大卫的做王招致来自外界的新挑战。当神在大卫身上大力做工时，魔鬼也开始做工，想要拦阻大卫。
撒母耳记下– 作以色列的王 (补05)
出处：佳音LOVE联播网 主讲人：康老师
神已经让百姓清楚地看见神的安排，就是「大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱」(参撒下三1)。当他们认识到前面只有一条出路的时候，才能甘心乐意地接受神的受膏者为王。大卫一生曾经三次受膏：第一次撒母耳在伯利恒膏他作神百姓的王(参撒上十六13)，第二次是犹大支派在希伯仑膏他「作犹大家的王」(参撒下二4)，第三次是以色列十二支派的长老在希伯仑膏他「作以色列的王」(撒下五3)。考虑不同读者需要，采逐章分享，今天来到第五章，讲到膏大卫作以色列的王，按音频内容《撒母耳记.下》五章 1-25节，我们一起来听听康老师的分享
音频《撒母耳记.下》五章
以下文字非音频内容，仅做粗略分享:
现在，神的时间到了，这既不是倚靠个别权贵或者投机分子的拥立，也不是倚靠内战，而是神感动「以色列的长老都来到希伯仑见大卫王」(撒下五3)，在《历代志.上》十二章也记载着并且还有四千六百利未人、三千七百亚伦的后裔、三十三万一千五百各支派的勇士，「要照耶和华的话，将扫罗的国位归与大卫」(参历上十二23)。按音频进度，我们先来看《撒母耳记.下》五章 1-25节的经文：
撒母耳记.下 五章
1.以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：我们原是你的骨肉。
2.从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：你必牧养我的民以色列，作以色列的君。
3.于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
4.大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；
5.在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
6.大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方；心里想大卫决不能进去。
7.然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8.当日，大卫说：谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。从此有俗语说：在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。
9.大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10.大卫日见强盛，因为耶和华─万军之神与他同在。
11.推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。
12.大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
13.大卫离开希伯仑之后，在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
14.在耶路撒冷所生的儿子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
15.益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、
16.以利沙玛、以利雅大、以利法列。
17.非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫；大卫听见，就下到保障。
18.非利士人来了，布散在利乏音谷。
19.大卫求问耶和华说：我可以上去攻打非利士人吗?你将他们交在我手里吗?耶和华说：你可以上去，我必将非利士人交在你手里。
20.大卫来到巴力毘拉心，在那里击杀非利士人，说：耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毘拉心。
21.非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
22.非利士人又上来，布散在利乏音谷。
23.大卫求问耶和华；耶和华说：不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
24.你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。
25.大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
虽然神在多年前已「预定」要将以色列国赐给大卫(参撒上十六1)，但是他一直等到三十七岁，才作全以色列的王，他曾亡命天涯，处处受逼迫，其间他必须耐心等候神应许的成全。如果你想事情立竿见影，就要想想大卫的忍耐。恒心忍耐的日子怎样磨练大卫成才，日后承担重任，同样也能助你培育更美好的品格。我们略做以下分述：
一.膏大卫作以色列的王 (撒下五1-5)
「以色列众支派」(撒下五1)早就知道神已经拣选大卫(撒下五2)，也愿意接受大卫作王(参撒下三17)，但却不得不附从押尼珥拥立扫罗家。「我们原是你的骨肉」(撒下五1)，以色列的长老接受大卫的领导，因为他本身就是以色列人，接纳大卫，把他视为自己人。「耶和华也曾应许你说：你必牧养我的民以色列，作以色列的君。」(撒下五2)，以色列的长老接受大卫的领导，因为显而易见，神呼召大卫领导国家，作一国之君。长老们提出大卫作以色列王的三个理由是：「我们原是你的骨肉」(撒下五1)、「率领以色列人出入的是你」(撒下五2)、「耶和华也曾应许」(撒下五2)。大卫三次被膏立都有同一条件：他是被动的，不是凭着血气登上王位。他非常敬畏神，因他尊重神的受膏者，就是追杀他的扫罗。他并没有为了作王而不择手段，他是等候神的人，安稳在神里面，等候神一步步带领作以色列的君王，对神的呼召非常有信心。当我们有神呼召却面对困难时，能否顺服神的带领呢？
