大卫在困境中，他寻求神的引领、保守，在顺境中大卫以神为优先。在任何境况中，大卫都寻求并顺服神的心意。
撒母耳记 下– 大卫的心
出处：好消息TV 主讲人：康老师
拿单是神的先知，但他这次附和大卫的话却是出于自己。大卫的心思是好的，神也与他同在，为神建殿也是一件摸着神心意的美事，所以拿单想当然地说：「你可以照你的心意而行」(撒下七3)。但美事不一定合神心意，只有让神所拣选的人、在神的时间、按着神的方法去做成美事，结果才能满足神，而不是满足人。按视频内容《撒母耳记.下》七章1节至十章8节，我们一起来听听康老师的分享
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
《撒母耳记. 下》七章记载一连串的应许，说明大卫的家必要永远治理神的民，大卫的子孙必永远接续他的位，直至最高的顶点乃是一位永远的王。这应许在大约五百年间，不厌其繁，一再地在那里复述：起初对大卫本人，后对所罗门，一而再见之于诗篇；又由阿摩司，以赛亚，弥迦，耶利米，撒迦利亚诸先知说出之。“文字版”我们将以每日一章来分享，按逐章研读进度，我们先来看《撒母耳记. 下》七章1-29节的经文：
撒母耳记.下 七章
1.王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。
2.那时，王对先知拿单说：看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。
3.拿单对王说：你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在。
4.当夜，耶和华的话临到拿单说：
5.你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：你岂可建造殿宇给我居住呢?
6.自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。
7.凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢?
8.现在，你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。
9.你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。
10.我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，
11.并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱，并且我─耶和华应许你，必为你建立家室。
12.你寿数满足、与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位；我也必坚定他的国。
13.他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
14.我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。
15.但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。
16.你的家和你的国必在我（原文是你）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。
17.拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫。
18.于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：主耶和华啊，我是谁?我的家算什么?你竟使我到这地步呢?
19.主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗?
20.主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢?因为你知道你的仆人。
21.你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。
22.主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的；除你以外再无神。
23.世上有何民能比你的民以色列呢?你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。
24.你曾坚立你的民以色列作你的子民，直到永远；你─耶和华也作了他们的神。
25.耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远；照你所说的而行。
26.愿人永远尊你的名为大，说：万军之耶和华是治理以色列的神。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。
27.万军之耶和华─以色列的神啊，因你启示你的仆人说：我必为你建立家室，所以仆人大胆向你如此祈祷。
28.主耶和华啊，惟有你是神。你的话是真实的；你也应许将这福气赐给仆人。
29.现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊，这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家！
神应许给大卫永远的王位，旧约圣经是记述神对待希伯来民族的故事，其目的系使地上万族有一天要因神的选民而蒙福。这一章记载神与大卫立约(撒下七8-16)，应许要坚固他后裔的国直到永远，这个应许在耶稣基督降生的时候完全实现了。我们略做以下分述：
一.大卫想要为上帝建造圣殿 (撒下七1-17)
1.建造神的家 (撒下七1-7)
