大卫在采取行动以前，寻求神的指示，神是我们在急难中的避难所！无论黑暗势力如何猖狂，无论撒旦如何想要吞吃我们，神都会拯救我们，保护我们。
撒母耳记.上–急难时的避难所 (补23)
出处：佳音LOVE联播网 主讲人：康老师
我们都知道神是我们的避难所，对此体会最深的当是大卫王。大卫的逃亡生涯，他写了许多感人的诗篇，称赞神是「在我急难的日子作过我的避难所」(参诗五九16)。大卫继续逃亡，现在他的逃亡旅程到了基伊拉。犹大地比基伊拉更远离非利士人，大卫的部下意思是他们身在犹大地都还会怕非利士人，怎么可能主动去攻击非利士人。大卫透过求问上帝，克服了他们的恐惧，打胜了战争。考虑不同读者需要，采逐章分享，接续我们以音频分享第廿三章，按音频内容《撒母耳记.上》廿三章 1-29节，我们一起来听听康老师的分享
音频《撒母耳记.上》廿三章
以下文字非音频内容，仅做粗略分享:
扫罗给自己找了杀大卫的借口「这是神将他交在我手里了」(撒上廿三7)，他杀了祭司却以为是神给的机会，机会并不一定全是神所赐的。我们可能渴望一件事，因此把达到这个目的所有机会都当作是出于神的。扫罗的事更明显：凡是做违背神的事，任何机会都不会出于祂，因为祂并不试探我们。当机会临近你的时候，你要反复检讨自己的动机。要清楚知道你是依循神的心愿，而不是随自己的意思去行。按音频进度，我们先来看《撒母耳记.上》廿三章 1-29的经文：
撒母耳记.上 廿三章
1.有人告诉大卫说：非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。
2.所以大卫求问耶和华说：我去攻打那些非利士人可以不可以?耶和华对大卫说：你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。
3.跟随大卫的人对他说：我们在犹大地这里尚且惧怕，何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢?
4.大卫又求问耶和华。耶和华回答说：你起身下基伊拉去，我必将非利士人交在你手里。
5.大卫和跟随他的人往基伊拉去，与非利士人打仗，大大杀败他们，又夺获他们的牲畜。这样，大卫救了基伊拉的居民。
6.亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候，手里拿着以弗得。
7.有人告诉扫罗说：大卫到了基伊拉。扫罗说：他进了有门有闩的城，困闭在里头；这是神将他交在我手里了。
8.于是扫罗招聚众民，要下去攻打基伊拉城，围困大卫和跟随他的人。
9.大卫知道扫罗设计谋害他，就对祭司亚比亚他说：将以弗得拿过来。
10.大卫祷告说：耶和华─以色列的神啊，你仆人听真了扫罗要往基伊拉来，为我的缘故灭城。
11.基伊拉人将我交在扫罗手里不交?扫罗照着你仆人所听的话下来不下来?耶和华─以色列的神啊，求你指示仆人！耶和华说：扫罗必下来。
12.大卫又说：基伊拉人将我和跟随我的人交在扫罗手里不交?耶和华说：必交出来。
13.大卫和跟随他的约有六百人，就起身出了基伊拉，往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗，大卫离开基伊拉逃走；于是扫罗不出来了。
14.大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。
15.大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时，他住在西弗旷野的树林里；
16.扫罗的儿子约拿单起身，往那树林里去见大卫，使他倚靠神得以坚固，
17.对他说：不要惧怕！我父扫罗的手必不加害于你；你必作以色列的王，我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。
18.于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里，约拿单回家去了。
19.西弗人上到基比亚见扫罗，说：大卫不是在我们那里的树林里山寨中、旷野南边的哈基拉山藏着吗?