二.大卫日见强盛 (撒下五6-16)
希伯仑属于犹大支派，离北方十一支派比较远，因此，大卫需要一个更理想的首都，才能促进神百姓的合一。耶路撒冷位于犹大和便雅悯两个支派的边界上，现在不属于任何支派，超越了支派之间的竞争，是作十二支派首都的最佳地点。
1.大卫攻取耶路撒冷 (撒下五6-10)
大卫攻取耶路撒冷是非常容易。耶布斯人本是骁勇善战，耶路撒冷城亦是坚固城，没想到却不堪一击。耶布斯人对大卫说「你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。」(撒下五6)，应该是耶布斯人自认耶路撒冷防卫稳固，即使倚靠「瞎子、瘸子」防守都可以挡住大卫军。「锡安」(撒下五7)原指耶路撒冷城南面的山丘，后来被用来代称整个耶路撒冷城，圣殿所在的摩利亚山也被称为锡安山。「锡安的保障」(撒下五7)意思是“锡安的要塞”，被大卫攻取后，被改名为「大卫的城」(撒下五7)。大卫攻取锡安的保障，建立大卫城，再一次看见神的同在和大能。后来大卫说「谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。」(撒下五8)，大卫用来反讽耶布斯守军只是瞎子、瘸子，挡不住大卫军。「水沟」指耶路撒冷的水源来自城东南汲沦谷的地下间歇泉基训泉(参代下卅二30)，「水沟」可能是从基训泉引水入城的沃伦竖井(Warren’s Shaft)，约押首先从这条秘密水道攻进耶路撒冷(参代上十一6)。
当百姓来膏大卫作以色列的王，大卫带着以色列百姓的恩膏和身量，他就能战胜耶布斯人。七年前大卫在希伯仑作犹大的王，他一直没有攻取耶路撒冷，因为耶路撒冷是属便雅悯地，是以色列扫罗王的领域，今天当大卫领受以色列王的恩膏，他起来就轻易攻下耶路撒冷。我们要留意神所给予的命定，当我们得着这样的恩膏、位份，事情就这样成就，我们就能得着不能得着的「保障」(撒下五9)。愿我们常等候神的应许，等候圣灵的同在，我们就能凡事享通得胜有余。当大卫毫无保留地顺服神、倚靠神的时候，神的能力和权柄就在他身上显明出来，让他「日见强盛」(撒下五10)。这是神第一次印证坚立大卫作王，「因为耶和华——万军之神与他同在」(撒下五10)。
2.耶和华使他的国兴旺 (撒下五11-16)
「推罗王希兰将香柏木运到大卫那里」(撒下五11)，「推罗」非常仰赖以色列的农产品供应 (参王上五11)，以色列也控制内陆到「推罗」的商业大道。因此推罗王是最早承认大卫王的君王。「推罗」是以色列北部地中海的腓尼基海港，出口香柏木，腓尼基人的建筑技术很好。推罗王与大卫建交，帮助大卫建造宫殿，将来也帮助所罗门建造圣殿(参王上五7-8)，这是神第二次印证坚立大卫作王(撒下五12)。
当「大卫日见强盛」的时候，危机也潜伏下来。大卫渐渐跟随周围列国的行事方法，再次违反了神的律法「也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪」(参申十七17)。大卫「在耶路撒冷又立后妃」(撒下五13)，很可能是效法外邦人搞政治联姻。后来所罗门也效法大卫，用联姻来建立国际联盟(参王上十一1-3)，带来了更大的属灵危机。「沙母亚、朔罢、拿单、所罗门」(撒下五13)，都是拔示巴的孩子(参代上三5)。大卫在希伯仑生「六个儿子」(参撒下三2-5)，在耶路撒冷生「共九人」(参代上三5-8)。
三.大卫两次击败非利士人 (撒下五17-25)
这一段经文当中没有提及双方的军力或打仗的经过，只简述了两场战事的始末，而当中有一个相似的模式，就是两场战事均可分为四个阶段：
1) 非利士人主动攻打以色列人；
2) 大卫求问耶和华；
3) 耶和华回应并且亲自出战；
4) 非利士人战败。
作者在叙述这两次战争时，都刻意淡化了「人」(大卫／以色列人)在当中的角色或参与程度。即使是大卫，经文也只记载他「求问」和「遵照耶和华的吩咐」，很明显作者是要藉此突出一个主题“上帝才是替以色列民争战并打败非利士人的那位”！
「非利士人听见人膏大卫做以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。」(撒下五17)，大卫的做王招致来自外界的新挑战。当神在大卫身上大力做工时，魔鬼也开始做工，想要拦阻大卫。「大卫求问耶和华说：我可以上去攻打非利士人吗？祢将他们交在我手里吗？耶和华说：你可以上去，我必将非利士人交在你手里。」(撒下五19)，大卫寻求神，仰赖神的指引，他就因此蒙福。大卫信靠祂，神便赐予他荣耀，承诺让他在征战中获胜。
非利士人可能想趁他尚未站稳脚根赶快先铲除，就全军出动要攻打他。大卫早在扫罗王时代就多次与非利士人交手而且颇有功勋，但他毫不夸口自己多厉害，作战经验多丰富，还是到神面前谦卑地求问祂该怎么办？结果神回答他可以迎战而且此战必胜，他就以信心迎敌率领军队来个迎头痛击，结果非利士人兵败如山倒，甚至丢盔弃甲连求平安的「偶像撇在那里」(撒下五21)都丢了不管！
明明已经得胜，但大卫再次求问耶和华，「耶和华说：不要一直地上去，要转到他们后头」(撒下五23)，在这场战斗中，神对大卫作出不同的指示。即使面对同样的敌人，也要随时转变战术灵活应对。耶和华神动工的记号就是「桑树梢上有脚步的声音」(撒下五24)。「因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。」(撒下五24)，大卫和他的军队听见耶和华神动工的信号，就急速发起冲锋，向前进军赢得胜利。这个原则也可以应用到我们的日常生活中，指导我们如何与神同行。当我们觉察到神正在做工时，我们必须急速行动，我们将目睹伟大胜利的诞生。
大卫单单倚靠神，不但不倚靠自己的所有和所能，也不倚靠自己刚刚成功的经历，而是每次都重新寻求神。很多时候越是属灵的人，越容易倚靠从前的属灵经验，用属灵的经验替代了神，结果事奉就越来越干枯、越来越失去能力。神是永不改变的神，但绝不是墨守成规的神，祂的恩典和带领每早晨都是新的。我们每天都要重新被祂的话语更新，免得落入陈旧没新鲜恩膏的服事里。今天的经文中让我们看到大卫是个经常求问神的人, 我们也要来以大卫为榜样，常常祷告寻求神的指引并聆听圣灵的声音，顺从圣灵的带领好更加合神心意。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
