神为人预备的伊甸园！神的河流从伊甸园涌流，同样，神的活水江河也要如此从我们的生命力涌流，影响我们的世代！
创世记 (四) 伊甸园
出处：好消息TV 主讲人：康老师
《创世记》第二章，延续第一章，并不是两个不同的创造。第一章讲述了「六天的创造」，接着就是「第七天的安息」，这是在叙述「万物的被造」，先呈现了整个创造的大纲。从《创世记》二章4节开始，在讲述「人类的起源」，焦点转移并锁定在神和人之间的关系与发展，仔细的叙述神造人的细节与过程。继续按视频进度《创世记》二章1-14节的经文，我们再来听康老师怎么说
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
前六日都以「有晚上，有早晨」作结束(参创一31)，但第七日却没有，表明这「安息」是不受时间限制的。神特别将「第七日」分别为圣，用来表明神创造的旨意：神一切工作的目的，都是要人和万物因着祂的安息而进入安息（参来四1-11），没有劳苦、死亡的烦扰。按视频经文进度《创世记》二章1-14节，请看如下：
创世记 二章1-14
1.天地万物都造齐了。
2.到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
3.神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。
4.创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样，
5.野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，
6.但有雾气从地上腾，滋润遍地。
7.耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
8.耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
9.耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
10.有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：
11.第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
12.并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
13.第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
14.第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
「神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。」(创二3)神对整个宇宙的创造是完美的。神六日作工，第七日停下安息，并赐福与这日，因此安息也包括在神创造的法则中。圣经乃是聚焦于神和人之间的关系和发展！为什么人在一切受造之物中那么特殊？因为受造物中唯有人是按照神的形象所造！《创世记》二章4节开始，我们略作两段分述：
一. 天地的来历 (创二4-7)
「耶和华」(创二4)的希伯来原文是「יהוה，YHWH」，意思是「我是」或「自有永有」(出三14)，也就是说：神是自己存在的，祂是永恒的存在，既不是被造的，也不依靠任何别的存在而存在。「神」的希伯来原文是「אלהים，Elohim」，是对神的普遍性称呼，强调神的伟大和能力，显明神是创造宇宙的全能者。
这段经文描述造人之前的大地。什么都还没有之前，没有降下雨水，也没有人耕地，但，地从雾气得滋润，是预备好的好土，有足够的湿度让各种植物在其上生长。神创造的不是半成品，不是瑕疵品，而是完美的，美好的！接着(创二7)详述(创一26)神造人的情形。「耶和华神用地上的尘土造人」(创二7)，神造人的时候，是用地上的尘土，就是最基本的元素造的。人类的构成没有什么“壮观”之处，只有将那些基本元素按照一定的方式组织。组成人体的所有元素，都是从土中来的，人的身体死后被分解，又重新归于土，与动物并没有不同。神创造了人，并把祂的气息，祂的灵放在里面。只有神的生命气息，才能使人与动物区分出来，成为「有灵」的活人，有道德的观念、灵性的需要和永生的渴望(传三11)，生来就有敬拜神的倾向。
二.伊甸园中的预备 (创二8-14)
「耶和华神在东方的伊甸立了一个园子」(创二8)，伊甸的意思是 pleasure，所以是一个享乐的园子。伊甸园是神专门栽种的花园；这是神为亚当（以及后来的夏娃）造的完美居所。原来，神为人预备的住处，是享受喜乐的地方！原来神对人的心意，是要人喜乐的享受！因为我们的神是最喜乐的神，阿们!神给人预备这享乐的伊甸园有什么特别呢？
(一)伊甸园里有树上的果子可以吃：「 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物」(创二9)，这里特别提到与众不同的两棵树，「园子当中又有生命树和分别善恶的树（原文是：善恶的知识）」(创二9)。
(二)伊甸园里有丰富的水源：「有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道」(创二10)。这段叙述给人的感觉是，这是由亲眼目睹河流和周围环境的人所述的。这四条河发源于伊甸园，到了园子边缘分成四道。这四条河的顺序可能是从东向西排列(创二14)，都在美索不达米亚附近。美索不达米亚即两河流域，在于今天的伊拉克、伊朗、叙利亚、土耳其一带，是人类文明最早的发源地之一。「比逊」(创二11)意思是喷出，「哈腓拉」(创二11)意思是沙土地。「比逊」河和「哈腓拉」现在已经无法确定在何处。「基训」(创二13)意思是飞溅，现在已经无法确定在何处。「古实」(创二13)可能不是旧约其他地方所指的非洲埃塞俄比亚，而是阿卡德文，指「加瑟人（Kassite）」，位于美索不达米亚东部山上。「底格里斯」(创二14)原文「希底结」，意思是急流，猛快的。「幼发拉底」(创二14)原文是「伯拉」，意思是甘甜，多结果子。是西亚最大、最长的河流，发源于亚美尼亚山区，流入波斯湾，在旧约中通称「大河」。「底格里斯」和「幼发拉底」河所流过的地方就是两河流域，即美索不达米亚。
神为我们预备的河流的寓意有四点：1.从丰富满溢的生命，2.喷涌出极大的影响力，3.带着使命、瞄准标竿、向前快速奔跑，4.活出基督的馨香，以及生命的甘甜，并且多结果子。这就是神为人预备的伊甸园！神的河流从伊甸园涌流，同样，神的活水江河也要如此从我们的生命力涌流，影响我们的世代！阿们！ 以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
