贪婪里面总是含有毁灭的种子。
以西结书–审判经济侵略
出处：好消息TV 主讲人：邵老师
接着以西结预言是廿六章到廿八章，神审判的第五个对象是沿海的城市推罗和西顿。推罗这个超级商业城市听闻他的对手耶路撒冷沦陷的时候，全城的居民大大欢喜，因为心想所有生意都在他们手里了！耶路撒冷一直控制着所有陆路的贸易路线，而她一旦沦陷，推罗便可自由地与埃及和其它南部国家进行贸易来往了。我们一起来听听邵老师怎么说
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附上音频补充
以下篇幅按视频介绍顺序 :
结廿六~廿八章是神对腓尼基姊妹城推罗和西顿的预言，组成一个交错对称的结构：
A.神必与推罗为敌、在推罗显荣耀（廿六1-21）；
B. 推罗号的哀歌（廿七1-36）；
C. 审判自以为神的推罗王（廿八1-10）；
B1. 推罗王的哀歌（廿八11-19）；
A1. 神必与西顿为敌、在西顿得荣耀（廿八20-26）。
神使用许多国来惩罚推罗这个城邦，推罗和西顿是姊妹城，常被视为一体。本章一开始的信息，预言实际上已经应验了。首先有诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒，从北方领兵驱进推罗来攻击。推罗沦陷的消息将要在其它国家里产生恐慌。他们所羡慕推罗城的华美将要被摧毁。但神要在活人之地显永远的荣耀，那是我们所属之国度的一部分。贪婪里面总是含有毁灭的种子。推罗的贪婪使她热衷于积聚财富，越有钱越狂傲，甚至觉得自己天下无敌，结果被神命定「不得再被建造」。
以西结书 第廿六章
1.第十一年十一月初一日，耶和华的话临到我说：
2.人子啊，因推罗向耶路撒冷说：阿哈，那作众民之门的已经破坏，向我开放；他既变为荒场，我必丰盛。
3.所以，主耶和华如此说：推罗啊，我必与你为敌，使许多国民上来攻击你，如同海使波浪涌上来一样。
4.他们必破坏推罗的墙垣，拆毁他的城楼。我也要刮净尘土，使他成为净光的盘石。
5.他必在海中作晒网的地方，也必成为列国的掳物。这是主耶和华说的。
6.属推罗城邑的居民（原文是田间的众女；八节同）必被刀剑杀灭，他们就知道我是耶和华。
7.主耶和华如此说：我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆、马兵、军队，和许多人民从北方来攻击你推罗。
8.他必用刀剑杀灭属你城邑的居民，也必造台筑垒举盾牌攻击你。
9.他必安设撞城锤攻破你的墙垣，用铁器拆毁你的城楼。
10.因他的马匹众多，尘土扬起遮蔽你。他进入你的城门，好像人进入已有破口之城。那时，你的墙垣必因骑马的和战车、辎重车的响声震动。
11.他的马蹄必践踏你一切的街道，他必用刀杀戮你的居民；你坚固的柱子（或译：柱像）必倒在地上。
12.人必以你的财宝为掳物，以你的货财为掠物，破坏你的墙垣，拆毁你华美的房屋，将你的石头、木头、尘土都抛在水中。
13.我必使你唱歌的声音止息，人也不再听见你弹琴的声音。
14.我必使你成为净光的盘石，作晒网的地方；你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。
15.主耶和华对推罗如此说：在你中间行杀戮，受伤之人唉哼的时候，因你倾倒的响声，海岛岂不都震动吗?
16.那时靠海的君王必都下位，除去朝服，脱下花衣，披上战兢，坐在地上，时刻发抖，为你惊骇。
17.他们必为你作起哀歌说：你这有名之城，素为航海之人居住，在海上为最坚固的；平日你和居民使一切住在那里的人无不惊恐；现在何竟毁灭了?
