神所要的是基督身体的见证,信徒凡事不应该只图自己的痛快,而应首先考虑荣神、益人,考虑基督身体的见证。


哥林多前书(廿一)

出处:好消息TV     主讲人:陈老师

 

今天我们继续来读《哥林多前书》第八章,当时的哥林多是个港口城市,非常富裕,拜偶像的风气流行。里面有很多神庙,不可避免地就有很多食物拿去祭偶像,然后很多基督徒遇到一个问题,能不能吃这些祭偶像的食物呢?或者对于今天的基督徒来说有个更广义的问题,旧约里说的那么多不吃这个不吃那个,我们是否要遵守呢?我们一起先来听听陈老师怎么说

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附上音频补充

 

以下文字非完全视频内容,仅做粗略分享:

当保罗论到吃「祭偶像之物」(林前八1)时,首先不是谈「知识」,而是先强调「爱心」。「知识是叫人自高自大」,指缺乏爱心的属灵「知识」,只会让人「自高自大」。因此,属灵的事情不单要根据「知识」,还应当出于「爱心」,才能荣神益人、造就弟兄。我们先读《哥林多前书》第八章经文:

 

哥林多前书 第八章

1.论到祭偶像之物,我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。

2.若有人以为自己知道什么,按他所当知道的,他仍是不知道。

3.若有人爱神,这人乃是神所知道的。

4.论到吃祭偶像之物,我们知道偶像在世上算不得什么,也知道神只有一位,再没有别的神。

5.虽有称为神的,或在天,或在地,就如那许多的神,许多的主;

6.然而我们只有一位神,就是父,万物都本于他;我们也归于他─并有一位主,就是耶稣基督─万物都是借着他有的;我们也是借着他有的。

7.但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像,就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱,也就污秽了。

8.其实食物不能叫神看中我们,因为我们不吃也无损,吃也无益。

9.只是你们要谨慎,恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。

10.若有人见你这有知识的,在偶像的庙里坐席,这人的良心,若是软弱,岂不放胆去吃那祭偶像之物吗?

11.因此,基督为他死的那软弱弟兄,也就因你的知识沉沦了。

12.你们这样得罪弟兄们,伤了他们软弱的良心,就是得罪基督。

13.所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。

 

保罗简单明白的说出本章的钥意「其实食物不能叫神看中我们,因为我们不吃也无损,吃也无益」(林前八8)。用今天通俗的话来说,就是说吃与不吃,都没有任何区别。使徒保罗透过辩论饮食的问题,指出基督徒的生活准则。保罗强调我们行事为人应以爱为原则,而不是以知识为主导。为了顾及弟兄的软弱和需要,更应当放弃个人自由,好作圣徒的榜样。我們概分兩段分述:

 

一、惟有爱心造就人 (林前八1-6)

这里的「知识」原指当时希腊社会中流行的「隐秘知识」,为当时的希腊人所追捧,甚至吹嘘这种知识能使人得救,因此也成为他们信仰和思想的根基。当时的百姓认为一旦拥有这种知识,就显得高人一等,因而自高自大。现代社会虽不太受这种思想影响,然而我们以职业和学历背景判断别人的地位,其实也有相关。保罗强调基督徒行事为人的第一个原则,就是以爱心造就人,勿以知识判断人。当人越高举知识,便越不认识所当认识的神。所谓学海无涯,世上没有人能学尽世间知识,然而各人所知的都不一样,因此不应因知识而自高。日常的知识虽然重要,但若以知识主导就是错误。惟有以爱行事,神才会认识我们,赐福与我们。

保罗指出,若必须以知识行事,就当以真理而行。当时希腊所信奉的是多神信仰,一般人均相信偶像只是较神微小,仍有其法力。因此保罗教导他们,世上只有一位神,就是父;只有一位主,就是耶稣基督,并且万物都是借着他有的。这与上面的「知识」形成对比,真理是叫人得自由,使人认识神。惟有以真理行事,我们才能以爱为出发点,造就他人。

 

二、 绊跌弟兄宁不吃 (林前八7-13)

因着当时的信徒相信偶像也有法力,信心软弱的哥林多教会的基督徒便认为吃祭偶像之物,是与偶像相交。当他们误吃了祭偶像之物,良心便因此受责备。所以,保罗指出「吃也无损,吃也无益。」(林前八8) 以此坚固他们。同时,保罗亦提醒有信心、有知识的弟兄姊妹,不要在偶像的庙里坐席。免得有信心软弱的哥林多教会的基督徒看见,便成为他们的绊脚石,使他们陷在偶像崇拜的网罗里。

保罗教导我们,若因食物使弟兄跌倒,宁可永远不吃。藉此提醒我们必须以爱心行事,凡事关顾弟兄的软弱和需要。某些基督徒在教会中受伤,尤其是后疫情时期,发展出一套神学理论,提倡不参加线下聚会也能敬拜神。他们以自以为是的活动代替参加教会活动,没有实体的「爱的交流」,有理由的「自闭」症,自以为在敬拜神,事实却与神日渐疏离。然而,当信心软弱的弟兄姊妹看见了,便会效法跟从,因而被绊倒。弟兄姊妹,保罗在第六章中提出「凡事我都可行,但不都有益处」,我们无论在婚姻或饮食上都应以作基督的奴仆为出发点。做任何事之前,也要考虑会否绊倒人,若有可能,宁可不做。求主帮助我们。

 

旧约时代神出于对以色列人的爱心,制订了完善的食物条例(参利未记十一章)。耶稣出于对税吏的爱心,叫彼得钓鱼上税(马太福音十七 27)。保罗出于对弟兄的爱心,明白地说「食物若叫我弟兄跌倒,我就永远不吃肉」(林前八13)。不叫「弟兄跌倒」是信徒个人自由的界线,因为神所要的是基督身体的见证,信徒凡事不应该只图自己的痛快,而应首先考虑荣神、益人,考虑基督身体的见证。即使是自己合理、合法的自由和权利,也应该为「造就人」(林前八1)而有所约束,这就是效法基督的舍己的爱(约十三34)。如果没有爱心,知识只会让我们傲慢让我们远离神。求主给我们爱神也爱弟兄的心,不是绊倒,而是多多造就别人。阿们!我们明天继续,以马内利


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