20.王啊，请你随你的心愿下来，我们必亲自将他交在王的手里。
21.扫罗说：愿耶和华赐福与你们，因你们顾恤我。
22.请你们回去，再确实查明他的住处和行踪，是谁看见他在那里，因为我听见人说他甚狡猾。
23.所以要看准他藏匿的地方，回来据实地告诉我，我就与你们同去。他若在犹大的境内，我必从千门万户中搜出他来。
24.西弗人就起身，在扫罗以先往西弗去。大卫和跟随他的人却在玛云旷野南边的亚拉巴。
25.扫罗和跟随他的人去寻找大卫；有人告诉大卫，他就下到盘石，住在玛云的旷野。扫罗听见，便在玛云的旷野追赶大卫。
26.扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗；因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。
27.忽有使者来报告扫罗说：非利士人犯境抢掠，请王快快回去！
28.于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈玛希罗结。
29.大卫从那里上去，住在隐‧基底的山寨里。
本章神为什么要如此救拔大卫呢？不光是因为大卫是神捡选的未来的以色列王，更是因为大卫是一个合神心意的人，他很看重神的同在和引领，他随时随地，每一件事都来寻求神的旨意，然后全然遵行。我们略做以下分述：
一.拯救基伊拉 (撒上廿三1-5)
「基伊拉」(撒上廿三1)在亚杜兰以南大约5公里。「禾场」(撒上廿三1)通常位于城外的空旷之处，没有防御城墙设施。此时谷物已被收割并扬场，堆在「禾场」上，成为非利士人的抢掠目标。有人告诉大卫，非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。大卫想去救，但他没有冒然行事。神说「可以去」(撒上廿三2)，人因「惧怕」说不可以去(撒上廿三3)，但大卫没有在那里左右为难，而是「又求问耶和华」(撒上廿三4)。神这次更清楚地应许了得胜：「我必将非利士人交在你手里」(撒上廿三4)，用得胜的应许来坚固大卫的信心。大卫是两次「求问耶和华」(撒上廿三2、4)，耶和华也两次告诉大卫可以去攻打非利士人、拯救基伊拉，因为神必将非利士人交在大卫手里。大卫不仅「大大杀败」(撒上廿三5) 非利士人，还「夺获他们的牲畜」(撒上廿三5)，「牲畜」可能是非利士人带来驮运粮食的，结果却偷鸡不着蚀把米；也拯救了基伊拉的百姓。
二.贴近神的心意 (撒上廿三6-18)
先前挪伯城八十五个无辜的祭司被杀(参撒上廿二18-20)，但劫后余生的亚比亚他却带着以弗得投奔大卫。
1.大卫逃离基伊拉 (撒上廿三6-13)
然而，拯救基伊拉城这就暴露了大卫的行踪，一直要追杀大卫的扫罗王就要带兵来围困基伊拉。「手里拿着以弗得」(撒上廿三6)，原文是〝手拿着以弗得下来〞。因为挪伯在犹大山地，所以亚比亚他是从高处下来。神借着亚比亚他带来的「以弗得」，让大卫知道神并没有忘记他的受膏者，这「以弗得」不但成为神对大卫的安慰，也让大卫与神有了更美的交通(撒上廿三9)。扫罗听到大卫进入「有门有闩的城」(撒上廿三7)里，就以为神让他随意对待大卫。大卫从此可以通过「以弗得」来求问神的旨意，但扫罗却因为「杀了穿细麻布以弗得的八十五人」(参撒上廿二18)，从此不再与神有交通。