18.如今在你这倾覆的日子，海岛都必战兢；海中的群岛见你归于无有就都惊惶。
19.主耶和华如此说：推罗啊，我使你变为荒凉，如无人居住的城邑；又使深水漫过你，大水淹没你。
20.那时，我要叫你下入阴府，与古时的人一同在地的深处、久已荒凉之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀（我也……荣耀：或译在活人之地不再有荣耀）。
21.我必叫你令人惊恐，不再存留于世；人虽寻找你，却永寻不见。这是主耶和华说的。
推罗在地中海称霸千年，对于当时的世界来说，推罗好像有史以来就一直屹立不动，简直就是永恒的存在、财富的象征。推罗城被亚历山大攻陷以后，再也无法恢复昔日贸易霸主的荣光。两千多年来，地中海沿岸不断有贸易大城兴起又衰落，商业财富积聚又散去。
结廿七章是「推罗号的哀歌」，这首哀歌把推罗比作一艘叫做「推罗号」的船中极品，做工一流、船员优秀、满载精品，但却在滔天巨浪中沉入深海，世人无不为之震惊。杰出当然值得追求，伟大为什么会招致审判呢？追求卓越并不是罪，而是努力工作和杰出成就的动力。但是，人类的成功里始终隐藏着致命的病毒，一旦实现了伟大而高贵的目标，很快就会引发骄傲和癫狂的顽疾。
以西结书 第廿七章
1.耶和华的话又临到我说：
2.人子啊，要为推罗作起哀歌，
3.说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：我是全然美丽的。
4.你的境界在海中，造你的使你全然美丽。
5.他们用示尼珥的松树做你的一切板，用利巴嫩的香柏树做桅杆，
6.用巴珊的橡树做你的桨，用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木为坐板（或译：舱板）。
7.你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的，可以做你的大旗；你的凉棚是用伊莱沙岛的蓝色、紫色布做的。
8.西顿和亚发的居民作你荡桨的。推罗啊，你中间的智慧人作掌舵的。
9.迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的；一切泛海的船只和水手都在你中间经营交易的事。
10.波斯人、路德人、弗人在你军营中作战士；他们在你中间悬挂盾牌和头盔，彰显你的尊荣。
11.亚发人和你的军队都在你四围的墙上，你的望楼也有勇士；他们悬挂盾牌，成全你的美丽。
12.他施人因你多有各类的财物，就作你的客商，拿银、铁、锡、铅兑换你的货物。
13.雅完人、土巴人、米设人都与你交易；他们用人口和铜器兑换你的货物。
14.陀迦玛族用马和战马并骡子兑换你的货物。
15.底但人与你交易，许多海岛作你的码头；他们拿象牙、乌木与你兑换（或译：进贡）。
16.亚兰人因你的工作很多，就作你的客商；他们用绿宝石、紫色布绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。
17.犹大和以色列地的人都与你交易；他们用米匿的麦子、饼、蜜、油、乳香兑换你的货物。
18.大马色人因你的工作很多，又因你多有各类的财物，就拿黑本酒和白羊毛与你交易。
19.威但人和雅完人拿纺成的线、亮铁、桂皮、菖蒲兑换你的货物。
20.底但人用高贵的毯子、鞍、屉与你交易。
21.亚拉伯人和基达的一切首领都作你的客商，用羊羔、公绵羊、公山羊与你交易。
22.示巴和拉玛的商人与你交易，他们用各类上好的香料、各类的宝石，和黄金兑换你的货物。
23.哈兰人、干尼人、伊甸人、示巴的商人，和亚述人、基抹人与你交易。
24.这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内，又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里，用绳捆着与你交易。
25.他施的船只接连成帮为你运货，你便在海中丰富极其荣华。
26.荡桨的已经把你荡到大水之处，东风在海中将你打破。
27.你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的，并你中间的战士和人民，在你破坏的日子必都沉在海中。
28.你掌舵的呼号之声一发，郊野都必震动。
29.凡荡桨的和水手，并一切泛海掌舵的，都必下船登岸。
30.他们必为你放声痛哭，把尘土撒在头上，在灰中打滚；
31.又为你使头上光秃，用麻布束腰，号咷痛哭，苦苦悲哀。
32.他们哀号的时候，为你作起哀歌哀哭，说：有何城如推罗?有何城如他在海中成为寂寞的呢?
