0404音频【看见荣耀祷告火墙】神大能的手将你分别出来

神大能的手将你分别出来

赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！罗马书16:20

祷告，

天父！感谢祢的良善教导我能行善，我宣告我今天就能凭信心给予。

因为祢对我坚定的爱始终教我全然的降服，使我跨越一切信心的功课，我知道所能行善的捐输有限，但祢纪念的是“我愿意”，

我不只是摆上我的十分之一，因为那是当纳的，我所要摆上的，是祢教我如何做，我便依祢的指示去行，那长期赐粮给我的，

我便按照祢的指示支持，愿祢悦纳我能做祢行善的器皿，恳求良善的祢再次引导我们，跨越所有金钱享乐的试炼及所有拦阻信心的艰难与危险。

祷告祈求是奉耶稣基督的名，阿们！

愿祢荣耀遍及全地 

让我歌唱 来赞美祢名

举起我的双手敬拜祢

愿祢荣耀遍及全地

更新我灵 渴慕祢圣灵

放下我的所有荣耀祢

哈利路亚 哈利路亚

在万民中称谢祢

在万族中歌颂祢

因祢慈爱伟大

祢的信实高及诸天

在万民中称谢祢

在万族中歌颂祢

神啊 愿祢被尊崇

愿祢荣耀遍及全地

耶和华对摩西说：“我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。”耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地、法老臣仆和百姓的眼中看为极大。

摩西说：“耶和华这样说：『约到半夜，我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。 至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。』你这一切臣仆都要俯伏来见我，说：『求你和跟从你的百姓都出去』，然后我要出去。”于是，摩西气愤愤地离开法老，出去了。

耶和华对摩西说：“法老必不听你们，使我的奇事在埃及地多起来。” 摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事，耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人出离他的地。（出埃及记 第11章1到10 节）

以色列人在埃及人的眼中原是寄居的、外来的、也是他们的奴隶。

但是忽然之间，事情的演变，使他们对以色列人另眼相看了。

这个摩西，他竟有诺大的能力与埃及的众神相对抗，埃及的众神不但不能阻止他，而且显然完全没有回手的余地。

当埃及人还抱着对众神之王，太阳神的代表，法老王的信心时，神要让他们明白法老只是个人，并不是神。

当我们对某些人比如科学家，存着不合乎理性的崇拜。对他们所假设的理论全盘吸收时，特别是现在因为资讯的发达而充斥着许多是是而非的理论。有一天这样的信心也可能会崩溃。

当然，身为基督徒的我们明白，这些神迹是神的作为，不是摩西能够做什么，而是耶和华神所做的。

虽然一般都以十灾来说明以色列出埃及之前的神迹，但是，在希伯来圣经里却没有把这些神迹列为十灾，只是因为有些译文的圣经，特别是英文版圣经，用十灾来分圣经的章节段落。

实际上，希伯来圣经，大多只用神迹奇事来形容这一连串神的作为。

有人把这些神迹奇事分为四组，却不把木杖变蛇包括在内。

A组是指血变水、蛙灾和虱灾，让人感觉不舒服

B组，是蝇灾、畜疫之灾和疮灾，让人感到痛苦

C组，是雹灾、蝗灾和黑暗之灾，让人感到惧怕

D组才是杀长子之灾，令人丧胆和降服。

在这些神迹奇事里，神的主题是：“容我的百姓去”。

假如神是掌管万物的神，祂何必求法老容祂的百姓去呢？

有谁能敌挡得住神呢？在这里，我们看到神对人的尊重。

神把以色列人放在埃及的歌珊地，并不是没有原因的。

从前雅各带着儿子们住在迦南地，他们都在迦南娶了外邦女子，和外邦人混合了。雅各没有办法把对耶和华神的信仰传给子孙。

假如，以色列人也就是雅各的子孙们，在迦南生养众多，他们的人口当然也会增加，但是能不能达到神给亚伯拉罕、以撒和雅各的应许，以色列人要自成一个国家的应许呢？以色列人若分散在迦南地的话，有可能很快就会被外邦人同化掉了。

因此，歌珊地是神为以色列人所预备的第二个地方。他们虽然被强迫为奴，但是雅各的子孙，十二个族都在一起增长壮大，经过四百年的时间，以色列人的人口增加到只算男丁有六十万人，再加女人和孩子就大约有两百万人。等到这样的时机成熟，他们才有可能形成一个国家，才能回去承受应许之地。