「听真了」(撒上廿三10)，原文是连续两个〝听见、听见〞，强调用。大卫担心的是「为我的缘故灭城」(撒上廿三10)，虽然基伊拉人和大卫一样属于犹大支派，但他们都不能脱离肉体的软弱，必然会出卖救他们的大卫，免得自己像挪伯城那样惨遭屠杀。神明确地回答：「扫罗必下来」(撒上廿三11)，基伊拉人「必交出来」(撒上廿三12)，却没有指示大卫当如何去行，而是留给大卫自己判断。因为神的受膏者大卫是要作王的，必须学会在大小事情上体贴神的心意。因此，大卫选择体谅基伊拉人的软弱，主动「起身出了基伊拉，往他们所能往的地方去」(撒上廿三13)，让神的心意能满足。扫罗经历很深的孤单；相反，大卫于危难中不断寻求神(撒上廿三2、4、10、12)。大卫逃亡的光景让他更贴近神的心意。他不再寻找王子、祭司、先知等帮助。「有人告诉扫罗，大卫离开基伊拉逃走，于是扫罗不出来了。」(撒上廿三13)。
2.和约拿单的最后一面 (撒上廿三14-18)
「西弗旷野」(撒上廿三14)指希伯仑以南西弗附近的一片荒凉高原，是犹大旷野的一部分。「神却不将大卫交在他手里」(撒上廿三14)，扫罗天天寻索大卫，却无法抓到大卫。「扫罗的儿子约拿单起身，往那树林里去见大卫」(撒上廿三13)，这是大卫和约拿单的最后一次见面。当我们受试炼到一个地步，神也会借着属灵的伙伴来给我们安慰，让我们的信心「倚靠神得以坚固」(撒上廿三16)。可能约拿单觉得大卫正在担忧害怕，所以鼓励他「不要惧怕」(撒上廿三17)。「你必作以色列的王，我也作你的宰相」(撒上廿三14)，约拿单再一次确认了大卫的王权，愿意退居第二位，表明他是一个顺服神的人。「于是二人在耶和华面前立约」(撒上廿三18)，他们既是真正的朋友，就不只限于形影不离，互诉心曲；他们在信靠神这方面互励共勉，并且以最深切的关怀，最坦诚的信任，来体现彼此的真诚友谊。
三.扫罗追赶大卫却不被害 (撒上廿三19-29)
这段是对应前面经文(撒上廿三6-13)，基伊拉人出卖大卫，神却用非利士人拯救大卫。「西弗人上到基比亚见扫罗」(撒上廿三19)，现在换西弗人出卖大卫。「扫罗说：愿耶和华赐福与你们，因你们顾恤我。」(撒上廿三21)，大卫后来写了《诗篇》五十四篇，说「他们眼中没有神」(参诗五四3)。扫罗的心里早就没有了神，却还是满口属灵的口头禅，说「愿耶和华赐福与你们」。属圣灵的大卫凡事可以求问神(撒上廿三10-11)，所以他能满有信心地说：「神是帮助我的，是扶持我命的」(参诗五四4)；而属肉体的扫罗「眼中没有神」，只能询问人(撒上廿三22-23)，结果无功而返。「玛云」(撒上廿三24)位于在西弗以南约8公里。「亚拉巴」(撒上廿三24)的意思是〝荒野〞，指犹大旷野和死海连接的地带。
神借着扫罗来追赶大卫、拆毁大卫，目的是要造就大卫，而不是败坏大卫。因此，神的手是有分寸的，祂允许大卫被破碎，却不允许大卫被害。所以，当扫罗「四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们」(撒上廿三24)，神就再次使用仇敌非利士人拯救了大卫(撒上廿三27-28)。而大卫只有经过了神这样的保守，才能为我们留下夸胜的诗篇：「耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢」(参诗廿七1)。不论扫罗有多大的决心，不论他多努力，但由于扫罗做事不合神心意，在他快将成功时，却招来失败。
大卫在采取行动以前，寻求神的指示，他听到神的指示就照着行。我们也应当在行事之前，花时间寻求神的旨意，这样做胜过匆忙决定，免在事后再来要求神免去苦果！我们能借着别人的意见、圣经上的话语、圣灵在我们内心的引领，以及借着有关事件来听到神对我们说话。神是我们在急难中的避难所！无论黑暗势力如何猖狂，无论撒旦如何想要吞吃我们，神都会拯救我们，保护我们。求主帮助我们象大卫一样，任何事情都能随时随地来寻求并顺服你的旨意阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
