假先知的信息不是来自神，而是为了赢得名声而编出的顺耳的谎言。
以西结书–真假先知
出处：好消息TV 主讲人：邵老师
基督过了两千年后还没有再来，信徒之中也有两种错误的态度：一种是选择不信，一种是认为这是「指着极远的时候」，与现今的世界无关。实际上，这两种态度都不是关于时间、而是关于人心，因为在使徒时代就有人不耐烦地宣称：「主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样」（彼后三4）。继续谈到以西结的领受（结十二~十三章）「真假先知」，我们一起来听听邵老师的分享
视频518
附上音频补充
以下篇幅按视频介绍顺序 :
以西结扮演的是被掳者的角色。结十二章这里所描绘的是将要发生在西底家王和耶路撒冷百姓身上的事情。被掳的人很清楚以西结在做些甚么，因为六年前他们被掳离开耶路撒冷到巴比伦的时候，也作了类似的准备。这是在向百姓说明，他们不应该信靠国王或首都来救他们脱离巴比伦军队，只有神能够救他们。希望早日回到家园的被掳者对此感到非常失望。以西结所展示的每处细节经证明都是对的。可是当他警告百姓的时候，许多人却拒绝听从。
以西结用两个哑剧预言耶路撒冷的结局：
扮演逃跑失败的耶路撒冷君王（1-7节）；
扮演忧虑惊惶的耶路撒冷居民（17-20节）。
后面是宣告神要使俗语止息、审判将不再耽延。
宣告审判必然来临，(21-25节)
宣告审判即将来临。(26-28节)
以西结书 第十二章
1.耶和华的话又临到我说：
2.人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
3.所以人子啊，你要预备掳去使用的对象，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
4.你要在白日当他们眼前带出你的对象去，好像预备掳去使用的对象。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。
5.你要在他们眼前挖通了墙，从其中将对象带出去。
6.到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。
7.我就照着所吩咐的去行，白日带出我的对象，好像预备掳去使用的对象。到了晚上，我用手挖通了墙。天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。
8.次日早晨，耶和华的话临到我说：
9.人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说：你作什么呢?
10.你要对他们说：主耶和华如此说：这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文是担子）。
11.你要说：我作你们的预兆：我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。
12.他们中间的君王也必在天黑的时候将对象搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。
13.我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦；他虽死在那里，却看不见那地。
14.周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（方：原文是风），也要拔刀追赶他们。
15.我将他们四散在列国、分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。
16.我却要留下他们几个人得免刀剑、饥荒、瘟疫，使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事，人就知道我是耶和华。
17.耶和华的话又临到我说：
18.人子啊，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。
19.你要对这地的百姓说：主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
20.有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废；你们就知道我是耶和华。
21.耶和华的话临到我说：
22.人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢?
23.你要告诉他们说：主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说：日子临近，一切的异象必都应验。
24.从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25.我─耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26.耶和华的话又临到我说：
27.人子啊，以色列家的人说：他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28.所以你要对他们说：主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
「亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改」（彼后8-9）。今天，末日的预兆已经越来越清楚（太二十四3），但我们所当关心的却不是末日何时来到，而是自己今天如何向神交账；我们所当注意的也不是基督何时再来，而是自己是否每天都活出「主耶稣啊，我愿祢来」（启二十二20）！
假先知的信息不是来自神，而是为了赢得名声而编出的顺耳的谎言。假先知对以西结讲的真理并不在意。他们让百姓有虚假的安全感，并使以西结的工作更加困难。要小心那些为得到个人权势和名誉而歪曲真理的人。结十三章是审判误导百姓的假先知（1-16节）和通灵者（17-23节）。
以西结书 第十三章
1.耶和华的话临到我说：
2.人子啊，你要说预言攻击以色列中说预言的先知，对那些本己心发预言的说：你们当听耶和华的话。
3.主耶和华如此说：愚顽的先知有祸了，他们随从自己的心意，却一无所见。
4.以色列啊，你的先知好像荒场中的狐狸，
5.没有上去堵挡破口，也没有为以色列家重修墙垣，使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。
6.这些人所见的是虚假，是谎诈的占卜。他们说是耶和华说的，其实耶和华并没有差遣他们，他们倒使人指望那话必然立定。
7.你们岂不是见了虚假的异象吗?岂不是说了谎诈的占卜吗?你们说，这是耶和华说的，其实我没有说。
8.所以主耶和华如此说：因你们说的是虚假，见的是谎诈，我就与你们反对。这是主耶和华说的。
9.我的手必攻击那见虚假异象、用谎诈占卜的先知，他们必不列在我百姓的会中，不录在以色列家的册上，也不进入以色列地；你们就知道我是主耶和华。
10.因为他们诱惑我的百姓，说：平安！其实没有平安，就像有人立起墙壁，他们倒用未泡透的灰抹上。
11.所以你要对那些抹上未泡透灰的人说：墙要倒塌，必有暴雨漫过。大冰雹啊，你们要降下，狂风也要吹裂这墙。
12.这墙倒塌之后，人岂不问你们说：你们抹上未泡透的灰在哪里呢?
13.所以主耶和华如此说：我要发怒，使狂风吹裂这墙，在怒中使暴雨漫过，又发怒降下大冰雹，毁灭这墙。
14.我要这样拆毁你们那未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出，墙必倒塌，你们也必在其中灭亡；你们就知道我是耶和华。
15.我要这样向墙和用未泡透灰抹墙的人成就我怒中所定的，并要对你们说：墙和抹墙的人都没有了。
16.这抹墙的就是以色列的先知，他们指着耶路撒冷说预言，为这城见了平安的异象，其实没有平安。这是主耶和华说的。
17.人子啊，你要面向本民中、从己心发预言的女子说预言，攻击他们，
18.说主耶和华如此说：这些妇女有祸了！他们为众人的膀臂缝靠枕，给高矮之人做下垂的头巾，为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命，为利己将人救活吗?
19.你们为两把大麦，为几块饼，在我民中亵渎我，对肯听谎言的民说谎，杀死不该死的人，救活不该活的人。
20.所以主耶和华如此说：看哪，我与你们的靠枕反对，就是你们用以猎取人、使人的性命如鸟飞的。我要将靠枕从你们的膀臂上扯去，释放你们猎取如鸟飞的人。
21.我也必撕裂你们下垂的头巾，救我百姓脱离你们的手，不再被猎取，落在你们手中。你们就知道我是耶和华。
22.我不使义人伤心，你们却以谎话使他伤心，又坚固恶人的手，使他不回头离开恶道得以救活。
23.你们就不再见虚假的异象，也不再行占卜的事；我必救我的百姓脱离你们的手；你们就知道我是耶和华。
这些「从己心发预言的女子」（假先知），是一些自称能通灵和占卜的妇女（通灵者）。她们替人制作符咒和作法的道具，迷惑人心、自称能保存他人性命。百姓被掳到偶像泛滥的巴比伦之后，通灵者更加猖獗。每当教会出现信仰危机的时候，总会有许多自称通灵的人趁虚而入，发明各种神秘的「祷告术、灵修法、圣灵充满诀窍」，吸引那些焦虑不安、灵里软弱，又喜欢走捷径的「肯听谎言的民」。为了不让异端邪说萌生，你是否觉得读经与明白真理的重要性。
神是创始成终的、信实的神，祂反复强调必「救我百姓脱离你们的手」，神既带自己的百姓出埃及，祂就会负责拯救到底，绝不允许他们被撒但引诱。这样，世人就知道祂是忌邪（出二十5）的「耶和华」。祝愿你、我都能成为神所悦纳的仆人使女，以马内利
