神会为我们开一条出路，使我们站立得稳，只要我们不要自以为站立得稳就可以了。
哥林多前书（廿五）
出处：好消息TV 主讲人：陈老师
先前保罗以《出埃及记》警醒了我们， 神如何洗炼以色列人，也会更重地炼净我们、更重地判断我们，好让我们做顺服的儿女。不要发怨言！不要试探主！不要存留邪情！不要贪恋恶事！禁绝一切偶像！不要跌倒！要在信心上站得稳，神顾念我们，忍耐到底、必然得救。接着《哥林多前书》第十章23节至第十一章1节，保罗教导「效法基督」实际生活中的应用，我们一起来听听陈老师的分享
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
前面保罗教导要「禁绝一切的偶像」，我们可惹主的愤恨吗？继续《哥林多前书》第十章23节至第十一章1节，可以看见「效法基督」也是保罗的伦理准则。我们或吃喝、或做什么，要以不违背 神为原则，要为荣耀 神而行。我们要为众人的益处着想，在行为上处处做榜样，不叫软弱的人跌倒，我们的信心就会更加巩固，内心就会平安。爱是成全信仰的。我们就先看今天的经文：
哥林多前书 第十章 23-33
23.凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
24.无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
25.凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，
26.因为地和其中所充满的都属乎主。
27.倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
28.若有人对你们说：这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。
29.我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢?
30.我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢?
31.所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。
32.不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒；
33.就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
【林前十一1】你们该效法我，像我效法基督一样。
保罗再次引述哥林多人的假神学，他们把「凡事都可行」(林前十23)挂在嘴边，保罗两次驳斥这个讲法。凡事都可行，但不都有益处，与鬼相交一点儿益处都没有；凡事都可行，但不都造就人，对别人、对自己一点儿好处也没有。我们常常把自己的行为合理化，不理别人的想法，甚至不理神怎么看，放纵自己的身体，因为不认识其实我们被神用重价赎回，我们已不再属于自己，乃是属于神，要在身体上荣耀神。
「要求别人的益处。」(林前十24)保罗叫哥林多的人不要只求满足自己的想法，而要去求别人的益处。他举了两个例子，第一个︰市场上所卖的食物，不须要禁忌，因为万物都是上帝的 (林前十25-26) 。保罗一方面反对这种想法，但他没有驳斥他们的神学观︰「地和其中所充满的都属乎主」(林前十 26)，保罗让他们只管吃。但在第二个例子︰在不信之人的宴席之中，也可以坦然的吃 (林前十27) 。没有人问，尚能过关；然而若有人问，就不要吃︰如果有人提醒自己吃的是献祭过的物，就为对方的良心不吃 (林前十28) 。其实保罗已作了一些妥协，因为哥林多不可能买到未经祭偶像的肉，他们每天都要面对这类的试探。「我这自由为什么被别人的良心论断呢？」(林前十29) ，我们的自由若被别人论断，就宁可不吃，或者再进一步，索性不接受别人的邀请进庙吃喝。我们衡量一下自己的社交生活，判断一下自己能影响福音对象，还是反而被对方影响了。我们若是承认食物乃是神的恩典，所以「谢恩而吃」（林前十30），就应当不让「因我谢恩的物被人毁谤」（林前十30），以致绊倒别人，让赐恩典的神不能得「荣耀」（林前十31）。
无论是还没得救的「犹太人」（林前十32）、「希腊人」（林前十32），还是已经得救的「神的教会」（林前十32），我们的言行若是使他们跌倒、妨碍了神心意的发表，都不能「荣耀神」。因此，基督徒的「自由」（林前十29）是受圣灵管辖的，不能用「心直口快」为理由，放纵自己的肉体（加五13）。如何帮助别人得救呢？就是对拜偶像之物说：这是拜偶像的，拜偶像是交鬼的，交鬼是不讨神喜悦的。倘若我们参与他们的行为，做他们喜欢做的，就对他们的得救一点好处都没有。「凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处」（林前十33），并不是为了政治正确、讨好群众，而是为了「叫他们得救」（林前十33）。保罗叫哥林多信徒效法自己、「就好像我」（林前十33），也不是为了高举自己，而是为了「效法基督」（林前十一1）。
保罗的神学观是︰不求自己的益处，只求众人的益处。神会为我们开一条出路，使我们站立得稳，只要我们不要自以为站立得稳就可以了。已经得着了「真自由」（约八36）的信徒「凡事都可行」（林前十23），不必被死板的教条捆绑，但要把握三个原则：
1、「不受它的辖制」（林前六12）；
2、能「造就人」（林前十23）；
3、能「荣耀神」（林前十31）。
所以，无论面对什么环境，要做什么决定，我们不要再执着于自己的权利，或是自己的自由。我们要问自己，这样做是否荣神益人？求主教导我们超越个人权利与个人自由的出路，好让我们可以凡事使人「得益处」，凡事「造就人」，并且凡事「荣耀神」！感谢赞美主！我们明天继续，以马内利