「使他安靖，不被四围的仇敌扰乱」(撒下七1)，引自《申命记》「不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。」(参申十二10)，神的这个应许现在实现在大卫身上。「我住在香柏木的宫中」(撒下七2)，「香柏木」是特别珍贵的木材；这意味着大卫的宅院气派、奢华。他想起神的约柜反在幔子里，二者之间的巨大反差令他感到不安。一想到他的住所比约柜的还要好，就让大卫难以安心。可见大卫凡事寻求神的带领，凡事以神为优先。「你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在」(撒下七3)，拿单这样回答大卫，因为这件事似乎挺好的，合情合理。大卫想建造一座殿宇，他满怀感恩，关心神的荣耀，因此想要为神做一些有意义的事情。
拿单想当然地回答了大卫。他根据人的判断和常识作出回答，却没有先倾听耶和华的话再回答。「当夜耶和华的话临到拿单」(撒下七4)，若没有神的明确吩咐，即便工作本身很好，也不应做。「你岂可建造殿宇给我居住呢?」(撒下七5)，大卫想为神建圣殿，先知拿单也赞同。可是神说不。神不要大卫给他建圣殿，神有他自己的计划。可见，人认为好的事，未必就符合神的心意，不要以为只要肯为神工作、奉献，就一定是合神心意。我们应该在做每一个重要决定前，都来寻求神的心意。只有做神要我们做的，才是合神心意。当神的计划与我们的计划不同时，我们如何回应，是顺应神的心意，还是坚持己见？大卫就选择顺应神的心意，并积极配合神的心意。他不再坚持为神建圣殿，而是为建圣殿预备材料。
2.神为大卫建立家室 (撒下七8-17)
《撒母耳记. 下》七章8-16节就是“大卫之约”，虽然神没有答应大卫实现他的心愿，但神以最仁慈的方式回绝了他。神没有因为愤怒或蔑视而使大卫打消这个念头，弄得好像大卫所珍视的愿望不值一提一样；相反，尽管祂不接受大卫的提议，但神仍尊重祂的仆人。「从羊圈中将你召来」(撒下七8)，原文可译为“从牧场中将你召来”，指神拣选放羊的大卫为王(参撒上十六1-13)。神使大卫「得大名，好像世上大大有名的人一样」(撒下七9)，不只是让大卫大有名声，也是要让大卫和他的后裔尊贵。这个预言最终成就在大卫的子孙耶稣基督身上，将来神要「赐给祂那超乎万名之上的名」(参腓二9)。「选定一个地方」(撒下七10)，指迦南地。「安靖」(撒下七11)原文又被译为“安息”(参出二十11；申五14)。自以色列人进入迦南以后，整个士师时代都不断地被「仇敌扰乱」(撒下七11)。只有当合神心意的大卫作王的时候，百姓才终于得享「安靖」；正如只有基督在我们里面作王的时候，我们才能得享安息(参路二14；罗五1；西一20)。「必为你建立家室」(撒下七11)，原文意思是“王朝”，大卫盼望为神「建造」(撒下七5)一个「家」，也就是建造圣殿；神却反过来应许将为大卫「建立」(撒下七11)一个「家室」，也就是建立王朝，让他的子孙继承王位。
「我必使你的后裔接续你的位」(撒下七12)，在这一点上，神明确承诺大卫家实行世袭君主制。对神来说，特别重复这个应许是很重要的，因为当时的以色列还没有出现世袭君主制。「他必为我的名建造殿宇」(撒下七13)，尽管大卫不能为神建造殿宇，但这个任务会由大卫的后裔来完成。「我要作他的父，他要作我的子」(撒下七14)，是用父子关系来形容神与大卫王室的关系。大卫的这个后裔必与神享有非同寻常的关系。他若犯罪，神必不会丢弃他、也不离弃他；神会责罚他。「我的慈爱仍不离开他」(撒下七15)，「慈爱」原文是“慈爱、忠诚”，此字跟“立约”有关，意思是“立约的慈爱”。「 你的家和你的国，必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。」(撒下七16)，这个应许的完全实现，是指弥赛亚耶稣基督来自大卫的后裔，而他的国度坚立直到永远。
「拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫」(撒下七17)，神怎样告诉拿单，拿单就怎样告诉大卫。凡是做神话语出口的人，不能把自己的意见和神的旨意混淆，也不能为了自己的面子，而隐瞒了神的旨意。在这个“大卫之约”中，大卫以及其后裔不用付出任何代价就可以获得上帝「永远坚立」王权的保证，跟目前基督徒与上帝立的新约一样。
二.大卫的感恩祷告 (撒下七18-29)
听了先知拿单转述的神的话，大卫「坐在耶和华面前」(撒下七18)，可能是坐在脚跟上，跪在约柜前面向神祷告。「主耶和华啊，这在祢眼中还看为小，又应许祢仆人的家至于久远」(撒下七19)，大卫领受了这份非同一般的恩赐，他并没有觉得自己因此会变得更了不起。在大卫看来，这恩赐使神显得愈发伟大。经过了十多年被追赶的日子，他此时灵里却非常清醒，知道完全是神「使我到这地步」(撒下七19)、「除祢以外再无神」(撒下七22)，所以才能保持谦卑(撒下七18)和感恩(撒下七19-20)，既不坚持自己的意见，也不问神“为什么?”，而是顺服地接受了神的安排。「驱逐列邦人和他们的神，显出祢的大名」(撒下七23)，外邦人的神只不过是人手所做的偶像，本身并没有什么能力，背后都是撒但。「耶和华也作了他们的神」(撒下七24)，大卫数算神过往对以色列民的保守。
「求你坚定，直到永远，照你所说的而行」(撒下七25)，大卫向神献上祷告，他大胆地请求神照祂所应许的去行。「愿人永远尊祢的名为大」(撒下七26)，意思是神已经应许要坚立「大卫的家」(撒下七26)，因此，神为了让人尊祂的名为大，一定会让大卫的王朝坚立。大卫祷告「愿祢永远赐福与仆人的家」(撒下七29)，不是因为自己配得，而是因为神启示：「我必为你建立家室」(撒下七27)，所以他才「大胆向祢如此祈祷」(撒下七27)。大卫是求神「照祢所说的而行」(撒下七25)，不是追求短暂的属灵的名声，而是寻求「永存」(撒下七29)的恩典和应许。
大卫衷心感激神应许，要坚立他的国度直到永远。他知道神将这些福气赐给他和他的后裔，为要使以色列人蒙福。他们要协助世人，成全神更大的旨意，就是基督要作王直到永世。现在是在属灵的、属天的国度，将来祂必再降临世上，在新耶路撒冷作王(参启廿一22)。大卫在困境中，他寻求神的引领、保守，在顺境中大卫以神为优先。在任何境况中，大卫都寻求并顺服神的心意。求主帮助我们成为合神心意的人！求神祝福祢的教会，祝福祢的儿女们！阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
