一.神的怒气要杀戮列国 (赛卅四1-4)
「近前来听」(赛卅四1)、「侧耳而听」(赛卅四1)，原文都是强烈的祈使语气，是命令地上的万民和一切受造之物都「近前来听」，表明此时已经到了最后审判的时候。但地上仍有许多人不听恩典的呼召，对神的话语置若罔闻。现在，这些人已经没有选择听或不听的自由，不管他们听不听，最后的审判都要临到了。
「灭尽 חָרַם/khaw-ram’」(赛卅四2)，原文的意思是〝完全地奉献、完全地毁坏〞，与进迦南时经常提到的「尽行毁灭」(参民廿一2-3;申二34;书二10)、「灭绝净尽」(参申七2;申二十17)和「尽行杀灭」(参书八26)是同一个词，表明这是一场圣战，一切战利品都要完全奉献给神。生命是一件礼物，而不是一项权利；生命的延续与否，完全取决于人与生命源头的正确关系。神所创造的生命，最后都将回到神那里去交账(参传三21)。「被杀的必然抛弃」(赛卅四3)，意思是神要羞辱祂所灭的列国；「尸首臭气上腾」(赛卅四3)，意指使他们的尸首不得埋葬(参申廿八26)。「天上的万象都要消没」(赛卅四4)，天上的星宿也受惩罚，这可能是因为他们成了人膜拜的偶像，不过更可能这是末日审判的高潮，天地也不例外。「其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样」(赛卅四4)，形容天上的星宿残败，如树上的叶子凋残时纷纷落下一样。
神固然是恨恶罪、爱罪人(参约三16)，但罪人若拒绝福音的呼召，与罪就不再有分别——「不信的人，罪已经定了」(参约三18)，要按照罪行接受审判，「尸首臭气上腾」(赛卅四3)。耶和华的日子到来，天上的万象也会发生变动。主耶稣讲到那日子时也作了同样的预言(参太廿四29)。这是主再来审判万族时的景象，整个被造的宇宙秩序会有大改变。
二.审判从以东开始 (赛卅四5-7)
「因为我的刀在天上已经喝足」(赛卅四5)，指神已经审判了「天上的万象」(赛卅四4)。「我的刀」比喻神的审判(参赛卅一8)。「以东」(赛卅四5)是雅各的孪生兄弟以扫的后代(参创卅六9)，以扫是倚靠自己、「贪恋世俗」(参来十二16)的代表，而以东与以色列的关系，就像肉体生命和属灵生命一样如影随形、纠缠不清。他们也蒙神的恩典(参来十一20;申廿三7)，但却抵挡神(参诗八三6)、敬拜偶像(参代下廿五20)，阻挡以色列人进迦南(参民二十14-21)。「波斯拉」(赛卅四6)是以东扼守王道(King’s Highway)的重要绿洲和堡垒，代表以东。「耶和华在波斯拉有献祭的事」(赛卅四6)，意思就是「在以东地大行杀戮」(赛卅四6)，世人将像祭牲一样被宰杀，生命回到赐生命的神那里。「血、脂油」(赛卅四6)都是祭牲中必须完全归给神的部分(参利三16-17)，比喻在审判的时候，神会收回属于祂的、最宝贵的生命。「羊羔、公山羊、公绵羊」(赛卅四6)可能代表地上的普通的人或弱国，「野牛、牛犊、公牛」(赛卅四7)可能代表地上有权势的人或强国。
先知用羊羔、公山羊、公绵羊等被宰杀的祭牲来比喻以色列的仇敌；用野牛、牛赎、公羊来比喻仇敌的首领们，也会一起被灭。将来地上的列国和万民无论强弱，都要作为祭物归给神。
三.审判要直到永远 (赛卅四8-17)
这段经文讲述在神为祂的百姓报仇之日，受审判之地必变得荒芜，成为鸟兽栖身、荆棘丛生之地。以色列的荒废是暂时的，敌挡神之列邦的荒废将是永远的。
1.神将为锡安报仇 (赛卅四8-15)