这是何等庞大的计划。

神既然把他们放在埃及，神就尊重埃及的法老，要他甘心情愿让神的百姓离去，因为神的时间到了。

法老当然舍不得这么一批庞大的免费劳工，但是神要让他知道，以色列人不是法老的奴隶，而是耶和华 神的百姓。

神可以直接行杀长子的神迹，把埃及人吓昏，然后就带着以色列人浩浩荡荡地离开埃及。但是神给法老和埃及百姓机会。

因为神怜悯这些挪亚的后代子孙，含的后裔，竟然没有机会认识耶和华是独一的真神。

神用神迹奇事使他们明白自己所拜的神是何等虚假无能，神很有耐心，一步一步的向他们彰显自己。

每个神迹的时间不长，大多数是一天两天，但却能给他们深刻的记忆，因为都是切肤之痛。假如没有这深切的痛，或是增加他们的富足，他们可能要以为是他们所拜的假神给他们的供应。

神知道人的心，因此他告诉摩西，再行一次神迹，法老必容以色列人出埃及。那时，以色列人要记得向埃及邻舍要金器银器。

因为四百年来，埃及人的富裕是建立在以色列人的劳苦之上，所以以色列人不应该空手出去。

要怎样才能轻易拿到埃及人的金器银器呢？这些贵重之物，有哪家不是慎重地保存。但是神既然吩咐了，事情就必成就。

这是何等奇妙的事，奴隶竟然可以要管他们的主人财物。

神把他的计划告诉摩西，摩西就转告法老。信不信由法老。

神把耶稣基督的救恩也摆在我们面前，差遣他的仆人使女为宣扬这救恩而劳苦，但是，信不信由你。

神把主权放在我们手里。

神给人自由意志，他不强迫任何人，让我们自行选择生的道路或死的胡同。

法老若相信神，快快顺服，就可以避过此劫；人若接受了耶稣基督的救恩，也可以免于灭亡。

在最后的结局是：“你这一切臣仆都要俯伏来见我”意思就是，你的臣仆们最后都要爬着来求我们离开！俯伏，是全身趴在地上，表示完全降服的动作。也就是投降了！

可能法老不理摩西，也不肯相信，所以摩西气愤愤地离开法老。

神因而来安慰摩西，法老不肯听从，神才能在埃及多显出一些奇事。摩西以灾警告法老，正如神的仆人使女宣告末世已到，人人当悔改。

人们不但不相信，竟还变本加厉地行恶，甚至还有神的儿女们也有转去跟随的。

人们总是找借口为自己的悖逆开脱，但是到了审判的那一天，个人都只能交自己的帐。

神用了大约一年的时间去等待法老和埃及人回转，神用了多少时间等你回转呢？神要做和已做的事都借着圣经向世人挑明了，现在，就是我们要用什么样的方式来回应神了。

我们一起祷告。

亲爱的阿爸天父，

我们和在线聆听的家人们一起来到你的施恩座前向你献上赞美，你是一位信实又慈爱的父神。

天父，我向你来真实的承认，虽然每一次祷告，我总是呼喊阿爸父，但是，我并不真正了解和你的父子关系。

我口里承认你是我的主，我的父，但是，却不真正明白你对于你的孩子的渴想。就如同我的孩子永远没有办法真实的体会，我有多爱他一样。

天父，开启我们，让我们更多的体尝到你为父的爱。我们行走在这个世界中，必须与掌控世界的仇敌相争。

而撒旦的最大的目标，就是要千方百计将我们拉远离你，使我们因受试探而远离灵里的居所，仇敌不断制造动荡，想使我们不能听到你的声音。

天父，帮助我们，将自己的眼光可以连接于你所赋予的位份。如果我们不能专注在你所赐给我们的位份上，我们就无法完成你所给我们的命定。

信道是从听道而来的，听道是从基督的话来的！

你的应许引领我们离开被掳掠的地方，过去那些争战和荒野之处，你都曾亲临。因为你的慈爱，使我这本是破败的生命，因为耶稣基督而得以恢复神儿子的身份。

你要使我们归回到你所赐的应许之地。现在我就奉主耶稣的名宣告：

神所给我们的应许之地，都要显现出来。现在就是归回到我们原来应有的位置，我必要站立在神所赐给我应有的位份上！

如此祷告是奉主耶稣基督丰盛的名求，阿们。