亚伯兰到迦南的第一站是示剑摩利橡树那里，神在那里向他显现，并再次重申，要把那地赐给他的后裔。亚伯兰在那里筑了一座坛敬拜神。
创世记 (十六) 必须信靠神
出处：好消息TV 主讲人：康老师
神第一次在吾珥呼召亚伯兰，要他「离开本地和亲族」(徒七2-4)。现在神第二次在哈兰呼召亚伯兰，不但要「离开本地、本族」，还要离开「父家」。亚伯兰所放弃的「本地、本族、父家」(创十二1)，神将用「土地、后裔、祝福」来代替。圣经并没有责备亚伯兰在哈兰停留，因为他并非因为信心的软弱，而是在那里等候神的指示。继续按视频进度《创世记》十二章及十三章1-7节的经文，我们一起来听康老师怎么说
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
亚伯兰从神的直接的启示，现在他的父亲死了，神再次向他应许，亚伯兰被迫更加完全地顺服神。《创世记》十二章1-3节重述了神对亚伯兰的应许，他蒙神应许三件事：1.他的后裔要承受迦南地为业；2.他们要成为大国；3.列国都要因他得福。神计划要建立一个民族，称为属祂自己的百姓。按视频经文进度《创世记》十二章，先请看如下：
创世记 十二章
1.耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
2.我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。
3.为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
4.亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。
5.亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。
6.亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。
7.耶和华向亚伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
8.从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。
9.后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
10.那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
11.将近埃及，就对他妻子撒莱说：我知道你是容貌俊美的妇人。
12.埃及人看见你必说：这是他的妻子，他们就要杀我，却叫你存活。
13.求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。
14.及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。
15.法老的臣宰看见了他，就在法老面前夸奖他。那妇人就被带进法老的宫去。
16.法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
17.耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。
18.法老就召了亚伯兰来，说：你这向我做的是什么事呢?为什么没有告诉我他是你的妻子?
19.为什么说他是你的妹子，以致我把他取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里，可以带他走吧。
20.于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
神用引领的方式有了转变，神呼召亚伯兰出来，产生了以色列民族；神要用这个民族作为载体，彰显祂的美意和计划。《创世记》十二章以后及所有的旧约书卷，都记载了以色列民族的历史及神透过他们要完成的对全人类的救赎。《创世记》十二章开始，我们略作以下分述：
一. 呼召和顺服 (创十二1-9)
神呼召亚伯兰，并命令他离开本地、本族、父家，往祂指示的地方去，亚伯兰只能选择顺服或不顺服神。神不断地祝福亚伯兰，使他可以成为别人的祝福，「为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福」(创十二3)，祝福你的，也就是为你祷告的，神也祝福他。今天我们祝福以色列，无论在祷告上或物质上祝福他们，神也会祝福我们。
神呼召给亚伯兰，亚伯兰如何踏上呼召，得着应许呢？亚伯兰到迦南的第一站是示剑摩利橡树那里，神在那里向他显现，并再次重申，要把那地赐给他的后裔。亚伯兰在那里筑了一座坛敬拜神。从那里，亚伯兰又迁移到伯特利东边的山，他又筑了一座坛，求告耶和华的名。在这里，我们看到亚伯兰是一个到处筑坛敬拜，随时求告神的人。从创世纪后面的章节中我们将看到，他的儿子以撒也是一个到处筑坛敬拜神的人。神拣选塞特、挪亚(10代)、亚伯兰(20代)，继续筑坛，这就是属灵的传承。让我们也养成好的属灵习惯，并传承给我们的下一代。
二. 第一个试验 (创十二10-20)
神向亚伯兰显现之后(创十二7)，亚伯兰发现他面临重重困难：妻子不能生育(创十一30)，远离父家、举目无亲(创十二1)，又「遭遇饥荒」(创十二10)。亚伯兰前往埃及「暂居」(创十二10)躲避饥荒，并没有事先求问神，但也是神造就他的计划的一部分。
但事实上，亚伯兰在迦南只是客旅，他要在迦南七族聚居的地方，找一片土地安顿下来也很困难。他来到摩利橡树，那里是教人拜偶像、拜月神的地方。我相信亚伯兰当时很惊恐，他没有想到会如此。这时，神向亚伯兰显现，于是他为神筑了一座坛，宣告神的主权。亚伯兰在迦南地，面对饥荒的考验。其实亚伯兰应该求告神，但他软弱，他竟然下到埃及去。又因他的妻子撒莱容貌俊美，他向妻子说：「求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活」(创十二13)。 甚至当他妻子被人带入王宫，他都没有制止。他面对第一个试验就失败了，但神有恩典。「耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家」(创十二17)，神保护跟从他的人，虽然亚伯兰失脚，但神托住他，神要他学功课。「并他所有的都送走了」(创十二20)，然后神兴起「大灾」让撒莱恢复身分(创十二17)，又使用法老把亚伯兰逼回应许之地，在人的打岔之后，继续神的救赎计划。
这说明撒谎只会使罪恶带来的后果更形复杂，我们跟从神，我们都不是完全人，我们会软弱、会失脚，但神会托住我们，我们的信心也要在软弱中成长。基督耶稣为我们赐下丰盛的应许，我们要学习亚伯兰顺服神的命令，也要在试验不断地倚靠神。我们继续来看第二个试验， 《创世记》十三章1-7节的经文：
创世记 十三章 1-7
1.亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。
2.亚伯兰的金、银、牲畜极多。
3.他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，
4.也是他起先筑坛的地方；他又在那里求告耶和华的名。
5.与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。
6.那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。
7.当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。
亚伯兰「渐渐往伯特利去」(创十三3)，他的信心也「渐渐」复苏。「就是从前支搭帐棚的地方」(创十三3)，亚伯兰虽然从埃及带了许多财物回来，还是照样地回到原处。他又回到了他最初出发的地方。亚伯兰在埃及基本上是消磨时光。即使是在迦南饥荒的时候(参创十二10)，神也能够并且也会供他所需。亚伯兰的信心复苏之后，「他又在那里求告耶和华的名」(创十三4)，神允许亚伯兰再一次受到试验，亚伯兰和罗得的财物成为他们关系的难处。「饥荒甚大」(参创十二10)是信心的难处，「财物甚多」(创十三6)也是信心的难处，而且常常是更大的难处，人即使能胜过饥荒，也不一定能胜过「财物甚多」。「亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争」(创十三7)，亚伯兰的牧人和罗得的牧人周围都有许多对他们怀有敌意的人，他们本应团结一致才是。可惜，罗得竟让小小的嫉妒分裂了。亚伯兰和罗得的牧人之间的冲突必须解决，因为他们不能在不信神的迦南居民面前再这样发生冲突。
亚伯兰经历了埃及的失败和伯特利的恢复(创十三3-4)，信心已经有了很大的长进。现今值得我们警醒的是，在信徒之间的竞争、争论、不和，会造成三方面的损害：①损毁人类美好关系的基础–友好、信任、和睦；②阻碍人朝重要目标前进；③使人以自我为中心，不以爱为中心。耶稣明白争执在肢体中间的破坏性，所以祂在被出卖被捆绑之前的最后祷告中，为信徒祈求合一(参约十七21)。求神帮助我们离开世界及属世的价值观，进入属灵的迦南美地，与神同工，扩展神的国度。阿们！ 以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
