数算俄梅珥｜第10-11天 承载能力中的荣美
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家人们平安，
今天要进入安息日，所以我们要数算俄梅珥第十及第十一天。
昨天我们谈到神的能力是能力中的能力时，我们常常只看见祂的强大与作为，却忽略了祂能力中所蕴含的另一个面向——荣美。
神的能力，不只是能够翻转局势的力量，更是一种带着温柔、吸引与恢复的生命流露。
这两天，我们要一起进入「能力中的荣美」，重新认识那不压迫人而是使人愿意靠近、被医治、被更新的能力。
「有尊荣和威严在祂面前；有能力与华美在祂的圣所。」诗篇 96:6
亲爱的天父，
求祢帮助我们不是追求能力的彰显，而是让我们活出祢能力中的荣美。在有能力时仍然温柔，有权柄时仍然谦卑，在看见问题时仍然带着恢复的心。让我们的生命，不带来压力，而是带来安息与光，使人因着祢在我里面的同在，被吸引归向祢。奉主耶稣的名，阿们。
复活的主
黑暗过去 黎明来
光明照亮 永恒在
耶稣复活 战胜死亡
荣耀君王 新的盼望
复活的主 我们赞美祢
祢爱长存 直到永远里
哈利路亚 哈利路亚
荣耀归于祢
罪恶锁链 完全断开
生命泉源 流入心怀
不再惧怕 死亡阴影
主爱拥抱 无尽安宁
高声歌唱 赞美不停
述说主恩 满溢我心
复活的主 我们赞美祢
祢爱长存 直到永远里
哈利路亚 哈利路亚
荣耀归于祢
圣经真理 指引方向
信心坚定 永不彷徨
跟随主脚 走向天堂
主的恩典 充满
当我们在谈到神的能力时，很少有人会同时想到能力中是带着「荣美」的。在人的理解里，能力往往是刚硬的，是带着重量甚至压力的；但在神的国度里，能力却常常是柔软的，是带着吸引力与光的。
诗篇说：「有尊荣和威严在祂面前；有能力与华美在祂的圣所。」（诗篇 96:6）
这句话不是一种诗意的形容，而是一个属灵的揭示神的能力。祂的能力总是与荣美同行。也就是说，祂越有能力，祂就越显出荣美；祂越彰显权柄，祂就越带着吸引与安息。
如果我们只看能力，而没有看见荣美，我们其实还没有真正认识神。
耶稣在地上的一个画面，很深刻地揭示了这件事。
在约翰福音第八章，那个行淫时被捉拿的妇人，被带到众人面前。那些人不是来寻求真理，而是要用律法设局。他们问耶稣：「这样的妇人，按着律法应该用石头打死，你说该怎么办？」
那一刻，耶稣是有能力的。祂有属天的智慧，也有属天的权柄，祂完全可以用一句话定罪这个妇人，甚至也可以用一句话揭露所有人的罪。但祂没有这样做。
祂先弯下腰，在地上写字。
这个动作看似没有力量，甚至显得安静、缓慢，但这正是能力中的荣美。祂没有急着回应，也没有被人的压力推动。祂的能力，不是被挑衅触发的，而是从里面流出来的。
然后祂说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」（约翰福音 8:7）
这一句话，没有吼叫，没有压制，但却带着极大的能力。那不是一种攻击，而是一种光。那光一照，人就一个一个离开，从年老的到年少的，没有一个人站得住。
最后，只剩下耶稣和那个妇人。
耶稣问她：「妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？」她说：「主啊，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪；去吧，从此不要再犯罪了。」（约翰福音 8:10–11）
你看见吗？这整个过程，充满能力，却没有任何粗暴。祂没有降低圣洁的标准，祂仍然说「不要再犯罪」，但祂的方式，却是恢复，而不是压碎。
这就是能力中的荣美。
祂有能力审判，却选择先释放；祂有权柄定罪，却选择给人出路。这样的能力，不只是让人敬畏，更让人愿意转向。