「报仇之日」、「报应之年」(赛卅四8)，字面意思为“解除心头之恨”，体现神按照罪人的行为施行审判的心情。「石油」(赛卅四9)，指沥青(参出二3)。「硫磺」(赛卅四9)、「烟气永远上腾」(赛卅四10)，都被用来描述所多玛和蛾摩拉的毁灭(参创十九24-25,28)，象征神的审判(参赛三十33;启十九3､20)。「箭猪」(赛卅四11)，原文可能指豪猪、刺猬或一种水上的猛禽。「准绳、线铊」(赛卅四11)都是用来测量的工具(参赛廿八17)。「空虚 תֹּהוּ/to’-hoo」、「混沌 בֹּהוּ/bo’-hoo」(赛卅四11)原文就是起初创造时的「空虚混沌」(参创一2)。「耶和华必将空虚的准绳，混沌的线砣，拉在其上」(赛卅四11)，暗示审判之后将有新造，神将给受造之物重新分配产业(赛卅四17)。
9-11节描述以东的地将永远荒废，接着描述以东的宫殿将彻底废弃(赛卅四12-15)，人在地上的一切建造和倚靠，最终都将归于无有、了无痕迹。「以东人要召贵冑来治国；那里却无一个」(赛卅四12)，直译是〝在那里并无贵冑可立为君王〞。「要作野狗的住处，鸵鸟的居所」(赛卅四13)，同(赛卅四11)形象地描述以东的荒废。「野山羊」(赛卅四14)，及指公山羊，也可能是指一種傳說中具有羊身羊角的鬼魔。「夜间的怪物」(赛卅四14)，在以东荒地上出没的夜间女鬼名称，音译是〝莉莉斯〞，原文字根是〝夜晚〞。「箭蛇」(赛卅四15)字义不明，该字只在旧约中出现这一次，确切意思未知。「聚子在其影下」(赛卅四15)意指箭蛇给其子的保护。11-15节所列出的十二种动物，除了「野山羊」，其余都是不洁净的(参利十一15-18;申十四13-15)。
以赛亚的〝以东衰亡〞异象，最后以该地只剩下腐食动物与幽灵作结束(参耶九11)。那些已经担心自己生命的人，听到野狗与豺狼的嚎叫，更象是鬼哭神号(参弥一8)。人本有神的形象，神要让人充满全地。然而，当人离弃神，地就被野兽怪物邪恶所充斥。
2.邀请万民宣读神的命定 (赛卅四16-17)
「耶和华的书」(赛卅四16)，可能比喻神为以东写下的命运之书。「因为我的口已经吩咐」(赛卅四16)，可译为〝因为主的口已经吩咐〞。先知邀请万民查考、宣读神对以东的命定，看看将来是否会一一应验。因为凡是神的「口」(赛卅四16)所吩咐的事，连最微小的细节也「都无一缺少」(赛卅四16)。甚至连那些不洁净的飞鸟与走兽(赛卅四11-15)，都会由「祂的灵将它们聚集」(赛卅四16)、一一配对，并由祂「亲手用准绳给它们分地」(赛卅四17)。「祂也为它们拈阄」(赛卅四17)，就像过去给以色列人分地一样(参书十四2)。「它们必永得为业，世世代代住在其间」(赛卅四17)，不是夸张手法，以色列的荒废是暂时的，敌挡神之列邦的荒废将是永远的。根据预言的双重性，也适用于新约时代。教会在世上时常遭遇逼迫和患难，但必得重建，并持续到基督再来的日子。然而，教会的仇敌却因主耶稣基督的审判永远灭亡。
「口」、「灵」、「手」这个顺序(赛卅四16-17)，强调一切都是神自己「亲口应许，亲手成就」(参王上八24)。神是历史的主宰，不必倚靠任何人和势力的帮助。因此，祂的百姓也应该「不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华——以色列的圣者」(参赛十20)。神已命定以东遭遇荒凉，并要将其地分给上述的鸟兽作永远的居所。
感谢神，祂是最终的审判者，神报仇是为了以色列，我们要起来祝福以色列，因为神的心思是爱以色列的。因耶和华有报仇的日子，为教会、为公义的民发愤恨，灭绝一切黑暗的仇敌。求主帮助我们来读神的话语，认真查考圣经，好让我们认识神，敬畏神，遵行神的命令，为神传扬福音。愿主再来的时候，有更多的人得救，站在耶稣基督那边，与祂一同作王，复兴全地。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
