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第8章：五旬节的简介

Sahvuot 就是一般教会所熟知的五旬节。在申命记16:9-10记载～你要计算七七日：从你开镰收割禾稼时算起，共计七七日。你要照耶和华─你神所赐你的福，手里拿着甘心祭，献在耶和华─你的神面前，守七七节。五旬节也称为「周的节期」（七七节）。

五旬节的三个特色：

1.    五旬节是欢庆得到「妥拉」这份礼物的时刻

出埃及记第19章记载，在这个时候神在西乃山将祂的指令颁布给他的百姓，并且使他们成为一个国家。在第一个逾越节后，希伯来人在旷野走了五十天之后，他们来到了西乃山的山脚下。摩西随后被神呼召到西乃山上，在山上神颁布十诫给摩西。

2.    五旬节是丰收的季节

这个节日刚好就落在小麦丰收的季节中。因此，这个节期也被视为献上初熟果子的时刻，收成中初熟的果子要献给主。因为根据利未记23:10～你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。

五旬节是一年中三个朝见神的节期之一。在节期中，传统上犹太男子借着自由的奉献来表达他们在丰收季节里的感恩，以及对未来美好事物的期待。

在新约中，小麦代表人的灵魂。在哥林多前书15：20提到基督是睡了之人初熟的果子～（但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子）。在马太福音第13：30耶稣提到把麦子收在仓里。（容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。）。雅各书1:18，雅各布也把信徒比喻为初熟的果子。（他按自己的旨意、用真道生了我们、叫我们在他所造的万物中、好像初熟的果子。）

3.    五旬节是当圣灵如火焰降下的七七节。

新约圣经中记载使徒们在守七七节（五旬节）时被圣灵充满。这就是教会的诞生。

五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。使徒行传2:2-4

在当时的五旬节，神释放属天的指示和属于盟约的启示。圣灵如旋风和烈火一般造访在守节的门徒，如同当年神降临在西乃山一样。

西乃全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大的震动。出埃及记19：18

我们可以看见「守七七节」，「神颁布妥拉」，和「圣灵的降临」都在神的历的同一天。

默想经文：

• 你要计算七七日，从你开镰收割禾稼时算起，共计七七日。你要照耶和华你神所赐你的福、手里拿着甘心祭，献在耶和华你的神面前守七七节。-申命记16:9-10
• 只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。-约翰福音16:13
• 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗．但不多几日，你们要受圣灵的洗。-使徒行传1:4-5

问题：

Q1:  根据申命记16:16 ～你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华─你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。)

从经文中可见以色列人以奉献来响应神的良善和供应。而你会怎样回应神对你的供应和良善呢？

Q2:  你是以柔软、受教的心或是刚硬的心来面对神的指示？

Q3:  在这个季节中，圣灵如何在你的生命中指教你？

Q4: 圣灵能充满信徒并且赋予信徒权能。你知道圣灵在这个季节赋予你权能所要执行的任务是什么吗？

第九章 为迎接五旬节做准备 

信徒如何守五旬节

守五旬节的方式很多。然而不管用什么形式守五旬节，最终的目的都是进入与神的同在之中，并欢迎圣灵赐下指示。

我们可以透过悔改来洁净我们的心，或者透过浸礼和奉献来为承接圣灵的指示做预备。

以下是庆祝五旬节的几种方式

1.    以三天的时间自洁，作为守节的预备

旧约圣经中提到以色列百姓在西乃山下，花三天的时间自洁，作为领受在西乃山颁布的妥拉预备自己。为了迎接这重要时刻，摩西指示他们要清洗衣服并在关系和礼仪上保持纯净。

作为耶稣的信徒，在迎接五旬节到来之前，我们可以花时间将自己对齐神

不管是独自一人进行预备、与家人一起预备，或是一群人团体的方式来进行预备，这些预备都是要为了要再次经历这个能让生命改变的时刻。在祷告中请耶稣的宝血洁静你的心思意念，并且求问圣灵自己还有哪方面需要被洁净。

2.    深刻的进入神的话语中

在诗篇第119篇中，大卫王阐述了以神的话语使我们的灵魂苏醒的重要性。传统五旬节当天，黄昏时就会开始读妥拉，并且一直持续到整晚，作为记念当年在西乃山那段等候神颁布律法前的预备。

对于信徒而言，五旬节是我们尊荣神的律法，和在心中重新建立神的律法的最佳时机。

此时我们可以思想大卫的诗篇和默想神奇妙的工作。请求圣灵挪走生命中所有谎言，让我们对齐神的真理。

3.    浸礼

浸礼的目的是洁静、悔改以及信徒在归属于犹太教，基督教时的仪式。浸礼象征心思意念彻底的改变。

在创世纪1:1-2 ，神在人出现在地球之前，就为地球施行了浸礼。

起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

作为信徒，你可以以浸礼的仪式，作为在信仰中完全献上，和在属灵层面里外都更新的象征。就像马太福音3:13-17所记载，耶稣在进入改变世界的神圣使命和事工之前，先进入水中行浸礼。

当下耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？耶稣回答说：你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作：礼）。于是约翰许了他。耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。

你也可以透过浸礼，表明你全然的委身，并被圣灵赋予权能完成你的任务。

4.    初熟果子的奉献

传统上初熟果子的奉献被称作「The Mitzvah of Bikkurim」(献上初熟果子的规定)。农夫会将最先发芽的作物用芦苇绑上做记号，然后宣告这是要献到殿中给祭司的「初熟果子」。

这样的作物在以色列有七种～它们分别是大麦、葡萄、无花果、石榴、橄榄、椰枣和小麦。五旬节献到圣殿中的初熟果子包括～两个用上好麦粉加上酵母发酵烤成的面包，其他特定的果子，谷物和燔祭。

如今在数算俄梅珥的日期满足后，紧接着在五旬节献上初熟果子的习惯仍然持续着。许多供物和奉献会被呈到敬拜的地点。

作为信徒，我们是以奉献来作为回应神的良善和对我们的供应。

我们要以甘心乐意和感恩的心来奉献，并因神所赐的丰盛祝福，宣告神的良善何其广大。

默想经文：

• 耶和华又对摩西说，你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。-出埃及记19:10-11
• 我的性命几乎归于尘土，求你照你的话将我救活。我述说我所行的，你应允了我，求你将你的律例教训我。求你使我明白你的训词，我就思想你的奇事。我的心因愁苦而消化，求你照你的话使我坚立！-诗篇119:25-28
• 少种的少收，多种的多收。这话是真的。各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是　神所喜爱的。神能将各样的恩惠，多多的加给你们。使你们凡事常常充足，能行各样的善事。-哥林多后书9:6-8

思考问题：

Q1:  神为了在「第三天」与你相遇，他要你如何预备？

参考出埃及记:19:10-11

耶和华又对摩西说：你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。

Q2:  你是否曾经历圣灵启示你，使你苏醒的经文？请将经文记录下来，并请圣灵带领持续经历被这段经文更新。

Q3:  你参加过浸礼吗？叙述你对浸礼的体验？

Q4:  神不要我们以缺乏的灵来给予，他要我们以丰盛的灵给予。神这样的想法如何挑战你过去给予的思维?