就像路得不明白在她的生命中有宏伟的蓝图一样，我们现在也同样不知道自己人生历程的目的和意义，只有在我们将来获得永生生命而回首往事时才能领悟。
路得记–皆大欢喜结局
出处：好消息 主讲人：胡老师
来到《路得记》的最后一辑视频，先前波阿斯看重责任，而「那人」(参得四4)则看重钱财多于责任，「这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了」(参得四6)。同样，在神的家里，我们是被神呼召出来的人，是得福的富户，我们也同样有责任。我们要学习承担责任，以致顺服到底，这样众人就都蒙福。续按视频进度探讨《路得记》四章 9-22节，我们先来听听胡老师的分享
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
士师秉政时代是黑暗的时代，神要亲自作他们的王，这是最亲密的关系，但以色列人不肯，要自己作王，任意而行。反之，《路得记》的最后讲到整个买赎的经过与结果。「那人」把鞋脱下来表示交易成了，而波阿斯在长老面前也表示愿意赎，为自己「又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名」(得四10)，众长就老祝福他，为他作见证。按研读进度我们先来看《路得记》四章 9-22节的经文：
路得记 四章 9-22
9.波阿斯对长老和众民说：你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了；
10.又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。
11.在城门坐着的众民和长老都说：我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。
12.愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。
13.于是，波阿斯娶了路得为妻，与他同房。耶和华使他怀孕生了一个儿子。
14.妇人们对拿俄米说：耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。
15.他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！
16.拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。
17.邻舍的妇人说：拿俄米得孩子了！就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。
18.法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑；
19.希斯仑生兰；兰生亚米拿达；
20.亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；
21.撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；
22.俄备得生耶西；耶西生大卫。
「我都从拿俄米手中置买了」(得四9)；「又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻」(得四10)。明确的表达“赎地”跟“娶路得”是分开的两件事。我们略作以下分述：
一.买赎是全备的祝福 (得四11-17)
1.众民和长老见证并祝福 (得四11-15)
波阿斯年纪比路得大，应该是娶妻了。妻子可能死亡并且没有生儿育女，因此长老们的祝福集中在「后裔」(得四12)之上。「拉结、利亚」(得四11)为雅各建立了以色列家主母，现在因着士师时代的荒凉，使这个家四分五裂。路得将使以色列家重新被建立起来，到了大卫的时候，这个预言就完全显明出来。「在以法他得亨通，在伯利恒得名声」(得四11)，意指在犹大支派中被高举，「以法他就是伯利恒」(参创卅五19)。「使你的家像她玛从犹大所生法勒斯的家一般」(得四12)，「她玛」也是外邦女子，她和犹大所生的儿子法勒斯，成为整个犹大支派法勒斯族的祖先(参创卅八24-30)。这是比喻路得投靠神，神就越过她外邦人的身分，赐给她蒙悦纳的资格。
拿俄米的「至近的亲属」(得四14)，指路得的孩子。波阿斯买赎了以利米勒的产业(得四9)，又娶了拿俄米的儿媳路得为妻，生下的长子就算作拿俄米的孙子，成为她「至近的亲属」，所以祝福说「愿这孩子在以色列中得名声」(得四14)。「他必提起你的精神」(得四15)，原文是“他必使你的生命回转”。「提起 שׁוּב」的原文是“回转”，与拿俄米起初所说「耶和华使我空空地回来」(参得一21)的「回来」是同一个词。当初出去的是甜的「拿俄米」，回来的是苦的「玛拉」(参得一21)；现在，神借着这个孩子，使甜的「拿俄米」又回来了，所以说“祂必使你的生命回转”。在拿俄米的悲剧经历中，神极大地赐福给她，赐与她的这个儿媳妇甚至比有「七个儿子」(得四15)还好。拿俄米恒心信奉神，神也不断地大大赐福给她。
2.路得生了一個兒子 (得四16-17)
拿俄米从「没有丈夫，也没有儿子」(参得一5)到「就把孩子抱在怀中，作他的养母」(得四16)，从没有后裔到有了后裔。「俄备得」(得四17)这个名字的意思是“服事”，「耶西」(得四17)的意思是“我拥有”，「大卫」(得四17)的意思是“被爱的”，主耶稣基督被称为「大卫的子孙」(参路一27)。对于某些人来说，《路得记》也许只是一段发生在一个幸运女子身上的美好故事。短短两节经文，我们看到路得为波阿斯生了一个儿子，明显拿俄米的苦涩已经化为甜蜜；哀哭已经化为歌颂；贫穷已经化为丰盛；枯败的生命已经变成茁壮的生命。拿俄米的悔改真的是扭转一切。
二.大卫的族譜 (得一18-22)
原来波阿斯和路得的曾孙，就是赫赫有名的大卫王，路得就是大卫的曾祖母！所以在路得的身上就蕴藏着大卫，在大卫身上蕴藏着谁呢？耶稣基督。路得和波阿斯，原来竟然是耶稣基督的祖先，而这个福分，这份尊荣，都来自拿俄米的那个归回。因着拿俄米、路得和波阿斯三人跟从神，才有俄备得、耶西、大卫的出生；因着这三人在黑暗的世代敬畏神，他们就能闪闪发亮；因着他们三人顺服神，神永恒的心意可以成就。不单他们三人幸福大团圆，且带下神的国度，戴维的宝座被确立，这宝座是神的宝座。愿你和我都成为黑暗世代中神的珍珠，不管世界如何黑暗，我们要相信神是真的，相信神掌权，我们跟从神，按神的话而行。
《路得记》所记载的是神计划的一部分，大卫和祂所应许的弥赛亚耶稣的诞生。就像路得不明白在她的生命中有如此宏伟的蓝图一样，我们现在也同样不知道自己整个人生历程的目的和意义，这只有在我们将来获得永生生命而回首往事时才有可能领悟。我们必须就神所应许的永恒价值而作出选择。走精神上的快捷方式和追求短暂的消遣，并不是进取的好方法。由于路得虔诚地敬畏神，尽管她自己没能看见所有的结果，她的生命和遗产却是意味深长的。愿主祝福我们，生活在对神的信奉之中，让神的恩赐远远超过我们所付出的。阿们！以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