33.你由海上运出货物，就使许多国民充足；你以许多资财、货物使地上的君王丰富。
34.你在深水中被海浪打破的时候，你的货物和你中间的一切人民，就都沉下去了。
35.海岛的居民为你惊奇；他们的君王都甚恐慌，面带愁容。
36.各国民中的客商都向你发嘶声；你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。
「推罗号」的水手自信能够应付百年一遇的风浪，没想到却遇上了千年一遇的东风，因为他们忘了只有神才能管理一切：「祢管辖海的狂傲；波浪翻腾，祢就使它平静了」（诗八十九9）。人生大海的威力实在是太大了，永远都有想象不到的风暴在前面等着我们。
当时在位的推罗王是谒巴力三世（Ithobaal III or Ethbaal III，主前591–573年在位），但神并不是只对地上的某个推罗王说话，而是用推罗王来代表推罗这个城邦，也代表一切忘了自己是谁、甚至「居心自比神」的有钱人。而神对他们的审判都是一样的：自以为海神的人「必死在海中，与被杀的人一样」，好让他们知道自己并不是神，早晚会淹没在人生大海之中。
以西结书 第廿八章
1.耶和华的话又临到我说：
2.人子啊，你对推罗君王说，主耶和华如此说：因你心里高傲，说：我是神；我在海中坐神之位。你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神！
3.看哪，你比但以理更有智慧，什么秘事都不能向你隐藏。
4.你靠自己的智慧聪明得了金银财宝，收入库中。
5.你靠自己的大智慧和贸易增添资财，又因资财心里高傲。
6.所以主耶和华如此说：因你居心自比神，
7.我必使外邦人，就是列国中的强暴人临到你这里；他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物，亵渎你的荣光。
8.他们必使你下坑；你必死在海中，与被杀的人一样。
9.在杀你的人面前你还能说我是神吗?其实你在杀害你的人手中，不过是人，并不是神。
10.你必死在外邦人手中，与未受割礼（或译：不洁；下同）的人一样，因为这是主耶和华说的。
11.耶和华的话临到我说：
12.人子啊，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。
13.你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉，和黄金；又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
14.你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。
15.你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。
16.因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
17.你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。
18.你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
19.各国民中，凡认识你的，都必为你惊奇。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。
20.耶和华的话临到我说：
21.人子啊，你要向西顿预言攻击他，
22.说主耶和华如此说：西顿哪，我与你为敌，我必在你中间得荣耀。我在你中间施行审判、显为圣的时候，人就知道我是耶和华。
23.我必使瘟疫进入西顿，使血流在他街上。被杀的必在其中仆倒，四围有刀剑临到他，人就知道我是耶和华。
24.四围恨恶以色列家的人，必不再向他们作刺人的荆棘，伤人的蒺藜，人就知道我是主耶和华。
25.主耶和华如此说：我将分散在万民中的以色列家招聚回来，向他们在列邦人眼前显为圣的时候，他们就在我赐给我仆人雅各布之地，仍然居住。
26.他们要在这地上安然居住。我向四围恨恶他们的众人施行审判以后，他们要盖造房屋，栽种葡萄园，安然居住，就知道我是耶和华─他们的神。
神审判的第六个对象是西顿。西顿是推罗附近的一个沿海城市。神警告说，她将要遭瘟疫和刀剑之灾，但却没有说要把她永远毁灭。西顿今天仍然是黎巴嫩的一个城，但圣经上的推罗却已完全消灭了。西顿与推罗最大的不同，是缺乏离岛堡垒的防卫优势，容易受到外敌控制。在巴比伦帝国时期，西顿也是埃及的盟友，曾鼓动犹大反叛巴比伦（耶二十七3）。耶路撒冷被毁以后，西顿也向巴比伦臣服，后来成为波斯帝国的藩属国。结廿八章最后三节经文预言主耶和华在地上建立祂的国度时，以色列将要得着复兴。
推罗、西顿和埃及一样，在人的眼中是文明、繁荣和可靠的象征，但在神的眼中却是人倚靠自己、敬拜偶像的典型，是百姓安息的仇敌。推罗、西顿的成功、富裕和繁荣，代表了末世大巴比伦的经济体系（启十八）：
倚靠分工：一面提高了生产效率，一面使人变成巴别塔中的一块砖；
倚靠贸易：一面提供了致富机会，一面使人失去安息、心思浮躁；
倚靠货币：一面方便了商品流通，一面使人忘记财富的实质、事奉虚无的玛门；
倚靠外劳：一面免除了各种苦差，一面使人失去劳动和创造的快乐；
倚靠消费：一面提供了丰富商品，一面使人沦为物质欲望和经济增长的奴隶。
过去，自信的推罗在耶路撒冷的陷落中冷酷地看到了商机；现在，沿海的君王「都甚恐慌，面带愁容」，也只是担心自己的利益将被连累。将来大巴比伦倾倒的时候，世人的反应也不过如此（启十八11）。世界是如此冷酷，令人目不忍睹，所以神第二次宣告了这个海洋贸易帝国的结束：「你令人惊恐，不再存留于世，直到永远」，希望后人能从历史中学到教训。以马内利
