05/13-14 每日灵修｜哥林多前书（廿四）

我们绝对不可以又领受主的生命和祝福，同时又领受鬼的死亡和咒诅。

哥林多前书（廿四）

出处：好消息TV     主讲人：陈老师

陈老师继续要带我们研读《哥林多前书》第十章1-22节。哥林多前书第十章1-22节保罗以出埃及的以色列人为例，说明他们虽然拥有许多特权，但因为与哥林多人犯相近的错误导致严重的下场，藉此警惕哥林多教会不可以为自己已经得救就任意而行。更讨论了吃祭偶像之物的问题，教导信徒如何在一个偶像充斥的社会里与外人交往，又能在生活上持守属灵原则。考虑视频长度，课座中学员问题探讨上，仅做陈老师的答复讲述。我们一起来听听陈老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

保罗继续在书信里纠正他们。从《哥林多前书》第八章到第十章，都在同一个主题，讲论关于祭偶像之物，并解释基督徒真正的自由。回顾第八章，保罗的教导「知识与爱的原则」。第九章，保罗就用自己的榜样教导，如何顾念弟兄的软弱和需要，放下自己的权利和自由，为福音的缘故，能屈能伸，奔跑有定向，攻克己身，叫身服我。第十章，就是今天我们要看的章节。我们先来看进度中的经文：

哥林多前书 第十章 1-22

1.弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，

2.都在云里、海里受洗归了摩西；

3.并且都吃了一样的灵食，

4.也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。

5.但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。

6.这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；

7.也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：百姓坐下吃喝，起来玩耍。

8.我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；

9.也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。

10.你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。

11.他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。

12.所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。

13.你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

14.我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。

15.我好像对明白人说的，你们要审察我的话。

16.我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗?我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗?

17.我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。

18.你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗?

19.我是怎么说呢?岂是说祭偶像之物算得什么呢?或说偶像算得什么呢?

20.我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。

21.你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。

22.我们可惹主的愤恨吗?我们比他还有能力吗?

从经文中保罗把他讨论到他可能失去事奉的资格，与旧约中遭神刑罚的人相连起来。又说「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。」（林前十13）在我们的谨慎当中，我们是有盼望的。指出了一个真理。就是主耶稣的神因以色列人拜偶像而审判他们。神也同样审判那些坚持在偶像的神庙中吃喝的哥林多人，除非他们逃避拜偶像的事（林前十14-22）。我们仅做这两段粗略分享： 

一.以历史为鉴戒（林前十1-13）

保罗引申使用 出埃及记 十四19-23节 的记载。「云下」（林前十1）是指神的火柱云柱，「海中」（林前十1）是指红海；他们都在海里受洗归了摩西，彷佛经过红海就是经历了一次洗礼，洗心革面离开了埃及；并且都吃了一样的灵食，就是灵粮、神的话语，也都喝了一样的灵水，就是神的灵浇灌他们。保罗借着昔日的故事告诉哥林多人，先祖的神就是基督，在他们枯干口渴时，神的灵水就来供应他们。

「但他们中间多半是神不喜欢的人」(林前十5)与其说神不喜欢他们，不如说是他们不喜欢神，因为他们在旷野中不断试探神，并时常说要回去埃及。神不喜欢不断试探祂的人，所以他们在旷野倒毙。保罗说这些事都是他们的鉴戒，并且列举了五样事情叫他们不要做：

1.不要贪恋恶事(参林前十6)；

2.不要拜偶像，像他们有人拜的(参林前十7)；

3.不要行奸淫，像他们的先祖里行的，一天就倒毙了二万三千人(参林前十8)；

4.不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭(参林前十9)；

5.不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭(参林前十10)。

保罗所说的都是当时以色列人每天所做的。他们遭遇这些事都要作为鉴戒，正是警戒我们这些末世的人(参林前十11)。最后，保罗提出结论，叫那些自以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒(参林前十12)。其实我们不比先祖做得好！我们越以为自己比他们好，就越容易跌倒。「在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」（林前十13）也许，你会觉得环境太难了？外在的环境不能困住我们，因为有信实的神必为我们开一条出路。所以不要「自己以为站得稳」（林前十12）而留在试探面前，而要尽可能地「逃避」。只有不自恃属灵的知识、不「自己以为站得稳」（林前十13），单单倚靠那救我们到底的基督，我们才能看到那条「出路」、走上那条「出路」（林前十13）。 

二. 不惹主的愤恨（林前十14-22）

保罗接着说︰「你们要逃避拜偶像的事」(林前十14) 。前面说的试探就是拜偶像的试探，对哥林多人来说，拜偶像是整个社会气氛，所有人都从小开始拜偶像，所以是很难割舍的。保罗向他们解释说：「岂不是同领基督的血吗？」「岂不是同领基督的身体吗？」(林前十15-16)保罗试图解决哥林多人拜偶像的问题，直接以基督作为整个辩论的开始。在圣餐领基督的身体(饼)和杯时，「因为我们都是分受这一个饼。」(林前十17)他们是一起领受基督。

「属肉体的以色列人」(林前十18)是指他们的先祖，他们在旷野里拜偶像，同样吃祭偶像之物，同样吃喝快乐，所以被神击杀了二万三千人。哥林多教会的问题就是不把拜偶像当成是一回事，说「祭偶像之物算得什么呢？」又说「偶像算得什么呢？」(林前十19)，在他们的神学里没有偶像这回事，只有一个真神，没有灵界的事，但这是错误的。他们与庙妓交合时，邪灵就进入他们的身体了。保罗说，他们分领祭物时，就与那些拜偶像的人有分、与偶像有分了。

「我不愿意你们与鬼相交。」(林前十20)保罗直接指出灵界的事是真实存在的，并非迷信，因为是有三重天的，独一的神坐在至高的宝座，在我们与神之间有一个灵界，有各种灵的活动，邪灵不断透过各种偶像的化身去引诱人膜拜，这些都是真实的。哥林多人既然同领基督的身体，就不要再去领祭鬼的食物。保罗揭穿他们的假神学，当他们轻看拜偶像一事时就会变得不谨慎，把行为变得合理化，其实这些行为都是在交鬼。「你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。」(林前十21)哥林多人这样做，是因为没有顾念神的感觉，保罗指这是惹主的愤恨(参林前十22)。 

我们绝对不可以又领受主的生命和祝福，同时又领受鬼的死亡和咒诅。无论这些外邦人承认与否、知道与否，他们所拜的偶像就是邪灵，是撒旦，所以是鬼的杯，是鬼的筵席。这样行，神岂可容许？神是忌邪的神，绝不容许我们与鬼相交。祝愿当我们软弱时，单单向神呼求，倚靠主胜过一切试探与诱惑，藉由祷告的大能，神会为我们开一条出路，使我们站立得稳，只要我们不要自以为站立得稳就可以了。阿们！以马内利