同样的荣美，也出现在另一个场景。
在路加福音第十九章，撒该爬在树上。那是一个被社会排斥的人，是一个被认定为罪人的人。他没有资格站在人群中，只能躲在上面远远观看。
但耶稣经过的时候，祂停下来，看着他，说：「撒该，快下来！今天我必住在你家里。」（路加福音 19:5）
这一句话，没有责备，没有揭露他的过去，但却带着极大的能力。因为这一句话，使一个人完全改变。他下来之后，主动说要把一半的财产给穷人，若讹诈了谁，就还四倍。
是什么改变了他？不是控告，而是被看见；不是压力，而是被接纳。
这就是能力中的荣美，一种使人自愿悔改的能力。
如果能力只是压制，人可能会暂时顺服，但不会真正改变；只有当能力带着荣美，人里面的生命才会被触动，才会产生真实的转向。
很多时候，我们以为「有能力」就是能够指出问题、能够纠正错误、能够掌控局面，但是耶稣所展现的能力，却常常不是这样。
祂在面对彼得的时候也是如此。
彼得三次不认主，这是一个非常严重的失败。但是在约翰福音 21 章，复活的耶稣没有公开揭露彼得，也没有责备他，祂反而三次问他：「你爱我吗？」
这三个问题，不是为了羞辱彼得，而是为了恢复他。每一次的提问，都像是在把彼得从羞愧中拉出来，重新带回与主的关系中。
这是一种极深的能力，但同时也是极深的荣美。
祂没有忽略彼得的失败，但祂选择用爱来重建，而不是用权柄来压倒。神的能力，从来不是为了证明祂有多强，而是为了恢复人。
如果一个能力不能恢复人，那它就不属于神的本质。
而当这个真理开始进入我们里面时，我们会发现，神正在改变我们使用能力的方式。
我们会开始不那么急着证明自己是对的，会开始不那么急着纠正别人，会开始学会停下来、等候、倾听。我们仍然有分辨力，仍然看见问题，但里面多了一种节制，多了一种温度以及更深的能力。
在软弱中仍然站立，是能力；在破碎中仍然柔软，是荣美。
很多人想要活出能力，却不愿意经历软弱；想要得着权柄，却不愿意面对破碎。但神的道路，恰恰是相反的。
祂让人走过你想走的路，不是为了折磨，而是为了在人里面建造一种不会被环境摧毁的能力；祂允许我们经历那些让人觉得自己不够好的时刻，不是为了羞辱人，而是要在我们里面释放一种带着荣美的生命。
所以你现在所经历的，若是还没有突破，不代表没有能力；你里面仍然没有崩溃，反而说明那能力已经在运行。
而你在压力之下，仍然没有变得刚硬，仍然能够温柔，仍然能够怜悯，这就说明那荣美已经在你里面形成。
因为真正的能力，是可以收住的；真正的权柄，是不需要证明的。而这样的生命，会带出一种荣美。不是外在的华丽，而是一种让人愿意靠近的光，一种让人感到安全的力量。
当人们靠近基督徒时，不是感到被审视，而是感到被理解；不是感到被压迫，而是感到被托住。这样的生命，就是在承载「能力中的荣美」。
一起祷告
亲爱的天父，
我们来到祢面前，承认我们常常渴望能力，却忽略了荣美。我们渴望突破，却没有学会如何在能力中活出祢的性情。
主啊，求祢让我们重新认识祢的能力，不再用世界的方式去理解，也不再用血气去表达。把那带着荣美的能力，放在我们里面。
当我们有能力说话时，教我们知道何时安静；当我们有能力指出问题时，教我们如何用爱来恢复；当我们有能力掌控局面时，教我们学会交托与等候。
主啊，使我们的能力，不再让人感到压力，而是让人感到安息；使我们的存在，不再带来紧张，而是带来光。保守我们的心，不落入骄傲与自义，不用能力来建立自己，而是用能力来服事祢的心意。使我们成为一群人，带着祢的权柄，也带着祢的荣美；带着祢的真理，也带着祢的温柔。让人透过我们，看见祢不是一位可怕的神，而是一位充满能力却极其美丽的神。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
