数算俄梅珥第二天
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第二音源
赛61:3 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为“公义树”，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
天父，今天是数算俄梅珥第二天，感谢你使天门打开，我们知道必需倚靠圣灵来穿越新门。感谢祢已重新保护我的双脚，重新围束我的双脚，好让我们能进入祢为我们开辟之处。是的，我们不再对踏入新门心存犹豫。因为祢是带领我的脚踪来到酒醡之处，那已满的酒醡需要我们来踩踏出来，圣灵啊，帮助我们在神的酒醡中欢欣的跳舞。在踩踏酒醡时，有一股欢乐正在喷涌流出，感谢圣灵所赐的喜乐，祷告奉主耶稣的名，阿们。
耶和华赐下欢欣快乐
约书亚乐团
耶和华赐下欢欣快乐
无限的喜乐充满我
新的膏油已浇灌下来
哈利路亚高声欢呼
我领受神的应许
赐给犹大的后裔
称为祷告的子民
来敬拜歌颂赞美
这是期待收割的时刻
神的话语如今已成就
庄稼成熟各处在收割
已临到全世界各地
今天是数算俄梅珥第二天，我们来了解一下到底什么是俄梅珥？
神带领以色列百姓出埃及之后一直用吗哪供应喂养他们。那时，我们开始看见俄梅珥第一次的出现。
【出16:16】耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人按着人数收起来，各拿一俄梅珥。
这表示神创造人，祂也知道一个人一天的饭量就是一俄梅珥。
俄梅珥是称量谷物的干量器单位，一俄梅珥大约是半加仑差不多2.2公升左右。
吗哪是神物质供应一种看得见的赐予，神用吗哪喂养以色列百姓整整四十年，所以祂要亚伦把满一俄梅珥的吗哪放在约柜内，来记念这四十年的神的供应。
【出16:32-36】摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。”摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。”耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。（俄梅珥乃伊法十分之一。）
以色列百姓在进入迦南地的第二天吗哪就止住了，“逾越节的第二日，他们吃了当地的出产，就在那一天，吃了无酵饼和烘过的谷物。他们吃了当地出产的第二日，吗哪就停止了。…”（约书亚记5:11-12，和合本修订版）
神在还在供应他们吗哪时便提前告诉他们，将来停止供应吗哪开始吃当地的出产时，要记得数算俄梅珥。
当以色列人被指示要数算俄梅珥的时候，他们很容易将这段时间与复兴联系在一起，至少是物质方面的复兴。他们会记住上帝是那样一位神，如此钟爱地大量给予服事神的人粮食和超自然的能力。“俄梅珥“这个单词的希伯来文字根，有“堆积、按压、压紧、聚集并捆绑在一起“的意思。
因此，这个单词从本质上来说，与丰收的景象连在一起。
正如以色列人四十年在旷野收获吗哪一样，他们数算了50天的俄梅珥之后，圣殿的祭司要把初熟的、烘烤过的两把穗子作为摇祭献给上帝，这个摇祭是在七七节（五旬节）献上的。
这种数算日子的作法就是在这个时候〔季节〕来明白，即使我们是在旷野中，天使天军仍在为我们效力，就让天使天军来帮助你。
在使徒行传1:3记载：“他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说 神国的事。”也就是说，从逾越节后的五十天，耶稣在受难之后向祂的门徒显现了许多次。
就让新的期待在你里面升起，一天一天地数算日子，那么我们将会产生一种新层次的信心，就会开始进入一个新的能力来胜过一切。
亲爱的天父，
在这个新的一天，我和在线的家人们一起来到祢的面前，心中充满感恩和期待。感谢祢给予我新的一天，新的机会，以及新的恩典。求祢让我的心在祢里面升起新的期待，让我能够一天一天地数算日子，深深体会到祢的恩典和大能。
我们赞美祢的丰盛，因为我们举头观看，天和天上的天, 地和地上所有的, 世界和其中所充满的, 都为祢所建立，全都属于祢。
阿爸父啊,祢造的何其多, 都是祢用智慧造成的, 遍地满了祢的丰富!
尊大、能力、荣耀、强盛、威严都是祢的; 凡天上地下的都是祢的, 国度是祢的; 并且祢为至高, 为万有之首.我们赞美祢极美的圣名。
是的，阿爸父，我们感谢祢将祢的丰盛无私的赏赐给我们，让我们能够领受祢丰盛的恩典。行在祢的旨意中，是何等美善的事。
主啊，我要在每个旷野季节中都能够宣告祢的应许，并且坚信在祢的带领下领受我新的信心和勇气，让我敢于面对一切的挑战，并且胜过一切。
主啊，我知道祢的计划是美好而完美的，祢必引领我走在祢为我预备的道路上，让我成为祢心意的实现者，彰显祢的荣耀。愿我在每一步都能感受到祢的同在和祝福，让我成为祢的儿女，活出祢的样式。
感谢祢聆听我的祷告，愿一切都成就在祢的名里。奉耶稣基督的名求，阿们。
阿们，感谢主！